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- 2016-02-19
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- 人物PPT
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這是一個關(guān)于單刀會中關(guān)羽的形象PPT,主要介紹了從關(guān)羽的外形刻畫、從關(guān)羽生平敘事的變化、關(guān)羽的情感世界、關(guān)羽之死、逐步成為義氣的化身等內(nèi)容。關(guān)羽(?-220年),字云長,河東解良(今山西運城)人,東漢末年名將,早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為萬人敵。 赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被劉備任命為襄陽太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。 建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操派徐晃前來增援,東吳呂蒙又偷襲荊州,關(guān)羽腹背受敵,兵敗被殺。 關(guān)羽去世后,逐漸被神化,被民間尊為“關(guān)公”,又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封,清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”,崇為“武圣”,與“文圣” 孔子齊名!度龂萘x》尊其為蜀國“五虎上將”之首,毛宗崗稱其為“《演義》三絕”之“義絕”。
單刀會中關(guān)羽的形象PPT是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
歷史上的關(guān)羽形象存在于三種不同的層面里 : 其一 , 作為歷史人物 , 他有真實的人生歷程 , 在 《 三國 志 》 等史書上有記載 ;
其二 , 作為藝術(shù)人物 , 歷代的傳說 、 小說 、 詩歌 、 戲曲 、 評話都有大量的描寫 , 最突出 的是小說 《 三國演義 》, 創(chuàng)造了 “ 義絕 ” 的關(guān)羽形象 ;
其三 , 作為一方神 靈 , 儒釋道三教 、 封建統(tǒng)治者的 利用 和 敕封 , 廣布神 州 大地的 關(guān)帝廟 , 形成了 對關(guān)羽的神靈崇拜 。
“ 關(guān)羽由歷史進入文學和宗教 ,《 三國 演義 》 及相關(guān)戲劇 、 戲曲 等民間 文化對社會各階層的 普遍影響 , 則使關(guān)羽形象逐步象征化 、 符號化 , 形成了 一個具有特定象征意味和復雜內(nèi) 涵的文化符號 。 在符號化的 過程中 , 關(guān)羽也由人而神 , 成為了 中 國 社會文化傳統(tǒng)中忠義仁勇等精神的象征 。 ”
關(guān)羽作為歷史人物 , 其事跡頗為簡略 、 模糊 , 但作為文學形象 , 卻 非常豐滿 , 并形成了 由 歷史傳記 、 小說 、 戲曲 、 民間 說唱 、 宗教傳播等形式構(gòu)成的復雜的闡釋史 。
20 世紀以 來 , 影視劇成為關(guān)羽形象傳播和接受的 主要形式 。 涉及關(guān)羽 形象的影視片主要有四類 :
