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這是一個關(guān)于諸葛亮的神壇之路PPT,詳細的介紹了有關(guān)諸葛亮的傳說以及諸葛亮的神壇之路。并分析歷史上真實的諸葛亮等內(nèi)容。諸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,中國三國時期蜀漢丞相,著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽都(今山東省沂南縣)人。諸葛亮青年時耕讀于荊州襄陽城郊,地方上稱其臥龍,臥龍先生。受劉備三顧茅廬邀請出仕,隨劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)四方,建立蜀漢政權(quán),官封丞相。223年劉備死后,劉禪繼位為蜀漢皇帝,諸葛亮受封爵位武鄉(xiāng)侯,成為蜀漢政治、軍事上最重要的實際領(lǐng)導(dǎo)者。辭世后追謚為忠武侯。后世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。
諸葛亮的神壇之路PPT是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
走上神壇的諸葛亮
一、諸葛亮傳說
二、歷史上的諸葛亮
三、諸葛亮成神之路
八陣圖
由于后世的附會臆測,加上小說戲劇的夸張渲染,八陣圖被蒙上了一層神秘的色彩。其實,八陣圖只是古代作戰(zhàn)時用以掩蔽士兵及阻礙敵軍的防御工事或軍事陣法,在戰(zhàn)國時已經(jīng)出現(xiàn),山東臨沂縣出土的《孫臏兵法》中就有《八陣篇》的殘簡。因為蜀國多山,軍隊以習于在山林作戰(zhàn)的步兵為主,,一旦北上中原,便很難與魏國的騎兵抗衡。諸葛亮為了提高蜀軍的戰(zhàn)斗力,將古代的「八陣」加以變化,成了后世所說的「八陣圖」。八陣圖縱橫各八行,用輜車作為主要掩體,以鼓聲和旗幟等指揮軍隊,可以變化許多陣法。不過因年代久遠,其具體內(nèi)容已殘缺不全了。
諸葛連弩
所謂「連弩」,類似架設(shè)在兵車上的武器,是一種可以連續(xù)發(fā)射的弓箭,在當時是很厲害的武器,為諸葛亮根據(jù)舊有的技術(shù)所制成,一次可以發(fā)射十枝箭,大大提高了蜀軍的戰(zhàn)斗力,唯一缺點是需要七、八名連弩士才能拉動弓弩。此外,「八陣圖」必須配合「連弩」使用,即敵人沖入陣內(nèi)后,近則短兵相接,遠則靠「連弩」來進行射擊。蜀兵雖少,而能六出祁山,進逼渭河平原,魏兵躲在深溝高壘而不敢應(yīng)戰(zhàn),又如建興九年,魏將張郃被蜀兵射殺,皆可證明「連弩」的功效。
孔明燈
這是諸葛亮北伐被司馬懿困于平陽時所發(fā)明的一種用來向救兵傳遞信息的空飄燈,也是熱氣球的起源。在科技不發(fā)達的三國時代,諸葛亮仍能成為世界上第一個發(fā)現(xiàn)熱氣球空飄這個原理的人,真是名副其實的臥龍!
