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- 2016-03-15
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這是一個(gè)關(guān)于李白的生平簡(jiǎn)介素材PPT,李白(701年2月28日-762年2月28日),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩(shī)人。詳細(xì)的介紹李白的基本資料以及生平的創(chuàng)作,分析李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容。李白(701年2月8日—762年12月)[1],字太白,號(hào)青蓮居士,又號(hào)“謫仙人”,漢族,綿州昌隆縣(今四川省江油市)人,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的,代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦,宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上),就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言,“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白的生平簡(jiǎn)介素材PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
李 白
生 平
李白(701年2月28日-762年2月28日),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)仙”之稱,最偉大的浪漫主義詩(shī)人。漢族,出生于劍南道之綿州(巴西郡)昌隆縣(712年更名為昌明縣,今四川綿陽(yáng)江油市青蓮鄉(xiāng)),祖籍隴西郡成紀(jì)縣(今甘肅平?jīng)鍪徐o寧縣南)。其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平陽(yáng))。存世詩(shī)文1130篇,代表作有《蜀道難》、《行路難》、《梁園吟 》、《將進(jìn)酒》、《金樽清酒斗十千 》《靜夜詩(shī)》等詩(shī)篇,有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當(dāng)涂,享年61歲。其墓在安徽當(dāng)涂,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
分期
一、蜀 中生活: 學(xué)習(xí) 、 游歷
二、第一次漫游時(shí)期: (25-42)
飽覽奇山勝水,廣交名流 提高聲譽(yù)
作品多 感情強(qiáng)烈 想象豐富 形式自由
語(yǔ)言清新
三、供奉翰林時(shí)期:(42-44)
在長(zhǎng)安3年經(jīng)歷的政治生活,對(duì)李白的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響
四、第一次漫游
邂逅杜甫 高適,創(chuàng)作出大量表現(xiàn)反抗精神和描繪祖國(guó)壯麗山河的作品。
五、晚年身經(jīng)動(dòng)亂時(shí)期(55-62)
詩(shī)歌的基本特征:愛(ài)國(guó)精神
李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容:
一、謳歌理想,抒發(fā)悲憤
謳歌理想: 歷史上的印象英雄人物(姜尚
謝安石 、魯仲連)
志向 “天生我材必有用”
李白以不世之才自居,以“奮其智能,愿為輔弼,使寰區(qū)大定,?h清一”的功業(yè)自許,一生始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。他以大鵬、天馬、雄劍自比:“大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。”
抒發(fā)悲憤:在長(zhǎng)安3年經(jīng)歷的政治生活,對(duì)李白的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。他的政治理想和黑暗的現(xiàn)實(shí),發(fā)生了尖銳的矛盾,胸中淤積了難以言狀的痛苦和憤懣。憤怒出好詩(shī),于是,便寫下了《行路難》、《古風(fēng)》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》等一系列仰懷古人,壯思欲飛;自悲身世,愁懷難遣的著名詩(shī)篇。
二、 蔑視權(quán)貴,追求自由
他覺(jué)得憑借自己的才能,可以“出則以平交王侯,遁則以俯視巢許”(《送煙子元演隱仙城山序》),對(duì)于那些靠著門第蔭封
而享高官厚祿的權(quán)豪勢(shì)要,他投以強(qiáng)烈的鄙視,表現(xiàn)出傲岸不屈的性格。他蔑視封建等級(jí)制度,不愿阿諛?lè)钣膊恍加谂c俗沉浮,F(xiàn)實(shí)的黑暗使他 理想幻滅,封建禮教
等級(jí)制度的束縛使他窒息,他渴望個(gè)性的自由和解放,于是采取狂放不羈的生活態(tài)度來(lái)掙脫桎梏、爭(zhēng)取自由其表現(xiàn)方式或縱酒狂歌,尋仙學(xué)道,然而,酒既無(wú)法銷愁,神仙更虛無(wú)飄渺,于是他“一生好人名山游”(《廬山謠》),把美好的大自然作為理想的寄托、自由的化身來(lái)歌頌。他筆下的峨嵋、華山、廬山、泰山、黃山等,巍峨雄 奇,吐納風(fēng)云,匯瀉川流;他筆下的奔騰黃河、滔滔長(zhǎng)江,蕩滌萬(wàn)物,席卷一切。表現(xiàn)了詩(shī)人桀傲不馴的性格和沖決羈絆的強(qiáng)烈愿望。
