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- 2016-02-06
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- 人物PPT
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這是一個(gè)關(guān)于魯智深的性格特點(diǎn)PPT課件,主要介紹了魯智深,原名魯達(dá),在渭州略府任提轄官,他本應(yīng)過著悠閑自得、舒適安逸的生活,為因路見不平,拔刀相助,幫助金翠蓮父女,而三拳打死了“鎮(zhèn)關(guān)西”,從此走上了流亡江湖之路等內(nèi)容。魯智深,原名魯達(dá)。智深,是他出家做和尚后的法名。生活環(huán)境是北宋年間。 魯達(dá)是梁山泊第十三位好漢,十員步軍頭領(lǐng)第一名。因?yàn)橐娻嵧榔畚杲鸫渖徃概?三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西。被官府追捕,逃到五臺山削發(fā)為僧,改名魯智深。魯智深是施耐庵所著《水滸傳》中的人物,生活在北宋年間,在梁山泊一百單八將中排第十三位。
魯智深的性格特點(diǎn)PPT課件是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
在眾多人物形象中,我尤其欣賞的人 物不是武松、宋江,也不是林沖、楊 志、李逵,而是性格粗鹵而心地善良 、脾氣急暴而粗中有細(xì)、嫉惡如仇且見 義勇為、慷慨大方且重義輕財(cái)?shù)?ldquo;花和 尚”魯智深。我覺得最重要的一點(diǎn),魯 智深活得瀟灑坦蕩,有佛性有慧根, 最終“聽潮而園,見信而寂”,終得善終 這是許多夢想成佛的所謂高僧們窮究 一生都難以企及的。
魯智深和武松→
←魯智深和林沖
魯智深,原名魯達(dá),在渭州略府任提轄官,他本應(yīng)過著悠閑自得、舒適安逸的生活,為因路見不平,拔刀相助,幫助金翠蓮父女,而三拳打死了“鎮(zhèn)關(guān)西”,從此走上了流亡江湖之路。
他脊背上有花繡,更顯得他象一個(gè)惡人,也正因?yàn)樯砩嫌谢ɡC,才被稱做花和尚。其“花”字還有另層意思,指他不守做和尚的清規(guī)戒律,好喝酒吃肉,打斗鬧事,胡說八道,因而也叫花和尚。這些其實(shí)透露了他粗獷豪放的性格,是一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的徹底的叛逆者。
在《水滸傳》中,從第三回起到第九回前半部份都是連續(xù)描寫魯智深的事跡的。另外,第十七回、第五十八回、第七十一回,第八十二回,第九十回、第九十九回,第一百十九回等也多次刻畫了魯智深的形象。通過這些回目的真實(shí)生動(dòng)的細(xì)膩描寫,再現(xiàn)了魯智深生動(dòng)活潑栩栩如生的形象和性格特征。
魯智深在《水滸》中不平凡的出場就注定了他將是一個(gè)不平凡的傳奇人物。從全書出場先后來看,繼“九紋龍”史進(jìn)之后,是“花和尚”魯智深。他以渭州經(jīng)略府的提轄官身份到后來梁山泊頭領(lǐng)再到后來杭州六合寺圓寂,這便是魯智深的性格發(fā)展逐漸完善的歷史。魯智深具有豐富多面的性格特征,給讀者留下了難以磨滅的印象,是一個(gè)極為成功的藝術(shù)形象。
性格粗鹵而心地善良