孔明棋
早在隆中時,諸葛亮就打算發(fā)明一種棋。公元228年,蜀國南方暴亂。諸葛亮作為一國之相,決定親自率兵前往征討。然而,情況并沒那麼好:南方的氣候令士兵難以適應(yīng)。加之軍中無趣,南王孟獲久久不肯歸服。在這樣的情況下,諸葛亮發(fā)明了孔明棋來活躍士兵煩悶的心。孔明棋規(guī)則簡單,是一種智力游戲。
木牛流馬
諸葛亮從漢中北伐曹魏,由于征途崎嶇,軍隊不便運輸糧食,因此諸葛亮對舊式車輛加以改裝,稱為「木牛流馬」。據(jù)說「木!馆d一年的糧食每天能行二十里,「流馬」有方囊二個,每個可以裝米二斛三斗,能夠在崎嶇不平的山道上行走。其實「木牛」即有前轅的小車,「流馬」類似后世的獨輪車,仍然需要人力的推動.從諸葛亮第五次北伐「以木牛運糧」,第六次北伐「以流馬運糧」的史實可知,「木牛流馬」使得蜀兵能在險惡的蜀道上迅速行軍,對當時的軍糧運輸有很大的貢獻。
火獸
諸葛亮平定南方時,曾遭一敗仗:南王孟獲以獸為兵,利用象、虎、野牛、狼等野獸大敗趙云和魏延的兵馬。諸葛亮靈機一動,他想到了野獸怕火。於是數(shù)日后,他發(fā)明了一種外型似獸,朱紅色,能噴火的武器來對付孟獲的獸兵。
饅頭
蜀漢建興三年(225年)秋天,諸葛亮采取攻心戰(zhàn),七擒七縱收服了孟獲,班師回朝。大軍行到瀘水,忽然陰云密布,狂風大作,巨浪滔天,軍隊無法渡河。孟獲說:“這里幾年來一直打仗,很多士兵戰(zhàn)死在這里,這些客死異鄉(xiāng)的冤魂經(jīng)常出來作怪,凡是要在這里渡水的,必須要用七七四十九顆人頭祭供才會平安無事,而且來年肯定豐收。”諸葛亮苦思冥想,終于想出一個用另一種物品替代人頭的絕妙辦法。他命令士兵殺牛宰羊,將牛羊肉斬成肉醬,拌成肉餡,在外面包上面粉,并做成人頭模樣,入籠屜蒸熟。這種祭品被稱作“饅首”。從此以后,人們經(jīng)常用饅首作供品進行各種祭祀。由于“首”、“頭”同義,后來就把“饅首”稱作“饅頭”。
搭橋槍
諸葛亮平定南方之后,決定揮師北上,完成劉備興復(fù)漢室的遺愿。通往北方的地形極其艱難,山多河多。爬山還好,關(guān)鍵是渡河:士兵們每次都要花很長的時間搭橋。諸葛亮也為此苦惱。一日,他聯(lián)想到古人如何造鐮鉤,從而發(fā)明出了搭橋槍。搭橋槍的槍桿和紅纓槍一樣長,槍頭程螺狀(有點像現(xiàn)在的螺絲刀)。~~
二、歷史上的諸葛亮
諸葛亮年表
公元 年齡 生平及事跡 光和4年 181年 1歲 公元一八一年農(nóng)歷四月十四日諸葛亮誕生于瑯邪陽都(今山東沂南縣)。 中平6年 189年 9歲 諸葛亮生母章氏去逝。 初平3年 192年 12歲 諸葛亮父親諸葛珪去世。 興平元年 194年 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養(yǎng),其兄諸葛瑾同繼母赴江東。 興平2年 195年 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守,他及弟妹隨叔父赴豫章(現(xiàn)南昌)。 建安2年 197年 17歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽! 建安4年 199年 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。 建安12年 207年 27歲 劉備三顧茅廬,諸葛亮對劉備陳說“隆中對”。隨即出山輔助劉備。 建安13年 208年 28歲 諸葛亮出使東吳,說服吳主孫權(quán)抗曹。 建安14年 209年 29歲 諸葛亮任軍師中郎將。 建安16年 211年 31歲 諸葛亮與關(guān)羽、張飛、趙云鎮(zhèn)守荊州。 建安19年 214年 34歲 諸葛亮留關(guān)羽守荊州,與張飛、趙云分兵與劉備會師。劉備攻占成都,諸葛亮任軍師將軍,署左將軍府事。 建安20年 215年 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內(nèi)政。 建安23年 218年 38歲 諸葛亮留守巴蜀,供應(yīng)在漢中作戰(zhàn)的劉備。 蜀章武元年 221年 41歲 劉備稱帝,國號“漢”,史稱蜀漢或蜀。諸葛亮任丞相。 蜀建興元年 223年 43歲 劉備兵敗白帝城,托孤于諸葛亮。劉備死,劉禪即位,封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯,領(lǐng)益州牧。 蜀建興2年 224年 44歲 諸葛亮調(diào)整巴蜀內(nèi)政。蜀建興3年 225 年 45歲 諸葛亮率軍南征,平定南蠻。 蜀建興5年 227年 47歲 諸葛亮上《出師表》,屯兵漢中,即日北伐。 蜀建興6年 228年 48歲 北伐失街亭,諸葛亮斬馬謖,自貶為右將軍,行丞相事。 蜀建興7年 229年 49歲 諸葛亮再次北伐,奪取武都、陰平,恢復(fù)丞相職位。 蜀建興8年 230年 50歲 諸葛亮再次北伐。 蜀建興9年 231年 51歲 諸葛亮北伐攻祁山,大敗魏軍,在木門伏殺魏名將張合。 蜀建興11年 233年 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣,屯集糧食。 蜀建興12年 234年 54歲 諸葛亮于再次北伐,病故五丈原。
