這是一個關(guān)于貴州六盤水歷史天氣素材PPT，主要介紹了六盤水市概況、地理位置、歷史文化、民俗文化、宗教文化、自然景觀、烹飪文化、特產(chǎn)文化、歷史古跡等內(nèi)容。六盤水市現(xiàn)轄鐘山區(qū)、六枝特區(qū)、盤縣、水城縣四個縣級政區(qū)，位于貴州省西部，界于北緯25°19′44"-26°55′33"、東經(jīng)104°18′20"-105°42′50"之間，總面積9926平方公里，占全省總面積的5.63％。市境東與安順市相連，南與黔西南布依族苗族自治州接壤，西與云南省曲靖市交界，北與畢節(jié)地區(qū)毗鄰；鐘山區(qū)的大灣鎮(zhèn)、二塘鄉(xiāng)、三合鄉(xiāng)飛地嵌于畢節(jié)地區(qū)西南部。

貴州六盤水歷史天氣素材PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款城市旅游課件類型的PowerPoint.

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目錄bOc紅軟基地
地理位置bOc紅軟基地
歷史文化bOc紅軟基地
民俗文化bOc紅軟基地
宗教文化bOc紅軟基地
自然景觀bOc紅軟基地
烹飪文化bOc紅軟基地
特產(chǎn)文化bOc紅軟基地
歷史古跡bOc紅軟基地
地理位置bOc紅軟基地
   六盤水市位于貴州西部，地處川、滇、黔、桂四省結(jié)合部，是長江上游和珠江上游的分水嶺。bOc紅軟基地
歷史簡介bOc紅軟基地
　　今六盤水市境史前是古人類的重要棲息地。貴州省目前發(fā)現(xiàn)的早期智人主要分布在六盤水市。盤縣大洞出土的距今20多萬年的人牙化石呈現(xiàn)直立人向早期智人過渡的特征，被命名為“大洞人”。大洞出土的石制品顯示出勒瓦類哇類似技術(shù)。水城硝灰洞出土距今8萬年的人牙化石具有早期智人特征，被命名為“水城人”。硝灰洞出土的石制品系用“銳棱砸擊法”打制而成。六枝桃花洞出土有距今一萬多年的晚期智人“桃花洞人”的股骨化石，用“銳棱砸擊法”打擊的石制品和穿孔貝殼等文化遺物，淺層還出土了陶片、陶紡錘及磨光石斧。 bOc紅軟基地
歷史沿革bOc紅軟基地
戰(zhàn)國時期今市境為夜郎國地bOc紅軟基地
漢代設(shè)立郡縣隋朝時期改郡為州bOc紅軟基地
唐代今市境南為盤州地，北為湯望州地，二州俱為羈縻州。bOc紅軟基地
元時期于矢部內(nèi)附，被命為于矢萬戶，后改普安路總府；羅殿國內(nèi)附，被命為普定萬戶，旋改普定府；羅氏鬼國內(nèi)附，bOc紅軟基地
明時期普安安撫司改為普安州bOc紅軟基地
1978年國務(wù)院批準(zhǔn)成立六盤水市bOc紅軟基地
1987年撤銷水城特區(qū)，設(shè)立六盤水市鐘山區(qū)和水城縣。bOc紅軟基地
1999年設(shè)立盤縣，隸屬六盤水市，盤縣人民政府駐地由城關(guān)遷至紅果鎮(zhèn)。bOc紅軟基地
民俗文化bOc紅軟基地
物質(zhì)民俗文化bOc紅軟基地
社會民俗文化bOc紅軟基地
口承語言民俗bOc紅軟基地
精神民俗文化bOc紅軟基地
服飾民俗bOc紅軟基地
