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- .ppt
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- 上傳時間:
- 2016-03-20
- 素材編號:
- 15793
- 素材類別:
- 人物PPT
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這是一個關(guān)于我所了解的孟子作文PPT素材,詳細(xì)的介紹了孔子和孟子的主要經(jīng)歷。分享孔子和孟子的名言名句等內(nèi)容。《孔子•孟子》主要內(nèi)容:孔子,子姓,以孔為氏,名丘,字仲尼。春秋時期魯國陬邑昌平鄉(xiāng)(今曲阜市南辛鎮(zhèn))人。是我國古代最偉大的政治家、思想家、教育家之一。他還是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,世界最著名的文化名人?鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》孟子,名軻,字子輿,魯國鄒(今山東省鄒城市)人。
我所了解的孟子作文PPT素材是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
孔子Confucius
孔子Confucius
孔子Confucius
孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)(按:車,古文;輿,今字。車又音居,是故,子輿、子車、子居,皆孟子之字也)。戰(zhàn)國時期鄒國人,魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,對后世中國文化的影響全面而巨大,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。
孟子(前372年-前289年),名軻,字子輿(待考,一說字子車或子居)(按:車,古文;輿,今字。車又音居,是故,子輿、子車、子居,皆孟子之字也)。戰(zhàn)國時期鄒國人,魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家,戰(zhàn)國時期儒家代表人物。孟子及其門人著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,對后世中國文化的影響全面而巨大,有“亞圣”之稱,與孔子合稱為“孔孟”。
我們通常說孔子有弟子三千,其中最突出的有七十余人,你可以重點(diǎn)了解其中的幾位?
言偃 (前506~前443)
春秋時孔子唯一的南方弟子。字子游,又稱叔氏。常熟人。22歲時離鄉(xiāng)北上,拜孔子為師,為其三千弟子中七十二賢之一。謙虛好學(xué),擅長文學(xué),曾任魯國武城宰,用禮樂教化民眾,境內(nèi)到處有弦歌之聲,深得孔子贊賞。后學(xué)成南歸,從游弟子無數(shù),被譽(yù)為傳播東南文化第一人。唐代起先后被封為吳侯、吳公、吳國公及先賢言子等。清康熙間特設(shè)五經(jīng)博士一員,由其后裔世襲。言偃對吳地文化的繁榮作出了很大貢獻(xiàn)。
顏回(前521~前490)
春秋末魯國人。字子淵?鬃拥茏印R缘滦幸姺Q。勤奮好學(xué),篤信孔子學(xué)說,并“聞一知十”,領(lǐng)會深刻。為人平易謙遜,沉默寡言,才智較少外露,在行動上努力實(shí)踐孔子的理想,成為孔子最忠實(shí)、最得意的學(xué)生?鬃訉曳Q他品格高尚,說 他“三月不違仁”,“不遷怒,不貳過”。33歲時去世。今曲阜城北陋巷街有顏廟,亦稱復(fù)圣廟。今曲阜城東11公里防山之南程莊村東北角有顏?zhàn)恿,為顏回及其家族的墓地?span style="display:none">7JX紅軟基地
曾參(約前505~前435)