諸葛亮生平
臣本布衣,躬耕於南陽,茍全性命於亂世,不求聞達於諸侯。
歷史上的諸葛亮
三人務(wù)于精熟,而亮獨觀其大略。—裴注引《魏略》
亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
亮少有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時人異焉。
—《三國志·諸葛亮傳》
梁甫吟
步出齊城門,遙望蕩陰里。
里中有三墓(墳),累累正相似。
問是誰家墓,田疆古冶子(氏)。
力能排南山,文(又)能絕地紀。
一朝被讒言,二桃殺三士。
誰能為此謀,國相(相國)齊晏子
諸葛亮關(guān)系網(wǎng)
尊長:龐德公、司馬徽、黃承彥
同輩: 崔州平、徐庶(元直)、
石韜(廣元)、孟建(公威)
荊襄士族:龐氏、習氏、馬氏、蒯氏、蔡氏
之 子 之妻
之 侄
同族 之妻
小姊夫 姨父
舅父
大姊夫 岳父
諸葛家族
◇諸葛亮世系表
蜀 吳 魏
諸葛亮(丞相)諸葛瑾(大將軍) 諸葛誕(征東大將軍、 司空)
劉義慶《世說新語》:蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗。
諸葛亮的才能
軍事才能 <政治才能
軍師中郎將— 軍師將軍— 丞相,錄尚書事
208 214 221
○ 《三國志·諸葛亮傳》:“先主遂收江南,以亮為軍師中郎將,使督零陵、桂陽、長沙三郡,調(diào)其賦稅,以充軍實。”
○《三國志·諸葛亮傳》:“成都平,以亮為軍師將軍,署左將軍府事。先主外出,亮常鎮(zhèn)守成都,足食足兵。”
○ 治蜀二十年,“內(nèi)修政理”——經(jīng)濟發(fā)展,內(nèi)部安定,國力加強
征南之戰(zhàn)
東 馬忠 牂柯郡
225年 出兵南征 中 李恢 益州郡 滇池
西 諸葛亮 越雟郡
3月離開成都-5月渡瀘水-秋平四郡-12月返成都
北伐
第一次(228年春):親率主力大軍攻祁山,南安、天水、安定反魏附蜀。馬謖失街亭。諸葛亮退還漢中。
第二次(228年冬):出散關(guān),圍陳倉,糧盡而退。魏將王雙來追,蜀軍斬之,還漢中。
第三次(229):遣陳式攻武都、陰平。魏將郭淮救之。亮自出至建威,淮退,得二郡。
第四次(231):二月率軍攻祁山,始以木牛運輸。司馬懿斂軍堅守。五月兩軍交戰(zhàn),魏軍大敗。六月糧盡退軍,張郃追,亮射殺之。
第五次(234):二月統(tǒng)大軍出斜谷,據(jù)武功五丈原。司馬懿據(jù)守不戰(zhàn)。八月,亮病卒于前線。楊儀率軍還成都。
諸葛亮軍事三大敗筆
毛澤東先后指出諸葛亮在軍事上的三大失誤:
選錯將帥。關(guān)羽守荊州 、馬謖守街亭
不懂關(guān)鍵時刻主帥應(yīng)親自臨陣調(diào)度以策應(yīng)戰(zhàn)事。出軍祁山
戰(zhàn)略的失誤。 《隆中對》,千里之遙而二分兵力,其終則關(guān)羽、劉備、諸葛三分兵力,安得不敗
諸葛亮治國才能
誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。---出師表
諸葛亮治國才能
亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權(quán)制,開誠心,布公道;盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無微而不賞,惡無纖而不貶;庶事精煉,物理其本,循名責實,虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也?芍^識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長歟!---三國志 諸葛亮傳
諸葛亮用人之道
