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這是一個關(guān)于將進(jìn)酒課件PPT模板,主要是初讀課文,讀準(zhǔn)字詞,理解詞語,了解課文的主要內(nèi)容,在分析理解的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的誦讀詩歌,達(dá)到美讀的效果。李白的身上浸透著儒家思想的血液,“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求,是李白的一個夢,然而,當(dāng)無法企及的現(xiàn)實無情地擺在李白面前時,他的夢碎了,于是,他開始縱酒,他開始狂歌,開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱,以喝酒排解內(nèi)心的苦悶,以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪,以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個性。因為他是謫仙人,所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁,歡迎點擊下載將進(jìn)酒課件PPT模板哦。
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“金樽清酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢……”(《行路難》)
“……連呼五白行六博,分曹賭酒酣馳暉……”
(《梁園吟》)
“兩人對酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯……”
(《山中與幽人對酌》)
“……舉杯邀明月,對影成三人……”
(《月下獨酌四首(其一)》)
“……人生飄忽百年內(nèi),且須酣暢萬古情……” (《答王十二寒夜獨酌有懷》)
“……唯愿當(dāng)歌對酒時,月光長照金樽里。”《把酒問月》
“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客,不知何處是他鄉(xiāng)。”(《客中作》)
……
1.《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào),意即“勸酒歌”,多以飲酒放歌為內(nèi)容。將,請、愿之意,《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
上句寫大河之來,勢不可擋;下句寫大河之去,勢不可回。
“黃河如絲天上來,洪波東流射大海。”
“黃河西來絕昆侖,咆哮萬里觸龍門。”
寫出了黃河的氣魄之大,但又有“不復(fù)回”之嘆。
君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
以水來比喻時間的流逝,非李白獨創(chuàng)。
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。
——《論語》
百川東到海,何日復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
——漢樂府《長歌行》
大江東去浪淘盡,千古風(fēng)流人物。
哀吾生之須臾,羨長江之無窮。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪
如果說前二句為空間范疇的夸張,這二句則是時間范疇的夸張。
將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事,把本來短暫的說得更短暫。
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪
悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。
白發(fā)三千丈,緣愁是個長;不知明鏡里,何處得秋霜。——《秋浦歌》
君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪
詩人在25歲上“辭親去國,仗劍遠(yuǎn)游”,是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年過去了,他已滿頭白發(fā),功業(yè)上卻毫無成就。
回首往事,難免有人生短促之嘆,也表達(dá)了懷才不遇的苦悶。
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。
起興——李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)
比喻——以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在
反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱
夸張——從空間和時間兩方面
巨人式的感傷,具有驚心動魄的藝術(shù)力量
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
時光流逝,如江河入海一去無回;人生苦短,看朝暮間青絲白雪。
生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇,能夠解憂的惟有金樽美酒。
人生達(dá)命豈暇愁,且飲美酒登高樓。
——《梁園吟》
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
這便是李白式的悲哀:悲而能壯,哀而不傷,極憤慨而又極豪放。
表是在感嘆人生易老,里則在感嘆懷才不遇。理想的破滅是黑暗的社會造成的,詩人無力改變,于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉,發(fā)泄不滿,排遣憂愁,反抗現(xiàn)實。
如何看待李白的嗜酒如命的放浪行為?
李白嗜酒,更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。
借飲酒來反抗險惡的現(xiàn)實社會,寄托情懷,是不得志的知識分子的常用方法。
李白也繼承了這種做法,借酒澆愁,發(fā)泄情感,寫了許多借酒詠懷的詩,以表達(dá)自己心中的郁悶。
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。
“有用”而“必”,一何自信!體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放,透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態(tài)度。
深蘊(yùn)在骨子里的豪情。
曩者游維揚(yáng),不逾一年,散金三十余萬。
——《上安州裴長史書》),
“菜要一碟乎,兩碟乎?酒要一壺乎,
兩壺乎?”
岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!
詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上,恍然使人如聞其高聲勸酒。
幾個短句忽然加入,不但使詩歌節(jié)奏富于變化,而且寫來逼肖席上聲口。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。
富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎,食物精美如玉。
“鐘鼓饌玉”“不足貴” 是詩人仕途失意,志不得抒的憤激之詞!
以“我”天生有用之才,本當(dāng)位至卿相,飛黃騰達(dá),然而“大道如青天,我獨不得出(《行路難》) ” 。
鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復(fù)醒。
在封建時代,只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。
不羨慕達(dá)官貴人的生活,實際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定,這是封建社會的讀書人——李白最可寶貴的性格。
安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。
——《夢游天姥吟留別》
討論結(jié)果
內(nèi)容上相同的是,都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度;所不同的是,前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求,而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些?偲饋碚f,前者于憤激中略見昂揚(yáng),后者于憤激中略見低沉。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
詩人由自身遭遇,聯(lián)想古今,對荒唐社會憤怒嘲諷。
舉出“陳王”曹植作代表,并化用其《名都篇》“歸來宴平樂,美酒斗十千”之句。
曹植舉行宴會暢飲,為的是空有超群才華,卻遭兄、侄猜忌,不得用,借酒澆愁。
古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
既是對陳王昔時宴飲的傾慕,為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴,兼以自況。
一樣的才思敏捷, 一樣的遭人妒忌排擠,有志難展 。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。
反客為主,詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”——狂放!
這種狂放,是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。
悲傷(夸張、比興) 整句
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歡樂(夸張) 整句 (重點句)
↓
憤激(化用) 整散結(jié)合 (主旨句)
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狂放(夸張) 整散結(jié)合
全詩圍繞一個“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷—歡樂—憤激—狂放,而這所有的情感又都是基于一個“愁”字,作者因愁而悲嘆時光易逝,因愁而縱酒作樂,因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài),表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。
豪放是它的外殼,憤激才是它的內(nèi)核
李白的身上浸透著儒家思想的血液,“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求,是李白的一個夢,然而,當(dāng)無法企及的現(xiàn)實無情地擺在李白面前時,他的夢碎了,于是,他開始縱酒,他開始狂歌,開始了永遠(yuǎn)沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱,以喝酒排解內(nèi)心的苦悶,以縱酒來對抗現(xiàn)實的齷齪,以精神的曠達(dá)來張揚(yáng)自己的個性。因為他是謫仙人,所以他必定擁有恣情傲物的權(quán)利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
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將進(jìn)酒ppt
- 更多>>將進(jìn)酒ppt《將進(jìn)酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的一首詩。此詩為李白長安放還以后所作,思想內(nèi)容非常深沉,藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟,在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌,借酒消愁