第一類是改編 《 三國演義 》 的電影 、 電視劇 , 如電影 《 赤壁 》、 電視劇 《 三國演義 》, 這類作品 以 《 三國 演義 》 故事為藍本 , 刻畫的是人物群像 , 關(guān)羽 只 是其中之一 。 這些作品較少刻畫關(guān)羽的感情生活 , 關(guān)羽的生死等情節(jié)往往也是簡 單介 紹 , 戲說的成分比較少。
第二類是描寫關(guān)公顯靈的現(xiàn)代劇 , 如電影 《 關(guān)公大戰(zhàn)外星人 》、《 超時空要愛 》、《 江湖告急 》。 這類影片關(guān)公只是在某些劇情里顯靈 , 作為正義的化身幫助主要人物擺脫困 境 。
第三類 , 其他三國 人物傳記式的影片 , 如電視連續(xù)劇 《 諸葛亮 》、《 神醫(yī)華佗 》, 這類影視片 中 , 關(guān)羽只是故事情節(jié) 里 不可缺少的 人物 , 是主人公的陪襯 。
第四類 , 專門描寫關(guān)羽的影視劇 , 如 電 影 《 關(guān)云 長 》、 電 視劇 《 武圣關(guān)公出解梁 》、《 三國英雄傳之關(guān)公 》、《 武圣關(guān)公 》。
這類影視劇是專門 描寫關(guān)羽形象的作品 , 其他人物成為配角 , 這類作品多數(shù)都補充或者新編了關(guān)羽的感情戲 , 但又不是戲說式的作品 。 在這四 類作品 中 , 如何塑造既不背離歷史流傳的 、 又能讓當 代觀眾接受的關(guān)羽形象 , 成為眾多導演和 演員追求的目標 , 也成為關(guān)羽形象闡釋史最新的部分 。 我們對比歷來拍攝的眾多三國影視劇 , 看看他們在塑造關(guān)羽形象上有什么成功和失敗之處 。 下面從幾個方面來分析影視關(guān)羽的形象與歷史 、 小說 、 宗教崇拜的關(guān)羽形象之異同 。
一 、 從關(guān)羽的外形刻畫 , 看影視劇關(guān)羽形象
關(guān)羽的外在形象在 《 三國 志 》 中明確記載的只有二個特點 , 一是美髯 , 一是雄壯 。 諸葛亮對關(guān)羽說 “( 馬 超 ) 當與益德并驅(qū)爭先 , 猶未及髯之絕倫逸群也 ”。 因為關(guān)羽長著美髯 , 所以諸葛亮才這樣恭維他 。 《 三國志 · 張飛傳 》 中 說 “ 飛雄壯威猛 , 亞于關(guān)羽 , 魏謀臣程昱等咸稱羽 、 飛萬人之敵也 ”。
毛本 《 三國 演義 》“ 玄 德看其人身長九尺 , 髯長二尺 , 面如重棗 。 唇若涂脂 ; 丹鳳眼 , 臥蠶眉 , 相貌堂堂 ”。
從宋元開始 , 關(guān)羽的英雄故事和顯靈神跡伴隨著俗文化得以廣泛傳誦 , 逐步形成幾類關(guān)羽 外形形象 :
一 、 武將形象 。 基本和 《 三國 演義 》 一致 , 特點是美髯 、 面赤 , 身長 , 著綠袍 , 騎赤兔馬 , 使用 青龍偃月 刀 。 另 外 , 因 為裴松之注 《 三國 志 》 引 用 《 江表傳 》 提到 “ 羽 好左氏傳 , 諷誦略皆上口 。 ” 后人極力塑造關(guān)羽儒將形象 , 于是創(chuàng)造了關(guān)羽誦讀 《 左傳 》、 秉燭夜讀的形象 , 再加上民間流傳 、 戲曲 故事中的關(guān)羽身后周倉持刀 , 關(guān)平捧印等要素 。
二 、 其他形象 。 從隋唐開始 , 伴隨著關(guān)羽顯靈故事的流傳 , 儒 、 釋 、 道對關(guān)羽的利用 , 歷代統(tǒng)治者的不斷敕封 , 關(guān)羽擁有多重身份和功能 , 他不再是一個武將 , 而是關(guān)圣帝君 , 是民間的保護神 、 甚至是財神 。 這些身份使關(guān)羽外在形象發(fā)生變化 , 不再是綠袍 , 騎赤兔馬 , 使用青龍偃月刀 , 而常常改為頭戴冕旒冠 , 金臉 、 珠旒下 垂 , 身 著 袞 服等 , 這些 身 著 帝 王 裝 的 關(guān)羽 , 面部表情祥和 、 莊重 , 和武將關(guān)羽不同 。
