這是一個(gè)關(guān)于文選齊桓公伐楚教案PPT，以黑色作為背景顏色，附上課文內(nèi)容。課文背景是公元前656年的春天，齊桓公在打敗蔡國(guó)之后，又聯(lián)合諸侯國(guó)軍隊(duì)大舉進(jìn)犯楚國(guó)。欲知更多詳情就趕快下載文選齊桓公伐楚教案PPT觀看吧！四年春王正月，公會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次於陘�！�…楚屈完來(lái)盟于師，盟於召陵。

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齊桓公伐楚《左傳·僖公四年》 《左傳·僖公二年》（前658年）： 冬，楚人伐鄭，鬭章囚鄭聃伯�！蹲髠�·僖公三年》（前657年）： 秋，會(huì)于陽(yáng)穀，謀伐楚也。 楚人伐鄭，鄭伯欲成�？资宀豢�，曰：“齊方勤我，棄德不祥。” 齊侯與蔡姬乘舟于囿，蕩公。公懼，變色；禁之，不可。公怒，歸之，未之絕也。蔡人嫁之。 《春秋·僖公四年》（前656年）： 四年春王正月，公會(huì)齊侯、宋公、陳侯、衛(wèi)侯、鄭伯，許男、曹伯侵蔡。蔡潰，遂伐楚，次於陘。……楚屈完來(lái)盟于師，盟於召陵。四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰，遂伐楚。 以 《左傳·僖公二十六年》：“公以楚師伐齊，取穀。凡師，能左右之曰以。” 《左傳·宣公二年》：“晉荀林父以諸侯之師伐宋。” 《左傳·襄公元年》：“晉韓厥、荀偃帥諸侯之師伐鄭。” ——以，動(dòng)詞，率領(lǐng)。 侵 《左傳·莊公二十九年》：“凡師，有鐘鼓曰伐，無(wú)曰侵，輕曰襲。” 潰 《說(shuō)文·水部》：“潰，漏也。” 《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“恐其如壅大川，潰而不可救禦也。” 楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風(fēng)馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？” 海 杜注：“楚界猶未至南海，因齊處北海，遂稱所近。” 《荀子·王制》：“北海則有走馬吠犬焉，然而中國(guó)得而畜使之。” 楊倞注：“海謂荒晦絶遠(yuǎn)之地，不必至海水也。” 唯·維·惟 《說(shuō)文·口部》：“唯，諾也。” 《說(shuō)文·糸部》：“維，車蓋維也。” 《說(shuō)文·心部》：“惟，凡思也。” 段玉裁“惟”下注：“經(jīng)傳多用爲(wèi)發(fā)語(yǔ)之詞。毛《詩(shī)》皆作維，《論語(yǔ)》皆作唯，古文《尚書》皆作惟，今文《尚書》皆作維。……又，魯《詩(shī)》作惟，與毛《詩(shī)》作維不同。” 【常用詞：P953】在語(yǔ)氣詞的意義上三者通用；在“只”的意義上，“唯”“惟”通用。 王引之《經(jīng)傳釋詞》： 惟，猶“以”也�！稌�·盤庚》曰：“亦惟女故，以丕從厥志。”《詩(shī)·狡童》曰：“維子之故，使我不能餐兮。”僖二年《左傳》曰：“冀之既病，則亦惟君故。”五年曰：“桓、莊之族何罪，而以爲(wèi)戮，不唯逼乎？”是也。 唯是 《左傳·成公二年》：“吾子惠徼齊國(guó)之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。” 《左傳·僖公三十三年》：“吾子淹久於敝邑，唯是脯資、餼（xì）牽竭矣。” 《左傳·昭公四年》：“曹畏宋，邾畏魯，魯、衛(wèi)偪於齊而親於晉，唯是不來(lái)。” 風(fēng)馬牛不相及 孔穎達(dá)疏：“服虔云：風(fēng)，放也。牝牡相誘謂之風(fēng)。《尚書》稱“馬牛其風(fēng)”。此言“風(fēng)馬牛”，謂馬牛風(fēng)逸，牝牡相誘。蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。” 《尚書·費(fèi)誓》：“馬牛其風(fēng)，臣妾逋逃，勿敢越逐。” 《呂氏春秋·季春紀(jì)》：“是月也，乃合累牛騰馬，游牝於牧。”高誘注：“累牛，父牛也；騰馬，父馬也。皆將群游從牝於牧之野，風(fēng)合之。” 虞 猜度，預(yù)料。 《孟子·離婁上》：“有不虞之譽(yù)，有求全之毀。” 之 在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性。 