他性格粗鹵,這不僅表現(xiàn)在他的行動(dòng)上,也表現(xiàn)在其語言上。他和史進(jìn)為了請李忠喝酒,李忠叫他們等一會(huì)兒,他便道:“誰耐煩等你?去便同去。”(第三回)然后卻將看李忠賣膏藥的人,一推一交,把眾人趕散,使李忠被迫與他們喝酒。這里從語言和行為上都顯示出了他的魯莽,強(qiáng)請別人喝酒,怎么又顯得自己蠻橫無禮呢?又如“魯達(dá)焦躁,便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”“魯達(dá)道:‘坐甚么!你去便去,等甚么!’”(第三回)
他時(shí)常罵人為“腌臜潑才”“直娘賊”“鳥人”“鳥寺”等粗俗不堪的語言,更顯其粗鹵。更有甚者,他本在五臺山出家當(dāng)了和尚,可是卻在神佛像后屙屎屙尿,不但不守寺院的清規(guī)戒律,而且更顯得自己沒有修養(yǎng),狂放不羈,完全跟市井小人一樣,粗俗不堪,不講衛(wèi)生,再顯其粗鹵的性格。但這些描寫更貼近生活,使人物有血有肉,魯智深的這些毛病并不能掩蓋他英雄性格的光輝。
心地善良
魯智深從沒有恃強(qiáng)為惡,總是同情弱小,具有豐富的同情心。當(dāng)他知道金氏父女的不幸遭遇后,他非常同情他們,用銀子資助金氏父女逃脫牢籠,去尋找幸福;當(dāng)他知道劉太公的獨(dú)生女被小霸王強(qiáng)娶時(shí),他感到憤怒,幫助劉太公打跑了周通,并徹底解決其后顧之憂;當(dāng)他在瓦罐寺奪取一鍋稀粥時(shí),聽到幾個(gè)老和尚可憐的哀求聲,他放下了奪到的粥;當(dāng)他知道林沖被誣陷,刺配滄州時(shí),他沿途細(xì)心保護(hù)。
脾性急暴而用心精微,粗中有細(xì),勇而有謀
他性急如火,當(dāng)他聽到金氏父女哭訴后,不能忍受,馬上就要去打死鄭屠,雖經(jīng)史、李二人三番五次地勸住,仍憤恨不已。在酒樓上聽到隔壁哭聲,“便把碟兒盞兒都丟在樓板上。”(第三回),在這里反映出他焦急、暴躁的缺點(diǎn)。但從他救助金氏父女脫身的安排來看,卻又心細(xì)如發(fā)、體貼、周到。魯智深在“問苦”之后,盛怒之余立即想出一套救人的方案。他給盤纏,讓金氏父女離開這是非之地,他不僅傾囊相贈(zèng),還向史進(jìn)、李忠二人借錢相助,第二天又親來護(hù)送,人走了還不放心,怕店小二趕去攔截,足足在店里坐了兩個(gè)時(shí)辰,“約莫金公走遠(yuǎn)了。方才起身。”(第三回)
這“安良”的一系列表現(xiàn),包括“解囊”“借錢”“護(hù)送”“坐守”等,非但“黑旋風(fēng)”李逵想不出,做不到,就是智勇雙全的林沖、楊志也有所不及。這表現(xiàn)了他粗中有細(xì),心細(xì)如發(fā)的特點(diǎn)。此外,魯智深粗中有細(xì)有勇有謀的性格特點(diǎn)還可以從妙計(jì)懲治鄭屠、懲治大相國寺的地痞無賴以及保護(hù)林沖從東京平安到滄州等事情中很充分地顯現(xiàn)出來?傊斨巧畹拇种袔Ъ(xì),與李逵的粗而兼蠻,武松的粗而兼狠是不同的。
嫉惡如仇,見義勇為,好打抱不平
他在“除暴安良”中的表現(xiàn),顯示出他豪俠剛直、嫉惡如仇的品格,同時(shí)又體現(xiàn)出他的“殺人須見血,救人須救徹。”(第九回)的稟性,他的行為不僅說明他是一個(gè)路見不平拔刀相助的莽漢,而且說明他是一位頗有心計(jì)的壯士。他了解了金氏父女的不幸遭遇后,不但竭盡所能地幫助金氏父女逃出了是非之地,而且打死了“鎮(zhèn)關(guān)西”,表現(xiàn)出疾惡如仇、見義勇為、路見不平拔刀相助的本性。
