這是一個(gè)關(guān)于茅盾人物介紹教案PPT，詳細(xì)的介紹了茅盾筆下的時(shí)代新女性的特點(diǎn)，以及在茅盾在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。分析“矛盾”在茅盾研究中的意義。非常詳細(xì)精彩的內(nèi)容，歡迎大家下載茅盾人物介紹教案PPT觀看！原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，1916年畢業(yè)后進(jìn)上海商務(wù)印書(shū)館編譯所任職。1920年擔(dān)任《小說(shuō)月報(bào)》主編，1921年1月與鄭振鐸等發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，同年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期任國(guó)民黨中央宣傳部秘書(shū)，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》

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茅盾原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。1913年考入北京大學(xué)預(yù)科，1916年畢業(yè)后進(jìn)上海商務(wù)印書(shū)館編譯所任職。1920年擔(dān)任《小說(shuō)月報(bào)》主編，1921年1月與鄭振鐸等發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)，同年參加中國(guó)共產(chǎn)黨。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期任國(guó)民黨中央宣傳部秘書(shū)，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》主編。文學(xué)與 政治的 雙軌 1．早期文學(xué)活動(dòng)時(shí)期（1916—1927）文學(xué)批評(píng)與譯介時(shí)代。1920年10月，由李漢俊介紹，加入馬克思主義小組。1921年共產(chǎn)黨成立后轉(zhuǎn)為正式黨員，擔(dān)任直屬中央的聯(lián)絡(luò)員。 2．早期創(chuàng)作（1927—1930） 1927年7月，汪精衛(wèi)背叛革命后，本來(lái)要去南昌參加起義，但在江西牯嶺生病，錯(cuò)過(guò)了參加起義的機(jī)會(huì)。《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》和《虹》。 3．創(chuàng)作的成熟期（1931—1937）：《子夜》、《林家鋪?zhàn)印�、《春蠶》。 4．創(chuàng)作的延續(xù)期（1938—1949）：《腐蝕》和《霜葉紅似二月花》、《鍛煉》 5．文學(xué)活動(dòng)的后期（1949—1981）茅 盾 的 文 學(xué) 批 評(píng)強(qiáng)烈的社會(huì)時(shí)代意識(shí)為人生的文學(xué)觀；文學(xué)的進(jìn)化觀。從新浪漫派到寫(xiě)實(shí)主義借鑒丹納“種族、環(huán)境、時(shí)代”三要素建構(gòu)起來(lái)的理論體系。增加并突出了作家人格這一要素，突出了作家主體的作用。作家論。小我到大我的批評(píng)路。我的閱讀體驗(yàn)：《王魯彥論》、《魯迅論》；我們的閱讀要求：《徐志摩論》、《廬隱論》和《冰心論》早期創(chuàng)作《蝕》是茅盾的處女作，由三個(gè)中篇組成：《幻滅》 、《動(dòng)搖》 、《追求》 第一次使用“茅盾”這個(gè)筆名。 開(kāi)創(chuàng)現(xiàn)代文學(xué)三部曲的表現(xiàn)形式，無(wú)以一貫之的中心人物和故事情節(jié)，各部結(jié)構(gòu)自行獨(dú)立，連起來(lái)成為略有連續(xù)性的故事。首先，真實(shí)、直接、及時(shí)地反映社會(huì)生活，作品富有歷史感和時(shí)代感， 其次，塑造了“時(shí)代女性”的群像。靜女士、方太太屬于“詩(shī)意”女性一類；慧女士、孫舞陽(yáng)、章秋柳、梅行素屬“散文”女性一類。女性的書(shū)寫(xiě) 1. 隱喻的方式。“通過(guò)這種性愛(ài)的扭曲來(lái)揭示出革命失敗的種種原因之一——小資產(chǎn)階級(jí)參加革命的動(dòng)因往往是由于個(gè)人的遭際和愛(ài)情的不幸。”（丁帆） 2.茅盾的女性觀：《詩(shī)與散文》中青年丙在詩(shī)一樣的表妹“靈之顫動(dòng)”和散文一樣的桂奶奶“肉的享宴”之間徘徊。“男女間的關(guān)系應(yīng)該是‘詩(shī)樣’的——‘詩(shī)意’的；永遠(yuǎn)是空靈，神秘，合乎旋律，無(wú)傷風(fēng)雅。這種細(xì)膩纏綿，詩(shī)樣的感情，本來(lái)是女性的特有品。”表妹是象征了未來(lái)的。