《論語(yǔ)·微子》：“君子之仕也，行其義也。” 《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？” 管仲對(duì)曰：“昔召康公命我先君大公，曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室。’ 召康公 周成王時(shí)大保召公奭，“康”爲(wèi)諡號(hào)。 大公 齊國(guó)始封者姜尚。 五侯九伯 杜注：“五等諸侯、九州之伯，皆得征討其罪。齊桓因此命以夸楚。” 女 後亦作“汝”。 實(shí) 表期望語(yǔ)氣的副詞。 《左傳·宣公十二年》：“敢布腹心，君實(shí)圖之。” 《左傳·昭公二十六年》：“敢盡布其腹心及先王之經(jīng)，而諸侯實(shí)深圖之。” 夾輔 輔佐。夾，從左右挾持。 賜我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。 履 踐踏。這裡指所踐踏之地。 杜注：“履，所踐履之界。” 東至……北至于無(wú)棣 服虔云：“是皆大公始受封土疆界所至也。” 爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是徵； 縮酒 《周禮·天官·甸師》鄭玄注引鄭興：“束茅立之，祭前沃酒其上，酒滲下去若神飲之，故謂之縮�？s，浚（jùn）也。” 《說(shuō)文·酉部》：“莤（sù），禮，祭，束茅加於祼（ɡuàn）圭，而灌鬯酒，是爲(wèi)莤，象神歆之也。……《春秋傳》曰：‘爾貢苞茅不入，王祭不供，無(wú)以莤酒。’” 寡人是徵 “寡人徵是”，代詞“是”作賓語(yǔ)前置。 《詩(shī)·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，德音孔昭，視民不恌，君子是則是效。” 《史記·齊太公世家》：“楚貢包茅不入，王祭不入，是以來(lái)責(zé)。” 徵 索取。 【徵·征：常用詞P635】昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。” 昭王南征而不復(fù) 征，巡行。復(fù)，回來(lái)。 杜注：“昭王，成王之孫。南巡守，涉漢，船壞而溺。周人諱而不赴，諸侯不知其故，故問(wèn)之。” 孔疏：“舊說(shuō)皆言漢濱之人以膠膠船，故得水而壞，昭王溺焉。不知本出何書。” 寡人是問(wèn) “寡人問(wèn)是”，“是”指代昭王南征不復(fù)一事。 對(duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。” 敢 謙敬副詞，“豈敢”。 給 供給。 【給·予·與：常用詞P146】 其 表委婉的語(yǔ)氣詞。 杜注：“昭王時(shí)，漢非楚竟，故不受罪。” 師進(jìn)，次于陘。 師進(jìn) 杜注：“楚不服罪，故復(fù)進(jìn)師。” 次 駐紮。 《左傳·莊公三年》：“凡師，一宿爲(wèi)舍，再宿爲(wèi)信，過(guò)信爲(wèi)次。” 夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。 如 往，到……去。 杜注：“如陘之師，觀強(qiáng)弱。” 師退，次于召陵 杜注：“完請(qǐng)盟故。” 齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。 陳 陳列。 乘 乘車。 觀兵 《左傳·僖公三十三年》：三十三年春，秦師過(guò)周北門，左右免胄而下。超乘者三百乘。王孫滿尚幼，觀之，言於王曰：“秦師輕而無(wú)禮，必?cái)　］p則寡謀，無(wú)禮則脫。入險(xiǎn)而脫，又不能謀，能無(wú)敗乎？” 《左傳·宣公三年》：楚子（楚莊王）伐陸渾之戎，遂至於雒，觀兵於周疆。定王使王孫滿勞楚子。楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。對(duì)曰：“在德不在鼎。……周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問(wèn)也。” 齊侯曰：“豈不穀是爲(wèi)？先君之好是繼！與不穀同好，如何？” 不穀是爲(wèi)、先君之好是繼 代詞“是”複指賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。 不穀 不善。