他途經(jīng)桃花村,知道了小霸王周通要強(qiáng)娶劉太公之獨(dú)生女兒時(shí),他異常氣憤,毅然幫助劉太公之女解除了這場不幸的婚姻,痛打小霸王,后在東京獲知林沖娘子被高衙內(nèi)欺辱,林沖還“不怕官,只怕管”,而魯智深則“怕他甚鳥!俺若撞見那撮鳥時(shí),且教他吃灑家三百禪杖了去。”(第七回)
無論是惡霸地主,還是身居要職的高官,只要行兇作惡,欺辱善良百姓,魯智深都會(huì)毫不客氣的懲罰他們。他甚至想殺盡天下的所有惡人,還世間一個(gè)清平的世界。
慷慨大方,重義輕財(cái)
他對錢財(cái)、名利、地位都看得很淡,但卻十分重義氣、重感情。如他救助金氏父女時(shí),將身上的所有銀兩都拿了出來,并向史進(jìn)、李忠借錢,但李忠只摸出二兩銀子給他,他看見李忠不爽快、吝嗇,將二兩銀子還他。而在桃花山上,看見周通、李忠對他不真誠,明說送他盤纏,但又要等搶到后給他,他對他們的小氣非常氣憤,因而為了報(bào)復(fù)他們的不講義氣,他將他們的金銀酒器踏扁后席卷一空而去。
他視兄弟間的情分如生命,重視朋友間的義氣,當(dāng)他知道史進(jìn)陷入華州城后,自己不顧生命危險(xiǎn),只身犯險(xiǎn)而遭擒;他雖然仇視朝庭,不滿當(dāng)時(shí)的黑暗腐朽的社會(huì)現(xiàn)實(shí),不想與官場上的貪官污吏、奸臣賊子為伍,但礙于兄弟間的義氣,和梁山泊眾英雄接受招安。在后來的戰(zhàn)斗中,為了兄弟間的情誼,他出生入死,立下了不朽的功勛。
魯智深最讓我驚奇的是這樣一個(gè)魁梧彪形大漢的外形之下,藏著一顆孩子般的童真的心靈。
像孩子似的搞惡作劇
打鄭屠之前先逗他一番,“要十斤精肉,切做臊子,不要見半點(diǎn)肥的在上頭”“再要十斤,都是肥的,不要見些精的在上面,也要切做臊子”“再要十斤寸金軟骨,也要細(xì)細(xì)地剁做臊子,不要見些肉在上面”;下山酒足飯飽過完隱,懷揣狗腿于懷中,寺中人皆躲避唯恐不及,他便故意招惹他們,把肉往下首的和尚嘴邊塞將去,那和尚躲不迭,卻待下禪床,智深把他劈耳朵揪住,將肉便塞;赤條條躲在帳中冒充太公的女兒,只等小霸王醉入銷金帳中來一通暴打。
像孩子似的耍無賴
明明是打了寺里的眾人,犯了錯(cuò)誤,卻要“惡人先告狀”。見眾人退散,撇了桌腳,叫道:“長老,與灑家做主”;又一次大醉,打壞了金剛,坍了亭子,卷堂鬧了選佛場愿后,見到長老后,理直氣壯后道“智深吃了兩碗酒,又不曾撩撥他們,他眾人又引人來打?yàn)⒓?rdquo;。
像孩子似的自豪的炫耀自己的本領(lǐng)
菜園中教訓(xùn)二三十個(gè)潑皮,“俺便休說你這三二十個(gè)人直甚么,便是千軍萬馬隊(duì)中,俺敢直殺的入去出來”;兵器也要打制重的,“俺便不及關(guān)王,他也只是個(gè)人”;向潑皮炫耀,“明日都看灑家演武,使器械”。
像孩子似的隨性喜歡自由
大口吃肉大碗喝酒,不醉不止,不足不止,“用手扯那狗肉,蘸著蒜泥吃,一連又吃了十來碗酒。吃得口滑,只顧要吃,那里肯住”;即使是入了五臺山,做了和尚,還是“灑家自睡,干你甚事?”;見李忠、周通不是個(gè)慷慨之人,作事慳吝,只要下山,“俺如今既出了家,如何肯落草?”;被趕出五臺山后,于路不投寺院去歇,只是客店內(nèi)打火安身,白日間酒肆里買吃,“不忌葷酒”,“甚么渾清白酒,都不揀選”“牛肉狗肉,但有便吃”,十分豪爽。
像孩子似的單純涉世未深