至于桂奶奶，茅盾認(rèn)為她就是希臘神話中的“7”，“盛年，活潑，勇敢，直視前途；她是象征了‘現(xiàn)實(shí)’的。” 幻滅《幻滅》中，作者描寫(xiě)了一個(gè)抱著美好幻想的參加革命的小資產(chǎn)階級(jí)女性的悲劇。主人公靜女士從小在恬靜的家庭中長(zhǎng)大，把革命也看作是一件詩(shī)情畫(huà)意的事，但現(xiàn)實(shí)的社會(huì)帶給她精神世界的“幻滅”。“幻想破滅”成了她思想弊病。從靜女士的生活過(guò)程中，我們可以看到小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在踏入革命道路前后的思想境界，毫無(wú)準(zhǔn)備的投入革命，革命動(dòng)蕩中必然就回出現(xiàn)個(gè)人主義的悲觀幻滅心態(tài)。 動(dòng)搖《動(dòng)搖》反映的是1927年春夏之交，“武漢政府”蛻變之前，湖北一個(gè)小縣城的風(fēng)波。主人公方羅蘭是革命隊(duì)伍中思想極不穩(wěn)定的知識(shí)分子典型，在激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)面前，他表現(xiàn)得軟弱動(dòng)搖，以致讓人有機(jī)可趁。他對(duì)反動(dòng)勢(shì)力打擊不夠，立場(chǎng)也不分明。在對(duì)待愛(ài)情上也表現(xiàn)出“動(dòng)搖”的本性。一方面是結(jié)發(fā)之妻的純情包圍；另一方面是時(shí)代女性的性感誘惑。方羅蘭是屬于即保留著傳統(tǒng)道德，同時(shí)又呼吸時(shí)代新鮮空氣的知識(shí)分子，在兩者的選擇中，他永遠(yuǎn)處在矛盾和動(dòng)搖中。 胡國(guó)光政治上他是個(gè)投機(jī)革命的老奸巨滑的狐貍，玩弄反革命的手腕，善于偽裝保護(hù)自己。他會(huì)察言觀色，見(jiàn)機(jī)行事。他笑里藏刀，一旦革命是時(shí)機(jī)成熟，他就會(huì)毫不手軟地鎮(zhèn)壓革命。生活上，在剝削階級(jí)荒淫墮落的本質(zhì)上，他給自己罩上了一層溫和的面紗。他的大度蒙蔽了一大批革命者，使他很快鉆進(jìn)革命堡壘的內(nèi)部。 追求《追求》是描寫(xiě)在大革命失敗后，一群小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在各自的追求中所遭受的不同悲劇命運(yùn)。在上海悲觀、頹廢等是他們流行的通病，然而，不甘黑暗現(xiàn)實(shí)的壓迫，企圖作一次新的掙扎和追求。通過(guò)對(duì)張曼青的描寫(xiě)揭示教育救國(guó)夢(mèng)的破滅；通過(guò)王仲昭揭示愛(ài)情至上主義的美夢(mèng)破滅；通過(guò)史循揭示了“失敗主義者“的失��；通過(guò)章秋柳揭示病態(tài)反抗者的悲哀�！段g》中的這些主人公，都難以擺脫精神上的枷鎖，只能用這種病態(tài)的反抗來(lái)宣告對(duì)黑暗社會(huì)的詛咒，他們不是不想有所作為，而是根本找不到前進(jìn)的方向，所以才在黑暗中盲目地、消極地追求新的出路。 兩種 創(chuàng)作 手法 1、兩種不同的創(chuàng)作方法： “左拉因?yàn)橐�做小說(shuō)，才去經(jīng)驗(yàn)人生；托爾斯泰則是經(jīng)驗(yàn)了人生以后才來(lái)做小說(shuō)。”“我愛(ài)左拉，我亦愛(ài)托爾斯泰”，“可是到我自己來(lái)試做小說(shuō)的時(shí)候，我卻更近于托爾斯泰了。” ——茅盾《從牯嶺到東京》《蝕》是按托爾斯泰的方法創(chuàng)作的。《子夜》是按左拉的方法創(chuàng)作的。子 夜 ——a Romance of China in 1930 《子夜》即夜半子時(shí)，黎明前最黑暗的時(shí)候；中國(guó)現(xiàn)代都市文學(xué)的典范；“三個(gè)月內(nèi)重版四次；初版三千部，此后重版各五千部，此在當(dāng)時(shí)，實(shí)為少見(jiàn)。”（茅盾）寫(xiě)什么與怎么寫(xiě)？ “在我病好了的時(shí)候，正是中國(guó)革命轉(zhuǎn)向新的階段，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)進(jìn)行的激烈的時(shí)候，我那時(shí)打算用小說(shuō)的形式寫(xiě)出以下的三個(gè)方面：（一）民族工業(yè)在帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的壓迫下，在世界經(jīng)濟(jì)恐慌的影響下，在農(nóng)村破產(chǎn)的環(huán)境下，為要自保，使用更加殘酷的手段加緊對(duì)工人階級(jí)的剝削；（二）因此引起了工人階級(jí)的經(jīng)濟(jì)的政治的斗爭(zhēng)；（三）當(dāng)時(shí)的南北大戰(zhàn)，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)以及農(nóng)民暴動(dòng)又加深了民族工業(yè)的恐慌。” “本書(shū)的寫(xiě)作方法是這樣的：先把人物想好，列一個(gè)人物表，把他們的性格發(fā)展以及連帶關(guān)系等等都定出來(lái)，然后再擬出故事的大綱，把它分章分段，使他們聯(lián)接呼應(yīng)。” ——茅盾《〈子夜〉是怎樣寫(xiě)成的》寫(xiě)得怎樣？