六盤水境內(nèi)彝族服飾制作精細(xì)，款式獨(dú)特，可分為頭飾、身飾、首飾和腳飾等。頭飾有包頭、氈帽、額箍、耳環(huán)，以及兒童的巴巴帽、魚尾帽、瓦水帽、兔耳帽、虎耳帽、珠珠帽、銀飾帽等，身飾有右衽大襟長衣、右衽大襟短衣、圍裙、腰帶、披氈、大褲腳及兒童的叉叉褲等。首飾有戒指、手鐲。腳飾有綁腿、手工布鞋（布底鞋、釘子鞋、繡花鞋、鉤鉤鞋等）、布耳草鞋等。彝族服飾花紋多以虎、太極、云勾、三角等圖案為主，輔以花、鳥等圖案。bOc紅軟基地
梭嗄長角苗　　在六枝特區(qū)和織金縣交界的崇山峻嶺中，居住著一支奇特的苗族支系——長角苗族。他們常年隱居于海拔2000米左右的深山中，過著神秘而古老的部落生活，與外界絕少聯(lián)系，至今仍相當(dāng)完整地保存和延續(xù)著一種以長角頭飾為象征的苗族文化傳統(tǒng)。其獨(dú)特之處在于，婦女頭頂上戴有形似長角的大木梳，兩角高于頭頂兩側(cè)，角上繞有3-4公斤重的毛發(fā)。bOc紅軟基地
長角苗系箐苗，因頭上綁扎1.5尺到2尺的木制長角而得名，3公斤──6公斤的黑發(fā)套與白毛線綁扎成人字形的碩大頭飾。仿箐雞羽毛顏色繡織而成的漂亮衣裙，仿照箐雞胸圍制作的藏青色羊毛氈圍腰和白色的羊毛氈綁腿，形成了獨(dú)特奇妙的景觀。 　　bOc紅軟基地
布依族有著悠久的蠟染文化史，他們以其獨(dú)特的蠟染技藝和藝術(shù)而聞聲海內(nèi)外。蠟染在六枝特區(qū)壩灣一帶的服飾中利用尤為充分。傳統(tǒng)的布依族服飾顏色尚黑色和藍(lán)色，白色在部分地區(qū)也受到喜愛。就其服飾而言，男性服飾差異不大，主要為對襟衣和右衽長袍，包頭巾，系布腰帶。平時婦女的下裝穿著改裙易褲者漸多，但上衣、頭飾變化仍不大。節(jié)日、禮儀、會客場合時的穿戴仍襲傳統(tǒng)服飾。因地域不同，布依族的傳統(tǒng)服飾亦略有不同。bOc紅軟基地
仡佬族男子多穿對襟上衣，長褲，白布或青布包頭，穿元寶鞋或云勾鞋。婦女一般穿及腰短上衣，袖背上繡有鱗狀花紋，下配無褶長筒裙。裙由三段組成，中間用土紅色羊毛織成，上下兩段是麻織條紋土布。外套圓領(lǐng)無袖、前短后長的貫頭衣，頭盤大發(fā)髻，用三條一丈多的布包之，后面露出六個頭穗。bOc紅軟基地
涼都特產(chǎn)、美食bOc紅軟基地
風(fēng)豬 bOc紅軟基地
獼猴桃 bOc紅軟基地
杜仲 bOc紅軟基地
天麻 bOc紅軟基地
核桃bOc紅軟基地
水城羊肉粉 bOc紅軟基地
烙鍋洋芋 bOc紅軟基地
荷葉糯米雞　 bOc紅軟基地
沓哨餛飩 bOc紅軟基地
蕎涼粉bOc紅軟基地
風(fēng)豬，是貴州荔波布衣族地區(qū)的特產(chǎn)。清代《荔波縣志》記載：“本縣小豬特別肥嫩，風(fēng)豬燒豬素有名。”如今，風(fēng)豬已成為高級宴席上一道特色名菜。特點(diǎn)：用小豬腌制，風(fēng)干而成。成菜肉質(zhì)細(xì)嫩，滋味極鮮，異常適口。bOc紅軟基地
獼猴桃，是原產(chǎn)我國的野生藤本果樹。唐《本草拾遺》載：“獼猴桃味咸溫?zé)o毒，可供藥用，主治骨節(jié)風(fēng)，癱緩不隨，長年白發(fā)，痔病等等”。bOc紅軟基地
六盤水的深山中遍生著獼猴桃樹，這里生長的獼猴桃，果型大，單果重在70至100克之間，果皮黃褐色，密披細(xì)毛，形如馬糞，故有“馬屎果”之稱。bOc紅軟基地
　杜仲，來源為杜仲科杜仲屬的多年生落葉喬木植物，藥用其干燥樹皮。 bOc紅軟基地