“夫治國者猶于治身;治身之道,務(wù)在養(yǎng)神,治國這道,務(wù)在舉賢。是以養(yǎng)神求生,舉賢求安。”(見《諸葛亮集。便宜十六策。舉措》) “舉賢”對于治國的重要。 “國之有輔,如屋之有柱。柱不可細,輔不可弱,柱細則害,輔弱則傾。”。(見《諸葛亮集。便宜十六策。舉措》) “賢才”對國家的重要程度。 “柱以直木為堅,輔以直士為賢;直木出于幽谷,直士出于眾下。”。(見《諸葛亮集。便宜十六策。舉措》)不拘一格地提拔人材。
諸葛亮用人失誤
親賢臣,遠小人-----出師表
侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行,必能禪補闕漏,有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇瑫詴耻娛,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事,悉以咨之,必能使行陳和睦,優(yōu)劣得所。
諸葛亮用人唯親
街亭之戰(zhàn)
馬謖pk王平
馬謖:良好的政治背景,劉備舊臣馬良的親弟弟,與諸葛亮私交頗深,自幼熟讀兵書,頗通兵法;
王平:曹魏降將,雖具有豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗,但是個大老粗,不識字。
諸葛亮用人唯親
北伐之戰(zhàn)
魏延(五虎上將)PK姜維
魏延字文長,義陽人也。以部曲隨先主入蜀,數(shù)有戰(zhàn)功,遷牙門將軍。先主為漢中王,遷治成都,先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠將軍,領(lǐng)漢中太守,進拜鎮(zhèn)北將軍。建興元年,封都亭侯。五年,諸葛亮駐漢中,更以延為督前部,領(lǐng)丞相司馬、涼州刺史,八年,使延西入羌中,魏后將軍費瑤、雍州刺史郭淮與延戰(zhàn)于陽溪,延大破淮等,遷為前軍師征西大將軍,假節(jié),進封南鄭侯。三國志·魏延傳
魏延PK姜維
姜維
(202-264)本為魏將,青年降蜀后深為蜀漢丞相諸葛亮賞識,成為其軍事方面的傳人。
維粗有文武,志立功名,而玩眾黷旅,明斷不周,終致隕斃。《老子》有云:“治大國者猶烹小鮮。”況于區(qū)區(qū)蕞爾,而可屢擾乎哉? ------三國志姜維傳
魏延PK姜維
魏延:降將,諸葛亮便斥責其品行不忠不義。諸葛亮以其腦后“反骨”,病故前密令楊儀殺之。后經(jīng)劉禪予以平反。(與亮異道會于潼關(guān),如韓信故事,亮制而不許。延常謂亮為怯,嘆恨己才用之不盡。延既善養(yǎng)士卒,勇猛過人,又性矜高,當時皆避下之。唯楊儀不假借延,延以為至忿,有如水火)。
劉封之死
劉封者,本羅侯寇氏之子,長沙劉氏之甥也。先主至荊州,以未有繼嗣,養(yǎng)封為子,有武藝,氣力過人,將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上,所在戰(zhàn)克。
先主責封之侵陵達,又不救羽。諸葛亮慮封剛猛,易世之后終難制御,勸先主因此除之。于是賜封死,使自裁。封嘆曰:“恨不用孟子度之言!”先主為之流涕。
劉封死后,上庸士兵被迫投魏(丟上庸)
益州人口變化
東漢末年(公元157年)580萬
劉備章武元年(公元221年)90余
萬炎興元年(公元263年)94萬
后主降魏時:"又遣尚書郎李虎送士民簿,領(lǐng)戶二十八萬,男女口九十四萬,帶甲將土十萬二千,吏四萬,米四十余萬斛,金銀各二千斤,錦綺彩絹各二十萬匹,余物稱。" 《三國志·后主傳》
三國各國實力對比
人口比較:蜀國有28萬戶,94萬人,;吳國有52.3萬戶,230萬人,,魏國有103萬戶,443.28萬人;
軍隊比較:魏之將土,極盛時當不下六七十萬人;蜀之將士,極盛時當不下十數(shù)萬人;吳之將士,極盛時當不下三十萬人”。--陶元珍在《三國食貨志》
陳壽對諸葛亮的評價
是以用兵不戢,屢耀其武。然亮才,于治戎為長,奇謀為短,理民之干,優(yōu)于將略。
------三國志 諸葛亮傳
三、諸葛亮神壇之路
第一個時期:魏晉到唐代 故事傳說
第二個時期:宋元時期 粗糙質(zhì)樸
第三個時期:明清時期 經(jīng)典形象
諸葛亮神壇之路
魏晉:
一、《三國志》“然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之幹,優(yōu)於將略。”
二、魏晉南北朝時期的野史傳說
1. 魏晉之際的傳說 (區(qū)域性:蜀地;中原地區(qū))
2. 東晉、南北朝時期傳說
唐代:唐代的故事傳說與詩歌藝術(shù)形象
1. 繞有風味的“智將”故事
2. 唐詩中的諸葛亮形象
杜甫 《蜀相》
丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森!