曾參字子輿,春秋末魯國南武城 (今平邑)人。人們尊稱為曾子?鬃拥茏印返鲤B(yǎng)親,曾仕為小吏,以孝著稱。認(rèn)為"忠恕"是孔子" 一以貫之"的思想,提出"吾日三省吾身"的修養(yǎng) 方法,主張"慎終(慎重地辦理父母的喪事),追遠(yuǎn)(虔誠地追念祖先),民德歸厚”,“犯而不校(計(jì)較)”,矢志不懈地實(shí)踐孔 子學(xué)說。相傳著有《孝經(jīng)》和《大學(xué)》。在孔門中被視為道統(tǒng)的繼承者,被后代統(tǒng)治者尊為 “宗圣”。《漢書?藝文志》著錄《曾子》18篇,已殘,今存《大戴禮記》中,自《立事 》至《天圓》凡10篇。清阮元有《曾子注釋》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾廟,又稱宗圣廟。
仲由(前542-前480)
春秋末魯國卞(今泗水東)人。字子路,通稱季路?鬃拥茏。以政事見稱。原為鄙野粗人,孔子設(shè)禮相誘,收之為徒。性格爽直率真,有勇力才藝,經(jīng)常批評孔子?鬃恿私馄錇槿,評價(jià)很高,認(rèn)為可備大臣之?dāng)?shù),“千乘之國可使治其賦”,并說他使自己“惡言不聞于耳”。做事果斷,信守諾言,勇于進(jìn)取,曾任衛(wèi)蒲邑大夫、季氏家宰,是孔子“墮三都”之舉的最主要合作者之一。后為衛(wèi)大夫孔悝家宰,在內(nèi)訌中被殺。
冉求(前522-前489)
春秋末魯國人。字子有,通稱冉有?鬃拥茏印R哉乱姺Q。多才多藝,尤擅長理財(cái),曾擔(dān)任季氏宰臣。前487年率左師抵抗入侵齊軍,并身先士卒,以步兵執(zhí)長矛的突擊戰(zhàn)術(shù)取得勝利,又趁機(jī)說服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。幫助季氏進(jìn)行田賦改革,聚斂財(cái)富,受到孔子的嚴(yán)厲批評。
閔損(前536-?)
春秋末魯國人。字子騫。 孔子弟子。以德行見稱。相傳遭后母虐待,但為了愛護(hù)異母弟而自甘受苦,諫阻父親驅(qū)逐后母,孔子曾特別表 彰他的孝行,后人將他列入"二十四孝"之中。為人謙和、清高,不仕大夫,不食污君之祿。季氏令其擔(dān)任費(fèi)宰,逃亡齊國力辭。
宰予(前522~前458)
春秋末魯國人。字子我,通稱宰我?鬃拥茏印R匝哉Z見稱。利口辯辭,頗有獨(dú)立思考的精神和獨(dú)到的見解,孟子稱贊他“智足以知圣人”,但與孔子有較多的思想分歧。反對為父母服喪3年的禮制,主張改為1年,被孔子斥為不仁。曾在白天睡覺,孔子把他比作"朽木"和"糞土之墻"。一說后來到齊任臨淄大夫,因與田常作亂被殺。其墓在今曲阜城東3公里古城村南約500米處。
子思(前483-前402)
戰(zhàn)國初思想家。姓孔,名伋?鬃又畬O,孔鯉之子。相傳是曾子的學(xué)生。早年一度居衛(wèi),游學(xué)齊國,曾困于宋。晚年返魯,甚受魯穆公尊禮。繼承、發(fā)揮孔子的中庸思想,以“中庸”為自己學(xué)說的核心。把儒家的道德觀念“誠”說成是世界的本源,認(rèn)為“誠者,物之終始”,強(qiáng)調(diào)“不誠無物”。孟子曾受業(yè)于 他的門人,將其學(xué)說加以繼承和發(fā)揮,形成了思孟學(xué)派。后被封建統(tǒng)治者尊為"述圣"。《漢書?藝文志》著錄《子思》23篇,已殘。現(xiàn)存《禮記》中的《中庸》《表記》《坊記》,相傳均為其著作。墓在今曲阜孔林中孔子墓偏東。
孔門七十二賢
孔門十哲
孔門十哲,指中國儒家學(xué)派早期的十位學(xué)者,皆是孔子弟子,分為“德行”、“政事”、“言語”、“文學(xué)”四類別。1、德行
子淵、子騫、伯牛、仲弓
2、政事
子有、子路
3、言語
子我、子貢
4、文學(xué)
子游、子夏
孔子的主要經(jīng)歷
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”這是孔子對自己一生各階段的總結(jié). 孔子3歲喪父,隨母親顏征在移居闕里,并受其教?鬃佑啄,“為兒嬉戲,常陳俎豆,設(shè)禮容”。少時家境貧寒,
15歲立志于學(xué)。及長,做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他虛心好學(xué),學(xué)無常師,相傳曾問禮于老聃,學(xué)樂于萇弘,學(xué)琴于師襄。