　　杜仲在我國第一部藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》中列為上品。兩千多年來，它一直是醫(yī)家推崇的主要常用中藥之一。六盤水深山里天然里天然生長的杜仲尤珍貴，素以片張大而厚，平整，色澤暗紫，無粗皮，加工發(fā)“汗”好而著稱，產(chǎn)量也居全國優(yōu)勢地位。野生杜仲的最高年產(chǎn)量曾達(dá)五十一萬多斤。bOc紅軟基地
　天麻，為蘭科天麻屬，多年生草本植物，藥用其干燥塊莖。天麻原系野生，生長于1000米以上高海拔的山谷林地。目前人工栽培天麻已獲得成功。 　貴州是我國天麻的主產(chǎn)地，貴州天麻多系野生，所產(chǎn)天麻個大、肥厚、色黃白、半透明狀、飽滿、體重質(zhì)堅實(shí)、無空心，為野生中之佳品。bOc紅軟基地
核桃樹是重要的國防用材，核桃外果皮、樹皮可提取單寧，果殼可加工制作成活性炭，核桃仁榨過的油餅可以作飼料。核桃用途極廣：核桃仁是一種珍貴的果品，營養(yǎng)非常豐富，含有鐵、磷、鈣、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素A和B、核黃素、胡蘿卜素、尼古酸和硫胺素。核桃仁是一種“補(bǔ)氣養(yǎng)血、潤燥、化痰、溫肺、潤腸”的滋補(bǔ)良藥，也是制作甜食糕點(diǎn)、糖果的上等料。bOc紅軟基地
水城羊肉粉是貴州省六盤水市的民間小吃，是當(dāng)今六盤水人早餐的主食。在水城遍地的羊肉粉館中，以場壩“嘗回頭”羊肉粉館最為有名。羊肉粉具有祛風(fēng)除濕的作用，對貴州這種高寒地區(qū)的人來說是一種非常適宜的小吃。正因?yàn)槿绱�，地處云貴高原的六盤水地區(qū)正是羊肉粉制作口碑最好的地區(qū)。bOc紅軟基地
傳說清王朝康熙三年三月，吳三桂率三萬大軍從龜集一路燒搶殺打入水城，安興義和大批水城彝民被困在山中。因沒有鍋?zhàn)鲲埐耍�便取來瓦片架在火上用生菜油烤烙土豆及其他葷素野菜等食物充饑。不料這竟成了一道美味沿襲下來，形成了現(xiàn)在的“水城烙鍋”。在六盤水市區(qū)內(nèi)比較有名的烙鍋店有“全有福烙鍋”、“老城烙鍋”、“小納雍烙鍋”、“八家寨烙鍋”等。bOc紅軟基地
荷葉糯米雞　拆開荷葉時清香撲鼻，鮮味四溢，糯米潤滑可口，雞肉味道完全滲透到糯米之中，荷葉的清香回味悠長，開胃爽口，風(fēng)味獨(dú)特。是盤縣傳統(tǒng)小吃，久負(fù)盛名，既是平時的小吃，也是宴會中一道名菜。bOc紅軟基地
　沓哨餛飩　皮薄韌脆，餡心鮮嫩，湯香不膩，為貴陽傳統(tǒng)小吃。 bOc紅軟基地
交通通訊 bOc紅軟基地
1.鐵路　隨著株六鐵路復(fù)線、水柏鐵路、內(nèi)昆鐵路、六盤水南編組站的建成，加上滇黔鐵路、內(nèi)昆鐵路，六盤水將處于華南、西南鐵路大通道交匯點(diǎn)，形成北上四川入江，南下廣西入海，東出湖南到華東，西進(jìn)云南進(jìn)入東南亞的鐵路大“十”字，六盤水將成為西南地區(qū)又一重要的鐵路樞紐城市，不僅徹底改變西南路網(wǎng)結(jié)構(gòu)，增加路網(wǎng)的靈活性，增加內(nèi)陸省份與沿海港口城市的聯(lián)系，而且對保證鐵路四通八達(dá)，安全營運(yùn)，促進(jìn)相關(guān)地區(qū)的物資交流、繁榮市場及發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)都有著重要作用。bOc紅軟基地
2.高速公路 　鎮(zhèn)勝高速公路、 水盤高速公路、 瑞杭高速。bOc紅軟基地