大量影視劇改編自 《 三國 演義 》, 所以關(guān)羽的外形多采用武將造型 。 最著名的當屬央視版電視連續(xù)劇 《 三國 演義 》, 其中陸樹銘飾演的關(guān)羽高大威猛 , 和小說中的關(guān)羽頗為神似 。 再如 1998 年上映的 香港電影 《 超時空要愛 》, 王衛(wèi)國扮演的關(guān)羽穿越時空來到當 代 , 故事非常荒誕 , 但關(guān)羽 的 外形還是按照武將關(guān)羽來塑造的 , 也是高大威猛 、 紅臉長須 , 使用青龍偃月 刀 。
此外在各種和關(guān)羽有關(guān)的影視作品中 , 關(guān)羽的外在造型都采用武將關(guān)羽 的 形象 , 甚至在描寫關(guān)羽顯靈的 《 關(guān)公大戰(zhàn)外星人 》、《 江湖告急 》 等電影中也是如此 。 但不是所有的影視導演都嚴格按照這一模式拍攝 , 而是有所改變 , 有所創(chuàng)新 。 比如:
《 赤壁 》 里的關(guān)羽 , 雖然是長須 、 威猛 , 但卻 變成步兵將領(lǐng) 。 一開場就舍棄戰(zhàn)馬和曹軍打得難解難分 。
《 三國 演義 》 里曹操贈送關(guān)羽赤兔馬 , 關(guān)羽 千里走單騎過五關(guān)斬六將去尋找劉 備 , 試想這一傳奇性的 書寫 , 如果離開赤兔馬 , 會遜色多 少 。
《 關(guān)云長 》 中關(guān)羽的扮演者甄子丹 , 固 然是當紅武打明 星 , 但身材不夠高大 , 清秀有余 , 威猛不足 , 讓不少觀眾感到遺憾 。
2004 播出 的電視劇 《 武圣關(guān)公 》, 扮演者王英權(quán)高大威猛 , 但卻 不是紅臉 , 和 傳統(tǒng)關(guān)羽 造型雖然神似 , 但是仍然給人以缺憾 。
有些影視作品 甚至顛覆了關(guān)羽的外形 。 如 : 陳凱歌導演的電視劇 《 呂布與貂蟬 》, 把關(guān)羽外形塑造成無須的俊朗青年 , 和傳統(tǒng)的關(guān)羽形象差之千里 ! 呂 布與貂蟬 》 被稱為新編歷史劇 , 但與 史不符 , 而是以神奇和 戲說的 故事情節(jié)講述現(xiàn)代人情感焦慮 , 歷史人物成為導演講述現(xiàn)代人情感的符號 , 因此不再采納傳統(tǒng)的關(guān)羽形象 。 觀眾 , 特別是對傳統(tǒng)文化有深厚了解的人 , 對這類戲說型的影視劇一般都是排斥的 , 對其中 的關(guān)羽形象尤其難以接受 。
總 的 來說 , 從關(guān)羽的外形刻畫看 , 影視劇 基本還是以歷史流傳的武將關(guān)羽形象來塑造 , 編導人員并無意改變關(guān)羽的外在形象 。 這是因 為一方面改變關(guān)羽外形不得人心 。 作為一個在中國歷史上最有名的武將和信徒最多的神 , 關(guān)羽的外在形象已經(jīng)深入人心 , 稍微改動都可能引起觀眾的不滿 。
另 一方面 , 關(guān)羽 外形改變并不必然影響關(guān)羽形象塑造 , 只要關(guān)羽的故事沒改變 ,關(guān)羽作為義的化身就不會改變 , 至于關(guān)羽是不是紅臉是不是長須 , 并不重要 。
二 、 從關(guān)羽生平敘事的變化 , 看影視劇關(guān)羽形象
關(guān)羽 身世在 《 三國 志 》 里敘述極為簡 略 :“ 關(guān)羽字云長 , 本字長生 , 河東解人也 。 亡命奔涿郡 。”
如 《 三國演義 》 里關(guān)羽自我介紹說 “ 因 本處勢豪 , 倚勢凌人 , 被吾殺了 ; 逃難江湖 , 五六年矣 。 ”