30歲時,已博學(xué)多才,成為當(dāng)?shù)剌^有名氣的一位學(xué)者,并在闕里收徒授業(yè),開創(chuàng)私人辦學(xué)之先河。其思想核心是“仁”,“仁”即“愛人”。他把“仁”作為行仁的規(guī)范和目的,使“仁”和“禮”相互為用。主張統(tǒng)治者對人民“道之以德,齊之以禮”,從而再現(xiàn)“禮樂征伐自天子出”的西周盛世,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)他一心向往的“大同”理想。
孔子的主要經(jīng)歷
孔子35歲時,因魯國內(nèi)亂而奔齊。為了接近齊景公,做了齊國貴族高昭子的家臣。次年,齊景公向孔子詢問政事,孔子說:“君要象君,臣要象臣,父要象父,子要象子。”景公極為贊賞,欲起用孔子,因齊相晏嬰從中阻撓,于是作罷。欲起用不久返魯,繼續(xù)鉆研學(xué)問,培養(yǎng)弟子。
51歲時,任魯國中都宰(今汶上西地方官)。由于為政有方,“一年,四方皆則之”
52歲時由中都宰提升為魯國司空、大司寇。公元前500年(魯定公十年),魯、齊夾谷之會,孔子提出“有文事者必有武備,有武事者必有文備”。齊景公欲威脅魯君就范,孔子以禮斥責(zé)景公,保全了國格,使齊侯不得不答應(yīng)定盟和好,并將鄆、龜陰三地歸還魯國?鬃54歲時,受季桓子委托,攝行相事。他為了提高國君的權(quán)威,提出“墮三都”、抑三桓(魯三家大夫)的主張,結(jié)果遭到三家大夫的反對,未能成功。
55歲時,魯國君臣接受了齊國所贈的文馬美女,終日迷戀聲色?鬃觿t大失所望,遂棄官離魯,帶領(lǐng)弟子周游列國,另尋施展才能的機(jī)會,此間“干七十余君”,終無所遇。前484年(魯哀公十一年),魯國季康子聽了孔子弟子冉有的勸說,才派人把他從衛(wèi)國迎接回來。
孔子的主要經(jīng)歷
孔子回到魯國,雖被尊為“國老”,但仍不得重用。他也不再求仕,乃集中精力繼續(xù)從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人,身通六藝(禮、樂、射、御、書、數(shù))者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中,總結(jié)出一整套教育理論,如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神,及“知之為知之,不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度,為后人所稱道。他先后刪《詩》、《書》,訂《禮》、《樂》,修《春秋》,對中國古代文獻(xiàn)進(jìn)行了全面整理。老而喜《易》,曾達(dá)到“韋編三絕”的程度。 69歲時,獨(dú)子孔鯉去世。
71歲時,得意門生顏回病卒?鬃颖粗翗O,哀嘆道:“天喪予!天喪予!”這一年,有人在魯國西部捕獲了一只叫麟的怪獸,不久死去。他認(rèn)為象征仁慈祥瑞的麒麟出現(xiàn)又死去,是天下大亂的不祥之兆,便停止了《春秋》一書的編撰。
72歲時,突然得知子仲由在衛(wèi)死于國難,哀痛不已。次年(前479年)夏歷二月,孔子寢疾7日,赍志而歿。 孔子一生的主要言行,經(jīng)其弟子和再傳弟子整理編成《論語》一書,成為后世儒家學(xué)派的經(jīng)典。
孟子的主要經(jīng)歷
孟子本為“魯國三桓”之后,父名激,母仉氏。孟子遠(yuǎn)祖是魯國貴族孟孫氏,后家道衰微,因而從魯國遷居鄒國。
孟子三歲喪父,孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人。孟母管束甚嚴(yán),其“孟母三遷”、“孟母斷織”“不敢去婦”等故事,成為千古美談,是后世母教之典范。《韓詩外傳》載有孟母“斷織”等故事,《列女傳》載有孟母“三遷”和“去齊”等故事。
據(jù)《列女傳》和趙岐《孟子題辭》說,孟子曾受教于孔子的孫子子思。但從年代推算,似乎不可信。
《史記.孟子荀卿列傳》說他“受業(yè)子思之門人”,這倒是有可能的。有一種說法是,孟子在十五、六歲時到達(dá)魯國后拜入孔子之孫子思的門下,但根據(jù)史書考證發(fā)現(xiàn)孟子出生時子思已逝世三十載。
所以還是如《史記》中所記載的受業(yè)于子思的門人的說法比較可信。就連孟子自己也曾說:“予未得為孔子之徒也,予私淑諸人也。”(《孟子 離婁下》)
無論是否受業(yè)于子思,孟子的學(xué)說的確受到了子思的影響。所以,荀子把子思和孟子列為一派,這就是后世所稱儒家中的思孟學(xué)派。(孔子逝世后,儒家分為八派)