肯定者言：《子夜》要在二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)上留下記錄（瞿秋白）；“茅盾的小說(shuō)《子夜》是中國(guó)現(xiàn)代第一部偉大的作品。”[德]顧彬否定者言：“早年寫(xiě)的《蝕》要比他的《子夜》好，《子夜》是主題先行、套路寫(xiě)作的敗筆，里面實(shí)際上沒(méi)有一個(gè)成功的人物，情節(jié)都是公式化的階級(jí)斗爭(zhēng)。”葛紅兵《為二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)寫(xiě)一份悼詞》魯迅的意見(jiàn)：左翼文學(xué)的重頭作品，但也談到還不是能夠永久存在下去的作品現(xiàn) 代 社 會(huì) 的 史 詩(shī)巴爾扎克式宏大敘事的追求：鄉(xiāng)村與都市、工人與資產(chǎn)階級(jí)……現(xiàn)代都市全方位景觀的展現(xiàn)；現(xiàn)代金融業(yè)；政治的隱喻。以想象全體社會(huì)的想象力而言，茅盾在同一時(shí)代的中國(guó)作家中可謂杰出的存在，確定了《子夜》在20世紀(jì)世界文學(xué)上的輝煌的位置。被排進(jìn)世界20世紀(jì)十大小說(shuō)之列。（日）是永駿《茅盾小說(shuō)文體與20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義》吳 蓀 甫 1.20世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的英雄、騎士和王子：財(cái)力、氣魄與手腕、識(shí)人善用 2.生不逢時(shí)，內(nèi)外交困的處境 3.民族資產(chǎn)階級(jí)還是買辦？一種建立在政治基礎(chǔ)上的評(píng)價(jià) 4.理念化的人物與情節(jié)設(shè)計(jì)，概念先行，為特定目的而添改人物行動(dòng)，但又具有細(xì)節(jié)的真實(shí)。吳 蓀 甫 形 象吳蓀甫是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的一個(gè)失敗了的英雄形象：吳蓀甫具有兩個(gè)方面的性格一、果敢、自信。他的理想是發(fā)展民族工業(yè)，擺脫帝國(guó)主義及買辦階級(jí)的束縛，最終實(shí)現(xiàn)資本主義。因此，在與帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略的斗爭(zhēng)中，他表現(xiàn)出果敢、自信的性格。在公司的連連失敗，沉重的一擊之下，他那的動(dòng)搖、悲觀就暴露出來(lái)了。當(dāng)吳蓀甫與趙伯韜的斗爭(zhēng)中慘敗時(shí)，他的悲劇命運(yùn)也達(dá)到了高潮。 吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性：一方面對(duì)帝國(guó)主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)、封建主義的不滿；另一方面對(duì)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)和革命武裝極端恐懼與仇視。一方面對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗制度與軍閥混戰(zhàn)的局面不滿；另一方面又依靠反動(dòng)勢(shì)力鎮(zhèn)壓工人農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。兩重性使得他處在一個(gè)非常微妙的夾縫中，同時(shí)也決定了他命運(yùn)的必然悲劇結(jié)局。都市文學(xué) 茅盾：消費(fèi)和享樂(lè)是我們的都市文學(xué)的主要色調(diào)。大多數(shù)的人物是有閑階級(jí)的消費(fèi)者，闊少爺，大學(xué)生，以至流浪的知識(shí)分子；大多數(shù)人活動(dòng)的場(chǎng)所是咖啡店，電影院，公園；跳舞場(chǎng)的爵士音樂(lè)代替了工場(chǎng)中機(jī)械的喧鬧，霞非路上的彳亍代替了碼頭上的忙碌。 中國(guó)都市文學(xué)的缺失：西方都市文學(xué)相對(duì)的是貴族文學(xué)，挑戰(zhàn)的是風(fēng)雅的古典主義；中國(guó)都市文學(xué)相對(duì)的鄉(xiāng)土文學(xué)。 20世紀(jì)初期，頹廢意識(shí)在西方蔓延，尤其是巴黎、倫敦這樣的大都市，情況更為突出�；蛟S在上帝的觀念遭到質(zhì)疑后，又經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)所造成的空前浩劫，對(duì)天國(guó)理想與俗世文明的雙重失望是頹廢感蔓延的主要原因。