　3.機(jī)場 bOc紅軟基地
　　“六盤水市月照機(jī)場”正在建設(shè)中...... bOc紅軟基地
　　建設(shè)中的機(jī)場位于水城縣董地鄉(xiāng)、鐘山區(qū)月照鄉(xiāng)交接處。 bOc紅軟基地
　　月照機(jī)場位于中國貴州省六盤水市鐘山區(qū)月照鄉(xiāng)花竹林壩子，為4C級國內(nèi)支線機(jī)場。2008年4月初，六盤水月照機(jī)場的預(yù)可研報告通過了國家發(fā)改委委托專家組的評審。專家組認(rèn)為，六盤水月照民用機(jī)場建設(shè)十分必要，它是進(jìn)一步完善貴州省航空網(wǎng)絡(luò)運(yùn)輸，構(gòu)建西南地區(qū)交通樞紐的重要載體。 bOc紅軟基地
　　機(jī)場近期主要考慮使用A319、A320、B737-700、B737-800、CRJ-200等機(jī)型，本期站坪按2架C類飛機(jī)自滑進(jìn)出設(shè)計。規(guī)劃主要航線為六盤水至貴陽、成都、昆明、重慶、西安、廣州、武漢、北京、上海等城市。 bOc紅軟基地
　　航站樓：3500平方米 bOc紅軟基地
　　站坪機(jī)位：3個 bOc紅軟基地
　　占地面積：2180畝 bOc紅軟基地
　　機(jī)場估算投資約12億元 bOc紅軟基地
　　4、高等級鐵路 bOc紅軟基地
　　六盤水將建設(shè)覆蓋全國的高等級鐵路，滬昆高鐵將會通過盤縣紅果。 bOc紅軟基地
婚俗、節(jié)日喪俗、禁忌bOc紅軟基地
六盤水彝族bOc紅軟基地
六盤水苗族bOc紅軟基地
六盤水布依族bOc紅軟基地
六盤水仡佬族bOc紅軟基地
彝族的傳統(tǒng)婚姻獨(dú)特而風(fēng)趣�；橐鲂问接袃煞N，一種是“父母之命、媒妁之言”的包辦婚姻，一種是男女青年自由戀愛結(jié)成的婚姻。一般婚姻都有以下四個過程：介紹人（彝語譯音“福糾”）、提親（譯音“妻糾”）、定親（譯音“阿曲祖”）、送財禮（譯音“肘合”）、嫁娶（譯音“阿買妻”、“妻客”）。 bOc紅軟基地
六盤水境內(nèi)的彝族現(xiàn)代均為一夫一妻制，多為自由擇偶成婚。聚居區(qū)婚律較為嚴(yán)格，非同輩不婚，同家族不婚，非本民族不婚，違者治以家法、族法。允許姑表開親，說親先以姑舅表為對象。建國以后，包辦婚姻的陋習(xí)也逐漸革除。彝族實(shí)行小家庭制，其家庭成員一般不超過三代。bOc紅軟基地
火把節(jié)，是彝族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，時間在每年農(nóng)歷六月二十四日、二十五日。舉行節(jié)日儀式時，以寨為單位，殺牛羊等敬神，燃火把于田間，意為“驅(qū)邪除害，盼五谷豐登，保生靈平安”。bOc紅軟基地
彝族老人去世后，一般都要舉行齋祭活動，按祭奠規(guī)格的大小可分為：做齋（彝族：“數(shù)掙”），打嘎（彝族“吉趕”）。是時，要請布摩（彝語譯音，經(jīng)師）擇吉日，設(shè)齋場，裝飾靈房，誦經(jīng)指路，送葬抬靈。齋祭活動少則三天，多則幾十天。齋祭期間，悲歌哀號，跳腳舞貫穿整個過程，禮俗繁雜bOc紅軟基地
彝族禁忌較多，主要表現(xiàn)在行為禁忌、語言禁忌、飲食禁 如：不能隨意抓摸男子的“天菩薩”、不許婦女撫摸男人的頭，更不準(zhǔn)從男人帽子上跨過、忌當(dāng)眾放響屁 、到彝家作客，不能坐在堆放東西和睡鋪的下方和左方 、主人酒肉款待，客人要品嘗，以示謝意、忌在家人外出時說不吉利的話 、忌在人有病時說死傷之類的話 、忌無故惡語咒罵他人。bOc紅軟基地