孟子也非天生的圣人,他也有過性格不穩(wěn)定的幼年,能成為“亞圣”,多得力于他的母親。孟子的母親是位偉大的女性,她含辛茹苦堅(jiān)守志節(jié),撫育兒子,從慎始、勵志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金,數(shù)十年如一日,毫不放松,既成就了孟子,更為后世的母親留下一套完整的教子方案。
《論語》《孟子》何時被列入“四書”?何時成為讀書人參加科舉考試的必讀書?
南宋光宗紹熙元年(1190年),《論語》和《孟子》被南宋著名理學(xué)家朱熹列入“四書”。
北宋神宗以后,廢除了帖經(jīng)和墨義,代之以經(jīng)義。經(jīng)義就是以五經(jīng)中的文句為題,應(yīng)試者作文闡明其義理。寫這種論文有較多發(fā)揮思想的余地,較之帖經(jīng)、墨義是一種進(jìn)步。到了元代,明文規(guī)定經(jīng)義考試首先須從四書中出題,答案須根據(jù)朱熹的《四書章句集注》,不得任意發(fā)揮。明中葉以后,又要求闡發(fā)經(jīng)義的文章采用八股文的形式。于是,經(jīng)義考試從內(nèi)容到形式都有嚴(yán)格的要求。
孔子和《論語》
《論語》的成書約在戰(zhàn)國之初,由弟子門人所集。今本《論語》共二十篇。書中主要記述了孔子及其弟子的言行,較集中地反映了孔子的哲學(xué)、政治、學(xué)術(shù)、教育思想等等,是研究孔子思想學(xué)說的最集中、最重要的文獻(xiàn),儒家的主要經(jīng)典,南宋理學(xué)家朱熹將《大學(xué)》、《中庸》與《論語》、《孟子》合編為“四書”,其中《論語》被列于首位。元明清六百年間,“四書”一直是科舉考試的主要內(nèi)容。
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《論語》的影響
《論語》對日本、朝鮮甚至歐洲一些國家都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì),日本現(xiàn)存德川幕府時期的《論語》研究論著就將近九十種。日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一(1840-1931),在從事實(shí)業(yè)的四十余年里,一直堅(jiān)持親自向企業(yè)員工講授《論語》。
十六世紀(jì)下半葉,歐洲傳教士將《論語》首次傳到西方,德國哲學(xué)家萊布尼茲、法國啟蒙思想家伏爾泰,還有被馬克思稱“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的魁奈等歐洲著名人物,對孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現(xiàn)在,還有不少西方思想家,力圖在孔子學(xué)說中尋求解決倫理道德方面問題的啟示。所以說,《論語》作為中華民族重要的精神遺產(chǎn),在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過巨大影響。
據(jù)稱孔子門人多達(dá)三千人,比較出名的就有七十二人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想學(xué)說,形成了中國歷史上影響最大的一個學(xué)派,即儒家學(xué)派。
2.己所不欲,匆施于人
孟子名言
世界文化遺產(chǎn)——孔府 孔廟 孔林Temple of Confucius, Cemetery of Confucius, and Kong Family Mansion in Qufu
三孔 概覽
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[世界遺產(chǎn)在中國].第十七集.曲阜孔廟、孔林、孔府.高清紀(jì)錄片(原畫)_1920x1088_2.00M_h.264
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三孔 相冊
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