央視版電視劇 《 三國演義 》, 以及 《 武圣關(guān)公 》《 三國 英雄傳之關(guān)公 》 等劇中 , 關(guān)羽出 場都有殺豪強亡命江湖的情節(jié) , 只不過有的影片把如何殺豪強表演出 來 , 有的通過關(guān)羽自己的介紹一筆帶過 ,
最新的麥兆輝 、 莊文強導演 、 甄子丹主演的電影 《 關(guān)云長 》, 描寫了駕牛車的小子關(guān)羽殺了試圖玷污自己暗戀的姑娘綺蘭的幾個官軍 , 然后逃跑了 。
殺豪強亡命江湖的故事能集中表現(xiàn)關(guān)羽嫉惡如仇 、 不畏強暴的剛烈性格 。
電視劇 《 武圣關(guān)公出解梁 》 中 關(guān)羽 是青龍轉(zhuǎn)世 ;《 三國英雄傳之關(guān)公 》 則 描寫了 關(guān)公是南海龍王轉(zhuǎn)世 , 因為私自 為人間 降雨 , 被玉帝貶到人間 。
在關(guān)于三國的史書 、 文藝作品 、 民間流傳中 , 記載了一些關(guān)羽的情感故事 。
《 三國 志 》 裴松之注記載了關(guān)羽和曹操爭奪女 人的 故事 ,“《 蜀 記 》 曰 : 曹公與劉備圍呂布于下邳 , 關(guān)羽 啟公 , 布使秦宜祿行求救 , 乞娶其妻 , 公許之 。 臨破 , 又屢啟 于公 。 公疑其有異色 , 先遣迎看 , 因 自 留之 , 羽心不自 安 。 ”
關(guān)羽的情感世界
電視連續(xù)劇 《 武圣關(guān)公出 解梁 》 講述了 少 年關(guān)羽和私塾老師的女兒談戀愛并結(jié)婚的故事 , 其中 少年關(guān)羽和惡霸呂熊的斗爭是主線 , 戀愛情節(jié)只 是輔助 , 這個故事表現(xiàn)了關(guān)羽的單純和執(zhí)著 。
《 三國英雄傳之關(guān)公 》 描寫了關(guān)公打抱不平殺死惡霸呂 熊 , 救了 貂蟬 , 兩人因此心生愛慕 , 后來曹操打敗呂 布 , 貂蟬和關(guān)羽相見 , 關(guān)羽的青龍偃月 刀 是青龍附生 , 突然從關(guān)羽手中飛出殺了貂蟬 , 令關(guān)羽悲痛不已 。 后來關(guān)羽 降曹 , 曹操派人侍奉劉備家眷 , 其中 一個侍婢是公孫瓚之女公孫小嬰 , 因公孫瓚家道中落淪落為婢 。 公孫小嬰和關(guān)羽日久生情 , 過五關(guān)斬六將和劉備相會后 , 關(guān)羽與她成婚 。 這個電視劇既吸收了關(guān)羽斬貂蟬的傳說 , 也改變了關(guān)羽斬貂蟬的故事 , 讓青龍偃月刀自附神性斬殺貂蟬 , 消 解了 原故事女人是禍水的命題 。 讓關(guān)羽和公孫小嬰自由戀愛 、 患難與 共 , 改變了關(guān)羽不近女色 , 又不損 害 關(guān)羽 的 英雄形象 。
同樣寫關(guān)公和貂蟬的故事 , 由 張山 主演的 14 集電視連續(xù)劇 《 關(guān)公 》, 描寫了曹操為了瓦解桃園 兄弟 , 將貂 蟬許配給關(guān)羽 , 關(guān)羽 悶 悶 不樂 不愿完婚 , 貂嬋為成全桃園兄弟共拯漢室揮淚自刎 。 這個故事將貂蟬形象拔高 , 把她刻畫成為大漢江山失身侍奉董卓 , 還為劉關(guān)張的事業(yè)而自 殺的偉大女性 , 闡述了女人不是禍水 , 而是可以 像劉關(guān)張那樣拯救大漢王朝命運的英雄 。
電視劇 《 武圣關(guān)公 》 給關(guān)羽設(shè)置了一個更復雜 的 情感故事 。
甄子丹主演的 電影 《 關(guān)云長 》 描寫了關(guān)羽和 劉 備小 妾綺蘭暗戀的情節(jié) 。
關(guān)羽之死