民居bOc紅軟基地
　　彝族喜居有山有水的半涼山區(qū)，住房一般坐北向南。建筑用材因地域不同而不同，均就地取材。如居住于石山地者，多為石墻房屋；居于林木多的地方，則多為木屋；居于多竹地區(qū)者，多為木柱，竹編織物圍護(hù)四檐的房屋；亦有夯土墻房屋者。屋頂多蓋瓦，間有蓋茅草者。貴族傳統(tǒng)建筑多為三重堂，即兩進(jìn)四合院式，一重堂為護(hù)院家丁住所，二重堂為伺從人員居所，三重房為主人居室。房屋大致分為長三間或長五間。bOc紅軟基地
“長角苗”的家庭建立在血緣及婚姻的基礎(chǔ)上，實(shí)行民族內(nèi)部通婚。他們的戀愛方式自由隨意，但婚嫁則須嚴(yán)格按規(guī)矩辦，禮節(jié)繁瑣冗長，履行各種“求親”程序，比如說媒人“說親”，家長和寨老審查后“定親”，婚禮進(jìn)行的時候還要“打親”�；橐�，主要是在本民族的12個長角苗村寨內(nèi)締結(jié)。bOc紅軟基地
正月初十是苗族支系箐苗（俗稱長角苗）傳統(tǒng)節(jié)日“花坡節(jié)”，貴州省六盤水市六枝特區(qū)梭戛村苗族同胞和附近村莊的5000多苗家人，聚集在梭戛村的跳花場上，載歌載舞歡慶“花坡節(jié)”。“花坡節(jié)”又稱“爬花坡”，是為苗族青年提供相識相愛機(jī)會的節(jié)日，已有300多年歷史。bOc紅軟基地
比較特殊的是：長角苗家庭中，家庭財產(chǎn)的繼承權(quán)，不像傳統(tǒng)家庭由長子所有，而為小兒子繼承。包括父母的房屋土地、生產(chǎn)工具、牛馬等大牲畜只能給小兒子，老人由小兒子贍養(yǎng)，共同生活在一起，其他兄弟也有瞻養(yǎng)老人的義務(wù)，但都不是直接的。bOc紅軟基地
為保護(hù)和研究這里原始的民俗、民風(fēng)，世界博物館基金會在此投資建立了中國第一個生態(tài)博物館——梭嗄生態(tài)博物館。bOc紅軟基地
其他bOc紅軟基地
長筒三眼簫是長角苗最有特色的樂器，用它吹奏的音樂，低沉徘徊，如泣如訴，大霧彌漫時聽來，更是委婉猶如仙樂。長角苗的大蘆笙聲音低沉嗚咽，宛如訴說著戰(zhàn)爭給他們帶來的無盡苦難，常用于祭祀葬禮活動。長角苗的蘆笙樂器即使是吹奏歡快的曲調(diào)，也仍顯得哀婉有余而高亢不足。bOc紅軟基地
六盤水境內(nèi)的苗族民居建筑形式多為一層房，分為木構(gòu)草房、夯土墻草房和石墻草房三種。一般為三開間，也有二開間的。再即是妹妹棚、戛房（即靈房）等。bOc紅軟基地
布依族結(jié)婚時，由男方父母托媒去女家，并送一定的酒、肉、耙耙一類的禮品。如對方同意，第二次媒人則要將男女雙方的“八字”互為“效驗(yàn)”，只要“八字”相符，則可擇定結(jié)婚日期。這一帶地區(qū)送彩禮的數(shù)額，特別講究“六”或“雙”數(shù)，據(jù)說是取“六”即祿的諧音，以表示婚后雙雙有祿必有福之意。結(jié)婚時，新郎不迎親，只請幾個相好的男女青年代為相迎。新娘一般都是撐傘步行至男家，個別也有騎馬、坐花轎的。結(jié)婚當(dāng)天新婚夫婦不同房，次日即返娘家。聚居區(qū)一帶的布依族仍保有“不落夫家”或稱為“坐家”的習(xí)俗。bOc紅軟基地