因此，西方的頹廢藝術(shù)具有反資產(chǎn)階級(jí)庸俗文化的性質(zhì)，對(duì)進(jìn)步理念喪失信心，徹底否定傳統(tǒng)，走向非理性的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，展現(xiàn)異化、孤獨(dú)、疲弱、紊亂、無(wú)信仰、歇斯底里的生命體驗(yàn)和精神危機(jī)。頹廢派藝術(shù)因其對(duì)資產(chǎn)階級(jí)物質(zhì)文明的災(zāi)難性反思與極端個(gè)性化的藝術(shù)風(fēng)格而具有現(xiàn)代性意義。頹 廢 與 力一個(gè)人可以是有病的卻無(wú)需是一個(gè)頹廢者:只有當(dāng)一個(gè)人冀求虛弱時(shí)他才是頹廢者�？隙ù嗽诙际信c都市文學(xué)的兩面：power、light與頹廢，皆歸于追求強(qiáng)有力的刺激。資產(chǎn)階級(jí)女性與女傭人及工廠女工普遍的“蕩”化，欲望的擴(kuò)張，對(duì)當(dāng)下性的熱衷 《林家鋪?zhàn)印肥亲髡?ldquo;第一回描寫(xiě)到鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的人生”，小說(shuō)以“一二八”前后上海戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，敘述了一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的林家百貨小商店由掙扎到倒閉的故事。透過(guò)這個(gè)小窗口，把整個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩的歷史畫(huà)面展現(xiàn)出來(lái)。 林老板——是時(shí)代轉(zhuǎn)變中的不幸者，性格：受壓迫，受剝削，精明能干。自卑，自私，懦弱。 《春蠶》是茅盾小說(shuō)“農(nóng)村三部曲”中的第一篇，在三部曲中成就最高，也是我國(guó)三十年代反映農(nóng)村生活的短篇佳作，通過(guò)江南農(nóng)村春蠶“豐收成災(zāi)”的故事，揭示了在帝國(guó)主義和封建勢(shì)力壓迫下，中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)迅速破產(chǎn)的過(guò)程。 ①老通寶：勤勞忠厚而又愚昧保守的老一代農(nóng)民。 ②阿多：老通寶之子，開(kāi)始覺(jué)醒但尚未找到出路的新一代農(nóng)民。腐蝕 1、結(jié)構(gòu)緊湊，布局嚴(yán)密，充分顯示出茅對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)不同體式的純熟運(yùn)用。 2、運(yùn)用心理分析方法的各種技巧和手段，集中反映了作家在明顯的理性導(dǎo)向下，運(yùn)用這些方法描寫(xiě)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的杰出才能。作品塑造了趙惠明這一具有人和鬼雙重性格的時(shí)代女性形象。（“人性”與“獸性”之間的徘徊、矛盾、痛苦。） 茅盾小說(shuō)在現(xiàn)代文學(xué)史上的貢獻(xiàn) 1、茅盾小說(shuō)注重創(chuàng)作題材和主題的深入挖掘，創(chuàng)造了現(xiàn)代小說(shuō)與現(xiàn)代社會(huì)同步共進(jìn)的全景化史詩(shī)性品格。 2、茅盾小說(shuō)以不斷創(chuàng)新的藝術(shù)形象，極大地豐富和拓展了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的人物畫(huà)廊。 3、茅盾小說(shuō)以開(kāi)放的現(xiàn)代意識(shí)、豐富的生活積累建立了較為完整的現(xiàn)代都市文學(xué)。 4、茅盾小說(shuō)對(duì)于現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)的樣式、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)探索和追求，充分顯示了現(xiàn)代小說(shuō)的文體意識(shí)的獨(dú)立。 思 考 題 1、試述茅盾筆下的時(shí)代新女性的特點(diǎn) 2、分析吳蓀甫形象。 3、如何理解“矛盾”在茅盾研究中的意義？ 4、茅盾在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有何貢獻(xiàn)？ 參考書(shū)目 1、孫中田、查國(guó)華編，《茅盾研究資料》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1983年版。 2、孫中田，《子夜》的藝術(shù)世界，上海文藝出版社1990年版。 3、王曉明，《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史論，東方出版中心，1997年版。ewI紅軟基地

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