三、揭露現(xiàn)實(shí),抨擊時(shí)政
這是李白對(duì)社會(huì)的憤怒抗?fàn),是他叛逆精神的重要體現(xiàn)。他反對(duì)玄宗好大喜功,窮兵黷武,揭露將非其人,致使百姓士卒白白送死,由于玄宗的驕縱,宦官權(quán)勢(shì)炙手可熱……通過(guò)對(duì)政事朝綱的分析,并到幽燕的實(shí)地觀察,李白以詩(shī)人的敏感,洞幽燭微,在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中他和杜甫最早揭示禍亂將作。“安史之亂”爆發(fā),他的愛(ài)國(guó)熱情因此升華,擺脫了用藏出處的矛盾。他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的愛(ài)國(guó)內(nèi)涵,并富于社會(huì)意義和時(shí)代特征。
李白——《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》
昨夜吳中雪,子猷佳興發(fā)。萬(wàn)里浮云卷碧山,青天中道流孤月。孤月滄浪河漢清,北斗錯(cuò)落長(zhǎng)庚明。懷余對(duì)酒夜霜白,玉床金井冰崢嶸。人生飄忽百年內(nèi),且須酣暢萬(wàn)古情。君不能貍膏金距學(xué)斗雞,坐令鼻息吹虹霓。君不能學(xué)哥舒,橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍吟詩(shī)作賦北窗里,萬(wàn)言不值一杯水。世人聞此皆掉頭,有如東風(fēng)射馬耳。
魚目亦笑我,謂與明月同。驊騮拳跼不能食,蹇驢得志鳴春風(fēng)!墩蹢睢贰饵S華》合流俗,晉君聽琴枉《清角》!栋腿恕氛l(shuí)肯和《陽(yáng)春》,楚地猶來(lái)賤奇璞。黃金散盡交不成,白首為儒身被輕。一談一笑失顏色,蒼蠅貝錦喧謗聲。
曾參豈是殺人者?讒言三及慈母驚。與君論心握君手,榮辱于余亦何有?孔圣猶聞傷鳳麟,董龍更是何雞狗!
一生傲岸苦不諧,恩疏媒勞志多乖。嚴(yán)陵高揖漢天子,何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。達(dá)亦不足貴,究亦不足悲。韓信羞將絳灌比,禰衡恥逐屠沽兒。君不見(jiàn)李北海,英風(fēng)豪氣今何在!君不見(jiàn)裴尚書,土墳三尺蒿棘居!年早欲五湖去,見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。
四、贊美大自然,反映詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)
李白實(shí)在是中國(guó)詩(shī)人中的游俠。這位偉大的漂泊者用他的雙腳和詩(shī)筆豐富了大唐的山水,他的大筆橫掃,狂飆突進(jìn),于是,洞庭煙波、赤壁風(fēng)云、蜀道猿啼、浩蕩江河,全都一下子飛揚(yáng)起來(lái)。在詩(shī)中,詩(shī)人靈動(dòng)飛揚(yáng),豪氣縱橫,像天上的云氣;他神游八極,自由馳騁,像原野上的奔馳的駿馬。在詩(shī)里,詩(shī)人一掃世俗的塵埃,完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài):上窮碧落下黃泉。他的浪漫、癲狂、愛(ài)恨情仇,寂寞與痛苦、夢(mèng)與醒,他的豪氣義氣,他的漂泊,全都達(dá)于極端。
一瀉千里:“黃河之水天上來(lái),奔流到海不 復(fù)回”
“黃河萬(wàn)里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷
“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)
“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”(《蜀道難》);
天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)
李白詩(shī)歌的藝術(shù)貢獻(xiàn)
一、大膽而豐富的想象。
二、強(qiáng)烈而熾熱的感情。
第一,強(qiáng)烈而鮮明的愛(ài)憎。
第二,善于直抒胸臆,感情外露。
第三,感情、意識(shí)流轉(zhuǎn)跳躍性大
三、雄奇、鮮明而自然的形象。
趙翼在《甌北詩(shī)話》中比較李白、李賀、杜甫詩(shī)。認(rèn)為杜甫、李賀詩(shī)“千錘百煉而后能成者”,李白則“以揮灑出之,全不見(jiàn)錘煉之跡。” 杜甫曾評(píng)李白詩(shī)“清新瘐開府,俊逸鮑參軍。”
大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。 ——《上李邕》
一鼓一舞,煙朦沙昏。五岳為之震蕩,百川為之崩奔。……簸鴻蒙,扇雷霆,斗轉(zhuǎn)而天動(dòng),日搖而海傾。……上摩蒼蒼,下覆漫漫。盤古開天而直視,羲和倚日以旁嘆。” ——《大鵬賦》
大鵬飛兮振八裔,中天摧兮
力不濟(jì)。 ——《臨終歌》
一、鐵杵磨成針