六盤水布依族禁忌主要有：1、正月初一至十五，忌向外潑水，忌在房前房后晾曬衣物；2、禁忌非婚生育；3、掃寨時禁外村人進(jìn)寨；4、忌女兒及外人在家與人同房；5、禁外人的豬進(jìn)家。bOc紅軟基地
仡佬族的婚俗至今保留著許多原始的古俗，是研究人類古老婚姻史的活材料。比如，訂婚時，要吃“雞卦酒”，這是殺雞后用雞股骨占卜求吉利。“雞卦”諧音“吉利的卦”，目前已不再按原始的“神判”那種形式去細(xì)細(xì)講究雞股骨上的紋樣是吉是兇，而是把吃訂婚酒統(tǒng)統(tǒng)稱吃“雞（吉）卦酒”。bOc紅軟基地
仡佬族女人出嫁時要自動打掉上顎大齒1-2顆，說是怕女人傷害夫家而產(chǎn)生的習(xí)俗。夫家視處女為一種可畏的東西，需打掉牙然后才敢與之成婚，個中古遠(yuǎn)民俗遺風(fēng)意味深長。 還有“把門枋”、“追姑娘”和“打濕親”習(xí)俗，在仡佬族婚俗里也很有特色。“bOc紅軟基地
六盤水仡佬族禁忌主要有：1、禁止在神樹下大小便；2、禁止同宗開親，禁止輩分不同而談婚論嫁；3、禁止老人過世三天內(nèi)串門，與人開玩笑、喝泠水、吃辣椒；4、禁止產(chǎn)婦坐月期間進(jìn)灶房堂屋、外出、在屋外晾曬嬰兒尿布；5、忌正月初一用刀、潑水、掃地、揭甑蓋、婦女梳頭、吃年飯泡湯；6、三月三禁止挖地、砍柴和割草；7、立春日婦女不能出門，立秋日男女不得外出勞作；8、忌賭、淫等。bOc紅軟基地
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　折溪儺戲，（農(nóng)歷正月初三至三月初三）農(nóng)歷正月初三至三月初三，六枝折溪鄉(xiāng)的彝族同胞在村里演出儺戲，以祭神驅(qū)鬼。集神、鬼、人于一體的儺面具扮相生動，人物性格突出。每逢演出，觀者踴躍，熱鬧異常。bOc紅軟基地
采花洞相親介紹bOc紅軟基地
　盤縣特區(qū)馬場鄉(xiāng)滑石板村距縣城45公里，該村東側(cè)山腰有一洞，洞口北向，拱為半圓，拱跨14米，高3米，洞深60余米，洞內(nèi)鐘乳石發(fā)育完全，無奇不有，每年正月初一到十五，鄰村鄰縣數(shù)千苗胞聚集于此，唱情歌，吹蘆笙、直簫，邊吹邊歌，人頭涌動，不少男女青年以這種方式談情說愛，尋求對象，故名“采花洞”。 bOc紅軟基地
宗教信仰bOc紅軟基地
彝族宗教具有濃厚的原始宗教色彩，崇奉多神，主要有自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。自然崇拜中，最主要是對精靈和鬼神的信仰。bOc紅軟基地
苗族的主要信仰有自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族傳統(tǒng)社會迷信鬼神、盛行巫術(shù)。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的極少。bOc紅軟基地
布依族地區(qū)一般信仰多神，從未形成統(tǒng)一的偶像崇拜，而原始宗教信仰的虔誠程度和崇拜對象，各地也有不同。bOc紅軟基地
祖先崇拜是仡佬族原始宗教信仰的重要內(nèi)容，廣泛滲透于仡佬族的社會、生產(chǎn)和生活各領(lǐng)域。bOc紅軟基地
歷史古跡bOc紅軟基地