映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音!
三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心。
出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!
宋元的諸葛亮
一、說書場上的“軍師”諸葛亮
《三國志平話》:集“人也,神也,仙也”于一身的“軍師”
人也——粗豪、急躁、魯莽
神也,仙也——本是一神仙,呼風喚雨,撒豆成兵,揮劍成河
祭風;降溫;驅(qū)使鬼神;造風輪
二、雜劇舞臺上的諸葛亮形象
1、被描寫成劉備及其集團的“師父”
2、“道貌非常仙家氣”的道家形象
諸葛亮神壇之路
明清:《三國演義》與諸葛亮的神化
“經(jīng)綸濟世之士”
《三國演義》中的諸葛亮
《三國演義》,全名《三國志通俗演義》,是元末明初小說家羅貫中以三國動蕩歷史為背景,對諸葛亮及其他民間三國故事再創(chuàng)作而成的一部長篇歷史小說。
魯迅:狀諸葛之多智而近妖
賢相的典范
智慧的化身
道德的楷模
智絕千古名聞天下
毛本《三國演義》中的諸葛亮形象
毛宗崗《讀三國志法》曰:“歷稽載籍,賢相林立,而名高萬古者莫如孔明。其處而彈琴抱膝,居然隱士風流;出而羽扇綸巾,不改雅度。在草廬之中,而識三分天下,則達乎天時;承顧命之重,而至六出祁山,則盡乎人事。七擒八陣,木牛流馬,既已疑鬼疑神之不測;鞠躬盡瘁,志決身殲,仍是為臣為子之用心。比管、樂則過之,比伊、呂則兼之,是古今來賢相中第一奇人。”
通過細節(jié)修改和文字增刪,毛氏進一步突出諸葛亮“萬古罕有其匹”的儒家賢相形象
(一)強化諸葛亮形象的正統(tǒng)思想
(二)維護封建倫理
(三)立身行事合乎儒家的理想
毛宗崗的評改,進而將諸葛亮形象推譽為“絕代奇才”
(一)認為“孔明乃《三國志》中第一妙人也”,而且“孔明之智,真妙絕千古”
(二)認為一些挫折或失誤,“非孔明之疏于計也”
1. 認為有些挫折與失敗是由于當事者未能聽從諸葛亮的計謀。
2. 認為蜀軍某些重大挫折與損失,是由于諸葛亮本人不在現(xiàn)場才產(chǎn)生的。
3. 對于諸葛亮負有不可推卸責任的某些失誤,毛氏卻歸之于天命。諸葛亮的誡子書ppt:這是諸葛亮的誡子書ppt,包括了學習目標,新課導(dǎo)入,作者名片,背景鏈接,文體知識,字詞學習,課文朗讀,課文解讀,課后作業(yè),拓展遷移等內(nèi)容,歡迎點擊下載。
三國演義諸葛亮ppt:這是三國演義諸葛亮ppt,包括了諸葛亮簡介,躬耕南陽,隆中對,智激孫權(quán),足食足兵,托孤,南征,五次北伐,小說《三國演義》中的諸葛亮等內(nèi)容,歡迎點擊下載。
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