李白小時(shí)候很貪玩,經(jīng)常逃學(xué)!∫淮,他從學(xué)堂跑出來(lái),到河邊玩,看到一位老婆婆正拿著一根鐵棒在石頭上磨來(lái)磨去,李白很驚訝,就問(wèn)老婆婆,磨鐵棒做什么,老婆婆說(shuō):我在磨針。李白又問(wèn),這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢?老婆婆說(shuō),只要有恒心,鐵棒一定能磨成針。李白聽完很慚愧,從此刻苦學(xué)習(xí),終于成為偉大的詩(shī)人。
二、太白醉草嚇蠻書
傳說(shuō),李白在辭親遠(yuǎn)游中遇到蠻族(俗稱食人族)。李白當(dāng)時(shí)怕敵眾我寡打不過(guò)便喝酒壯膽,不覺(jué)喝醉了,突然詩(shī)興大發(fā)隨即拿出文房四寶寫了一篇狂草,說(shuō)也怪那些蠻族人看后以為是天書,李白是神仙。便慌忙逃走了
四、李白游華山
李白游華山,縣令方?jīng)Q事,白乘醉跨驢過(guò)門。宰怒,引至庭下,曰:“汝何人?輒敢無(wú)禮!”白乞供狀曰:“無(wú)姓名,曾用龍巾拭吐,御手調(diào)羹,力士脫靴,貴妃捧硯,天子殿前尚容走馬,華陰縣里不得騎驢?”
四、李白游華山
李白游華山,縣令方?jīng)Q事,白乘醉跨驢過(guò)門。宰怒,引至庭下,曰:“汝何人?輒敢無(wú)禮!”白乞供狀曰:“無(wú)姓名,曾用龍巾拭吐,御手調(diào)羹,力士脫靴,貴妃捧硯,天子殿前尚容走馬,華陰縣里不得騎驢?”
宣城見(jiàn)杜鵑花
蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥,
宣城還見(jiàn)杜鵑花。
一叫一回腸一斷,
三春三月憶三巴。
巴東三峽歌 :巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。巴東三峽猿鳴悲,猿鳴三聲淚沾衣。
1、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。 《行路難》
2、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
《宣州謝眺樓 餞別校書叔云》
3、燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。 《北風(fēng)行》
4、天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)。 《將進(jìn)酒》
5、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回;君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。 《將進(jìn)酒》
6、人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。 《將進(jìn)酒》
7、兩岸青山相對(duì)出,孤帆一片日邊來(lái)。 《望天門山》
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
9、飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 《望廬山瀑布》
10、三山半落青天外,一水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺(tái)》
11、仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。 《南陵別兒童入京》
12、連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。 《蜀道難》
13、總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 《登金陵鳳凰臺(tái)》
14、浮云游子意,落日故人情。 《送友人》 15、山隨平野盡,江入大荒流。 《渡荊門送別》
16、平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。 《菩薩蠻》
17、我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
18、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》
19、白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 《秋浦歌》
20、何日平胡虜,良人罷遠(yuǎn)征。 《子夜吳歌》
21、舉杯邀明月,對(duì)影成三人。 《月下獨(dú)酌》
22、兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。 《早發(fā)白帝城》
23、宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。
《越中覽古》
24、今人不見(jiàn)古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。
《把酒問(wèn)月》
25、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。 《夢(mèng)油天姥吟留別》將進(jìn)酒李白ppt課件:這是將進(jìn)酒李白ppt課件,包括了李白與酒,看來(lái),李白天生為詩(shī)酒而來(lái),為后人讀詩(shī)酒篇而來(lái)等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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