諸侯謙稱。 好 友好的關(guān)係。 杜注：“言諸侯之附從非爲(wèi)己，乃尋先君之好，謙而自廣，因求與楚同好。” 同好（hào） 好，喜好。 “好”表“友好關(guān)係”義，《左傳》中一般作“修、求、成、繼、結(jié)、棄”等動(dòng)詞的賓語(yǔ)。 《左傳·襄公十一年》：“凡我同盟，毋蘊(yùn)年，毋壅利，毋保姦，毋留慝，救災(zāi)患，恤禍亂，同好惡，獎(jiǎng)王室。” 對(duì)曰：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願(yuàn)也。” 惠 謙敬副詞。 徼福 徼，求。福，福佑。 辱 謙敬副詞。 收 收容。 《左傳·宣公十二年》： 鄭伯（鄭襄公）肉袒牽羊以逆（楚莊王），曰：“孤不天，不能事君，使君懷怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是聽？其俘諸江南，以實(shí)海濱，亦唯命；其翦以賜諸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顧前好，徼福於厲、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷於九縣，君之惠也，孤之願(yuàn)也，非所敢望也。敢布腹心，君實(shí)圖之。” 《左傳·昭公三年》 齊侯（齊景公）使晏嬰請(qǐng)繼室於晉（晉平公），曰：寡君使嬰曰：“寡人願(yuàn)事君朝夕不倦，將奉質(zhì)幣以無(wú)失時(shí)，則國(guó)家多難，是以不獲。不腆先君之適以備內(nèi)官，焜燿寡人之望，則又無(wú)祿，早世隕命，寡人失望。君若不忘先君之好，惠顧齊國(guó)，辱收寡人，徼福於大公、丁公，照臨敝邑，鎮(zhèn)撫其社稷，則猶有先君之適及遺姑姊妹若而人。君若不棄敝邑，而辱使董振擇之，以備嬪嬙，寡人之望也。 ” 齊侯曰：“以此衆(zhòng)戰(zhàn)，誰(shuí)能禦之！以此攻城，何城不克！” 禦 抵擋 【禦·御：常用詞P234】二字一般不通用。“御”表“駕駛車馬”“屬於天子的”二義時(shí)，不能寫作“禦”。表“抵禦”義，後代一般只寫作“禦”，不寫作“御”。先秦古籍一般也都寫作“禦”。如《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》：“予曰有禦侮。”《孟子·梁惠王上》：“誰(shuí)能禦之？” 對(duì)曰：“君若以德綏諸侯，誰(shuí)敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以爲(wèi)城，漢水以爲(wèi)池，雖衆(zhòng)，無(wú)所用之。” 綏 《說(shuō)文·糸部》：“綏，車中把也。從糸從妥。”本義指挽以登車的繩索。 《史記·張儀列傳》：“張儀至秦，詳失綏墮車，不朝三月。” 徐鍇曰：“禮：升車，必正立執(zhí)綏。所以安也。”引申有“安定、安撫”義。 城 城牆。 池 護(hù)城河�！境情T失火，殃及池魚】方城以爲(wèi)城，漢水以爲(wèi)池 教材：“方城”是“以”的賓語(yǔ)，提在“以”前。 ——是不是賓語(yǔ)前置？？ 何樂(lè)士《“政以治民”和“以政治民”兩種句式有何不同？》，載《古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究論文集》，商務(wù)印書館，2000年。 屈完及諸侯盟。 及 和，與。 《史記·齊太公世家》： （桓公）三十年春，齊桓公率諸侯伐蔡，蔡潰。遂伐楚。楚成王興師問(wèn)曰：“何故涉吾地？”管仲對(duì)曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，若實(shí)征之，以?shī)A輔周室。’賜我先君履，東至海，西至河，南至穆陵，北至無(wú)棣。楚貢包茅不入，王祭不共，是以來(lái)責(zé)。昭王南征不復(fù)，是以來(lái)問(wèn)。”楚王曰：“貢之不入，有之，寡人罪也，敢不共乎！昭王之出不復(fù)，君其問(wèn)之水濱。”齊師進(jìn)，次於陘。夏，楚王使屈完將兵捍齊，齊師退，次召陵�；腹�矜屈完以其眾。屈完曰：“君以道則可。若不，則楚方城以爲(wèi)城，江、漢以爲(wèi)溝，君安能進(jìn)乎？”乃與屈完盟而去。sUv紅軟基地

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