關(guān)羽之死從史書記載到民間傳說 , 從 《 三國 演義 》 到三國戲曲故事 , 基本都是一致的 , 都是寫關(guān)羽大意失荊州 、 走麥城 , 被呂 蒙所俘 , 拒絕投降東吳 ,后被孫權(quán)所殺 。 絕大多數(shù)和關(guān)羽有關(guān)的三國 影視作品也依照這個結(jié)局 , 只有高希希版的 《 三國 》 把關(guān)羽改為自 殺 , 招致觀眾一片罵聲 。
《 三國 演義 》 中 關(guān)羽被孫權(quán)所殺 , 既符合歷史 , 又符合故事情節(jié)發(fā)展的 需要 , 表現(xiàn)劉 關(guān)張三人的兄弟情義 , 突 出 了 關(guān) 羽 “ 義絕 ” 的形象 。
《 三國 演義 》 : 關(guān)羽逐步成為義氣的化身 。
“ 許田 射獵時企圖除掉曹操 , 表現(xiàn)出 對漢室的忠義 ; 掛印封金 , 千里走單騎 , 表現(xiàn)出對舊主的忠義 ; 因 黃忠馬 失前蹄而不肯加 害黃忠 , 表現(xiàn)出濟困扶危的俠義 ; 華容道上釋放曹操 , 既表現(xiàn)出知恩必報的 仁義 , 又表現(xiàn)出 不乘人之危的 俠義 ; 秉燭達旦立于戶 外 , 則 表現(xiàn)出 對嫂夫人的 禮義 , 對劉備的 忠義和對兄弟的情義 ;至于他與劉備 、 張飛的 情義 , 可謂 ‘ 財賄不動其心 , 爵祿不移其志 ’, 善始 善終 , 表 里 如 一 , 患 難與 共 , 生 死相依 , 為古往今來朋友兄弟之誼的最真最善最美的典范 。 ”
傳統(tǒng)的三國故事中 , 女性人物描寫的比較少 , 形象扁平 , 成為政治斗爭的工具或者衛(wèi)道的符號 。 關(guān)羽的情感生活 , 家庭情況 , 都沒怎么 描述 。 影視導演用現(xiàn)代人的觀念來補充傳統(tǒng)三國故事不夠人性化的一面 , 增加了不少女性人物 。 不惜用 大的篇幅 , 來描寫 關(guān)羽 的 愛 情 、 婚 姻 , 把關(guān) 羽 從神 還原 為人 , 可以說這些改編都是符合時代精神的重新解讀 。 在改編中 , 編導選擇素材非常重要 。
通過對影視作品中關(guān)羽外形和生平敘事的 分析 , 我們 可以 得出 結(jié)論 , 影視作品中呈現(xiàn)的關(guān)羽形象 , 不同于傳統(tǒng)小說 、 戲曲 、 傳說中的關(guān)羽形象 , 這其中 必然包含了 現(xiàn)代導演 、 演員們的理解和創(chuàng)造 , 是全新的藝術(shù)形象 。 這種全新的藝術(shù)形象 , 不應(yīng)該是無限制的過度解讀和無厘頭式的戲說 , 而應(yīng)該是對傳統(tǒng)的能動的理解和現(xiàn)實的把握 。 我們在欣賞時 , 不能囿于傳統(tǒng)的關(guān)羽形象 , 對影視作品中任何不同于傳統(tǒng)的地方橫加口誅筆伐 ; 也不能不加分析地隨意接受 , 把影視作 品中的關(guān)羽形象等同于歷史上的關(guān)羽 。
參考文獻:
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陳壽:《三國 志 》 北京 : 中 華書局
王齊洲 .:《論關(guān)羽 崇拜 》關(guān)羽刮骨療毒ppt:這是關(guān)羽刮骨療毒ppt,包括了關(guān)羽刮骨療毒,學習古文的方法,小組合作學習,思考:關(guān)羽刮骨療毒的原因是什么?體會醫(yī)生說話的語氣,展開想象,總結(jié)全文,布置作業(yè)等內(nèi)容,歡迎點擊下載。
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