這是八年級上冊語文15課ppt，包括了什么是散文？散文的特點？散文分類？作者介紹，再讀課文，理解情感，主題，作者簡介等內(nèi)容，歡迎點擊下載。

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15、散文二篇 什么是散文？ 散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學藝術體裁，是文學中的一種體裁形式。 1.在中國古代文學中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。 2.在中國現(xiàn)代文學中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學體裁。這是狹義上的散文。 散文的特點？ 1、形散神聚：”形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。散文寫人寫事都只是表面現(xiàn)象，從根本上說寫的是情感體驗。 2、意境深邃：注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強，情感真摯。 3、語言優(yōu)美：就是指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，情真意切。 散文分類？ 1、敘事散文：根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。 2、抒情散文：指以描繪景物、抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和意愿的散文。 3、哲理散文：給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊、觀念，具有震撼性的審美效果。 永久的生命 嚴文井 作者介紹： 嚴文井，原名嚴文錦，湖北武昌人，當代作家。主要著作有《嚴文井散文選》、《嚴文井童話集》，曾獲首屆全國優(yōu)秀散文雜文獎，第二次全國少年兒童創(chuàng)作榮譽獎，人民文學出版社社長、總編輯。 字詞： 臼jiù齒 洗滌dí 牛犢dú 茸róng毛 修葺qì 消逝shì 初讀課文，理清文章的層次： 第一部分（1—3）:個體的生命是易逝的，但生命的整體卻是永久的。 第二部分（4—5）：聯(lián)系現(xiàn)實生活，高唱生命的凱歌。 再讀課文，理解情感： 1、第一段末尾寫道：“我們都非常可憐！”為什么這樣說？ 明確:因為過去的日子永不會再回來，你的力量是那樣渺小，對于生命上的事你絲毫不能作主。 2、第二段文字用“地面上的小草”“山坡上的的小牛犢”比喻什么？ 明確： 以小草、小牛犢為喻，贊美生命是永久不朽的，表現(xiàn)了積極樂觀的人生態(tài)度。 3.作者為什么要贊美生命？ 因為它充滿了希望，永遠不休止地繁殖著，蔓延著，隨處宣示它的快樂和威勢。生命昌永久的、不朽的，它能不斷給世界以色彩，不斷給世界以芬芳。生命就是一個奇跡，所以作者贊美生命。 總結： 個體生命易逝（先抑） 一、整體生命永久 生命自身神奇（后揚） 二、生命是奇跡，禮贊生命 表現(xiàn)手法：欲揚先抑 人生態(tài)度：積極樂觀 討論交流： 作者對生命的本質(zhì)有怎樣的認識？談談你的理解。 1、每一個人的生命雖然是卑微、脆弱的，但整個人類的生命卻是無窮無盡的。 2、我們每個人的生命是有限的，要用有限的生命是創(chuàng)造無限的價值。 3.我們都應以積極的態(tài)度去面對人生，去創(chuàng)造美好的未來。 主題： 文章揭示出個體的生命是卑微柔弱的，但就整體而言，生命是永久不朽的，表達了作者積極樂觀的人生態(tài)度，同時要我們感謝生命，并以自己的全部熱情回報生命。 每個人都需要問問自己： 我為什么而活著？ 人活著，為了什么？ 一個人應當為活著而吃飯，而不是為吃飯而活著。 ——莫里哀 人如果只靠吃飯活著，那飯就不叫飯，叫飼料。 ——佚名 人不能像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 人是為了自己的希望才活著的 ——肖洛霍夫 愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。 ——冰 心 財產(chǎn)不分給子女，這是蓋茨和妻子梅琳達的共同決定。 財產(chǎn)不分給子女，這是蓋茨和妻子梅琳達的共同決定。 時間:2010-10-01 07:19:02   世界首富比爾蓋茨和股神沃倫巴菲特，昨天傍晚在北京邀宴數(shù)十名中國富豪大談慈善，這場“巴比宴”也是受到了全國的關注。