因而在為人處世方面難免表現(xiàn)的有些欠缺人情。見到真長老本以為下首做表示敬意,結(jié)果卻坐在長老禪椅上;見到清長老不知道需要,解了戒刀,取出那七條坐具信香來禮拜長老才使得;不顧慮到李忠的生意,便焦躁說,“誰耐煩等你?去便同去”。打人的時(shí)候不分輕重,小二臉上只一掌,打的那店小二口中吐血,再復(fù)一拳,打下當(dāng)門兩個(gè)牙齒;下山路上遇到送酒漢子,只一腳,交襠踢著,那漢子雙手掩著,做一堆蹲在地下,半日起不得過;醉酒回到寺中,揸開五指,去那門子臉上只一掌,打得踉踉蹌蹌;三拳打倒鎮(zhèn)關(guān)西,還在納悶“俺只指望痛打這廝一頓,不想三拳真?zhèn)打死了他干鳥么”。
《水滸》第九十回,宋江在平定遼國后班師回朝,路過五臺山,便領(lǐng)著魯智深等人去參拜智 真長老。想不到師徒見面,智真長老第一句話 就 說:“徒弟一去數(shù)年,殺人放火不易。”弄得 平素機(jī)警敏捷的魯智深,竟也“默默無語”,場 面相當(dāng)尷尬。智真長老說出這樣的話是有原因 的。當(dāng) 年魯智深大鬧五臺山時(shí),智真長老就對諸位和 尚 說:“(魯智深)雖是如今眼下有些 啰唣,后來卻成得正果”。后來魯智深前往相國寺時(shí),智真長老送他四句:“遇林而起,遇山而富,遇水而興,遇江而止”。已經(jīng)算定了魯智深一生的行為際遇與結(jié)果。就連魯智深自己也對 宋江說:“灑家常想師父說,俺雖是殺人放火的性,久后卻得正 果真身。”
魯智深的人生結(jié)局非常富有戲劇性:平定方臘后,魯智深住在杭州六合寺,深夜聽見錢塘江潮信聲如巨雷,忽然記起五臺山智真長老給他說的偈言“聽潮而園,見信而寂”。魯智深明白自己死期已至,便“問寺內(nèi)眾僧處討紙筆,寫了一篇頌子;去法堂上捉把禪椅,當(dāng)中坐了;焚起一爐好香,放了那張紙?jiān)诙U床上,自迭起兩只腳,左腳搭在右腳,自然天性騰空”,“花和尚”就這樣“圓寂”了——爽快人干事爽快,死得也爽快。他寫的頌是:
平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金繩,這里扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信起,今日方知我是我。
主持火化儀式的徑山大惠禪師指著魯智深說:
魯智深,魯智深,起身自綠林。兩只放火眼,一片殺人心。忽地隨潮歸去,果然無處跟尋。咄!解使?jié)M空飛白玉,能令大地作黃金。
這兩段話說的是一個(gè)意思:殺人放火照樣可以立地成佛,而且只有殺盡惡人,方可成為真佛。
重情義的魯智深選擇最適合自己的方式離開塵世,但是這樣一個(gè)不懂事的魯智深,一個(gè)可愛的魯智深,一個(gè)風(fēng)趣的魯智卻會(huì)讓我們永遠(yuǎn)記憶猶新,永遠(yuǎn)清晰的印在我們腦海中。魯智深倒把垂楊柳教案PPT:這是一個(gè)關(guān)于魯智深倒把垂楊柳教案PPT,首先介紹了《水滸傳》的作者資料以及魯智深的人物特征,通過閱讀文章讓學(xué)生思考魯智深是一個(gè)怎樣的人,非常精彩的內(nèi)容,值得借鑒參考,歡迎大家下載魯智深倒把垂楊柳教案PPT使用!《水滸傳》的作者據(jù)傳為施耐庵,并由羅貫中加以潤色原著又叫《忠義水滸傳》。全書描寫北宋為首的一百零八好漢在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安四處征戰(zhàn)的故事,是一部農(nóng)民起義的史詩。
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