六盤水盤縣大洞的考古發(fā)掘是建國以來貴州省第一個全國十大考古新發(fā)現(xiàn)�？脊艑＜疫@樣評說盤縣大洞：北有北京周口店山頂洞，南有盤縣大洞。盤縣大洞是目前世界最重要的古人類洞穴遺址之一，對研究南亞人類的起源、進(jìn)化和環(huán)境演化有著極其重要的意義。bOc紅軟基地
紅二、六軍團(tuán)“盤縣會議”會址位于盤縣城關(guān)鎮(zhèn)九間樓社區(qū)。“盤縣會議”是紅二、六軍團(tuán)長征途中一次重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)折性會議bOc紅軟基地
1982年2月，貴州省人民政府將“九間樓”批準(zhǔn)公布為省級文物保護(hù)單位。1997年12月，“九間樓”被貴州省委、省人民政府確立為愛國主義教育基地。bOc紅軟基地
野鐘自然保護(hù)區(qū)bOc紅軟基地
　　地址：貴州省六盤水市水城縣野鐘鄉(xiāng)        野鐘自然保護(hù)區(qū)位于水城縣野鐘鄉(xiāng)的北盤江地段，距市中心八十一公里，屬省級自然保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)內(nèi)生存有國家一級保護(hù)動物黑葉猴，二級保護(hù)動物獼猴、小靈貓、斑羚、林麝等珍稀動物一十三種。bOc紅軟基地
盤縣高原草場風(fēng)景名勝區(qū)bOc紅軟基地
　　地址：貴州省六盤水市盤縣特區(qū)北部        盤縣高原草場風(fēng)景名勝區(qū)位于盤縣特區(qū)北部的四格、坪地兩個彝族鄉(xiāng)與水城縣交界處，含高原草場、格所河峽谷、沙河溶洞景區(qū)，有長布草場、長海子湖、沙河溶洞、牛棚梁子等眾多高原景觀，是欣賞高原風(fēng)光的理想之地。 bOc紅軟基地
龍鳳地宮位于六盤水市水城鋼鐵公司的西部，是一座非常獨(dú)特的地下公園。這一天然溶洞竟然深入地下近百米，全長二點(diǎn)八公里，景色奇極妙極，美不勝收。bOc紅軟基地
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　六盤水境內(nèi)的旅游景點(diǎn)韭菜坪，具有“貴州屋脊”之稱，海拔2900.6米，位于六盤水市鐘山區(qū)大灣鎮(zhèn)海嘎村。bOc紅軟基地
六盤水境內(nèi)的世界第一高“天生橋”，位于水城縣金盆苗族彝族鄉(xiāng)的干河地域，毗鄰畢節(jié)地區(qū)赫章、納雍兩縣交界處；距六盤水市中心區(qū)71公里，面積9.4平方公里。此座天生橋?qū)偈�灰�(guī)r洞穴坍塌后殘留洞段，橋高135米，跨度60米，頂拱厚15米，橋面長30米。據(jù)巖溶地質(zhì)學(xué)家考證，是世界上最高的公路天生橋。bOc紅軟基地
六盤水盤縣的丹霞山與北京香山、江蘇狼山、陜西終南山、浙東天臺山、滇西雞足山、江西廬山、中岳嵩山、南岳衡山并稱為佛教“八小名山”。bOc紅軟基地
六盤水千株千年古銀杏在盤縣石橋鎮(zhèn)bOc紅軟基地
盤縣大洞竹海風(fēng)景名勝區(qū)位于貴州盤縣東南部，主要由盤縣大洞古人類文化遺址、萬畝竹海、萬畝杉林、大山丫百里杜鵲、水庫群、瀑布群、典型地質(zhì)剖面、古樹名木、竹根水、溫泉、林場、溶洞、天生 橋、湖泊、寺廟、古橋、古建筑、古驛道、古造紙坊、特色村寨等26個自然景物和人文景物組成。 bOc紅軟基地
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