比爾蓋茨和巴菲特對于中國以及北京的經(jīng)濟發(fā)展迅速大加贊賞。提到在為中國做慈善的捐款數(shù)額上，比爾蓋茨說他們已經(jīng)捐出了超過300億的款額。而巴菲特依舊堅持自己將會在去世的前后10年里，將自己的百分之99的財產(chǎn)用于慈善。在中國的慈善制度和慈善的專業(yè)化方面，比爾蓋茨認為，將慈善當成事業(yè)的新領域，全身心的投入。巴菲特側(cè)表示，剛開始做慈善確實很有難度，但最好的方法就是交流，可以幫助慈善事業(yè)的發(fā)展。 通過這些名言和事例，想想我們到底為什么而活？ 今天，我們先學學20世紀最知名、最有影響力的哲學家之一——羅素，他為什么而活？ 明確： 1、愛情、知識、同情心 2、采用總—分—總的結構方式，共 分為三部分。 第一部分（第1自然段）：作者提出自己的三種追求—— 愛情、知識、同情心。 思考：為什么羅素說這三種激情像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把他吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣？ 明確：“颶風”形象地說明這三種激情是作者在追求過程中的原動力，而“苦海”和“絕望”則表明這些激情在給他帶來歡樂的同時也帶來了不安和痛苦。人生不可能是完美的，一不可能一帆風順，當追求過程中遇到挫折，或面對更深的生命奧秘時，人的確只能為自己的渺小感到無奈甚至絕望。 第二部分（第2-4自然段）作者對其人生的三大追求進行具體的闡述。 （一）對愛情的渴望 1、羅素渴望愛情的原因。 明確：能夠給人帶來狂喜；能夠擺脫孤寂；看到古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影。 （二）對知識的追求 2、羅素追求哪些方面的知識？ 明確：渴望了解人的心靈，知道星星為什么發(fā)光，還有畢達哥拉斯的思想。第一個方面的知識，是有關人的；第二個方面，實際上就是說自然科學方面的知識；第三個方面，則是指社會科學方面的知識。 作者追求知識 （1）羅素一生著書71種，平均每天寫作三千多字，著述涉及哲學、數(shù)學、政治等多個領域。代表作品：《西方哲學史》、《自由之路》、《數(shù)學原理》等數(shù)十種。 （2）20世紀初，取得了現(xiàn)代數(shù)學基 礎研究的重大成果“羅素悖論” 及解決這一悖論的“類型論”。 （3）95歲高齡完成《羅素自傳》的寫作。 （三）對人類苦難不可遏制的同情心 羅素同情人類苦難的具體內(nèi)涵是什么？ 明確：同情人類苦難包括同情饑餓中的孩子；同情被壓迫被折磨者；同情無助的老人；同情全球性的孤獨、貧窮和痛苦。 同情苦難 羅素一生追求真理，積極參加社會政治活動，為維護世界和平，反對侵略戰(zhàn)爭，多次發(fā)表聲明和演講。二戰(zhàn)期間，還因為反戰(zhàn)坐了六個月的牢，但他仍不改初衷。 1955年初羅素、愛因斯坦和各國科學家發(fā)起了禁核簽名運動。 1961年，89歲高齡的羅素偕夫人到英國國防部門前靜坐示威，結果被判兩個月的監(jiān)禁。 1964年創(chuàng)立羅素和平基金會。 思考：其中哪一種追求令他最執(zhí)著，也是最重要的 ？ 明確：同情心。 愛情的獲得和知識的追求使作者體驗到了如在天堂般的幸福，但世界上觸目皆是的戰(zhàn)爭、疾病、貧困和孤獨又把他從天堂帶回塵世。而且如果沒有對人類的同情心沒有愛和悲憫，追求愛情可能會產(chǎn)生愛情恐怖主義；追求知識可能會成為災難的幫兇。 思考：三種追求的順序能否調(diào)換？ 明確：不能，這三種追求是按照境界、感情的由淺入深的邏輯順序排列的。對愛情的追求是人本能的追求，對知識的渴望則進了一層，而對人類苦難的同情則深化到了博愛的境界。 第三部分（第5自然段）：總結全文，“這就是我的一生，我覺得它值得活”。 思考：雖然羅素一生的追求常給他在人生苦海上帶來絕望，但他仍認為值得活，這體現(xiàn)了他是一個怎么樣的人？ 熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大思想家。 哪一種激情最能引起 你的共鳴呢？ 不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現(xiàn)在。 現(xiàn)在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。 ----郎費羅 JjT紅軟基地

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