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獄中雜記 方苞 作者方苞（1668一1749）： 方苞，字鳳九，又字靈皋，號望溪，清朝桐城（現(xiàn)在安徽省桐城縣）人，清初著名散文家。為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，鞏固封建專制政權(quán)，清朝統(tǒng)治者曾多次大興文字獄.1711年發(fā)生的《南山集》案，就是清初著名文字獄之一。 　　《南山集》是方苞的好友戴名世所著的散文集。戴在《南山集》中引用了同鄉(xiāng)方孝標(biāo)在〈滇黔紀(jì)聞》中記敘的有關(guān)桂王抗清的史料。方苞曾為《南山集》作序，刻書的木板又藏在他家。后來有人告發(fā)《南山集》中有攻擊清廷的話，戴名世被殺，方苞也因牽連，于康熙五十年（公元1711年）被逮捕。開始下江寧獄，不久解往京師，下刑部獄，初定絞刑，后經(jīng)大學(xué)士李光地多方營救，又因他當(dāng)時已有文名，才在康熙五十二年三月被釋放�！丢z中雜記》這篇文章，是他在刑部獄中所見所聞的記錄。 文章主題《獄中雜記》是方苞出獄后，追述他在刑部獄中見聞和感想，揭露并批判了封建社會的腐敗和法律制度的罪惡本質(zhì)。 文體知識 “雜記”，是古代散文中一種雜文體，因事立義，記述見聞。本文以“雜記”名篇，材料繁富，錯綜復(fù)雜，人物眾多。作者善于選擇典型事例重點(diǎn)描寫，“雜”而有序，散中見整，中心突出。如用方苞提出的古文“義法”來衡量，繁富的材料就是“義”，即“言之有物”；井然有序的記敘就是“法”，即“言之有序”。 聽讀課文 課文翻譯 1、康熙五十一年三月，余在刑部獄，見死而由竇[dὸu]出者，日三四人。有洪洞[tóng]令杜君者，作而言曰：“此（）疫作也。今天時順正，死者尚稀，往歲多至日十?dāng)?shù)人。” 康熙五十一年三月，我被關(guān)在刑部監(jiān)獄里，親眼看到死后從牢墻的洞口被拖出去的犯人，每天有三、四個，有位曾任過洪洞縣令的杜君，站起來（神情激動地）對我說：“這是瘟疫爆發(fā)了�，F(xiàn)在天時正常，死的人還不多，往年多到每天要死十幾個。” 余叩所以，杜君曰：“是疾易傳染，遘[gὸu]者雖戚屬，不敢同臥起。而獄中為老監(jiān)者四，（）監(jiān)（）五室。禁卒居中央，牖（）其前以通明，屋極有窗以達(dá)氣。旁四室則無之，而系囚常（）二百余。 我向他詢問原因，杜君說：“這種疾病非常容易傳染，遭受瘟疫的人，即使是他的親屬也不敢陪伴他同起同臥。而獄中設(shè)立了四個老監(jiān)，每監(jiān)分五個牢房�？垂芊溉说莫z卒住在正中那間。他在前面墻上開一個窗戶來照明，屋頂開一個天窗通氣。兩旁四間則沒有窗戶，但是關(guān)押的犯人常常多達(dá)二百多個。 每薄暮（）下管鍵，矢溺皆閉其中，與飲食之氣相�。挥致《�，貧者席地而臥，春氣動，鮮不疫矣。獄中成法，質(zhì)明啟鑰，方夜中，生人與死者并踵[zhǒng]頂而臥，無可旋避，此所以染者眾。 每到接近傍晚就鎖門，犯人的大小便都關(guān)在牢房里，臭氣與食品的氣味相混雜。到了寒冬，貧窮的犯人就睡在地上，春天一到，很少不生病的。獄中的老規(guī)矩，天快亮?xí)r才開鎖。半夜里，活人和死人腳挨腳、頭并頭而睡，沒有辦法回避，這就是傳染病的人多的原因。 杜君曰：“邇年獄訟，情稍重，京兆、五城即不敢專決；又九門提督所訪緝糾詰[jié]，皆歸刑部；而十四司正副郎好事者及書吏、獄官、禁卒，皆利系者之多，少有連，必多方鉤致。 杜君說：“近年打官司，案情較重的，京都和五城御史衙門都不敢擅自判決；加上九門提督搜捕查究的犯人，都?xì)w刑部拘禁。而十四司正副郎官中乘機(jī)營私的人以及掌理文書的小吏、獄官、獄卒，都把多關(guān)押人視作有利可圖，所以，稍有牽連的人，一定千方百計(jì)拘捕到。 又可怪者，大盜、積賊、殺人重囚，氣杰旺，染此者十不一二，或隨有瘳[chōu]。其駢[pián]死者皆輕系及牽連佐證，法所不及者。”余曰：“京師有京兆獄，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？” 另外，值得奇怪的是，那些大盜、慣賊、殺人要犯，卻體質(zhì)強(qiáng)壯，精力特別旺盛，被傳染上疾病的十個中不到一、二個，即使有人得了病，隨即又痊愈了。那些接連死去的，都是因輕罪被關(guān)押的人，以及被牽連作證，依法不該判罪的。”我說：“京師有京兆獄，有五城御史司坊，為什么刑部監(jiān)獄關(guān)押的犯人多到這地步？” 茍入獄，不問罪之有無，必械手足，置（）老監(jiān)，俾[bǐ]困苦不可忍，然后導(dǎo)（）以取保，出居于外，量其家之所有以為劑，而官與吏剖[pōu]分焉。中家以上，皆竭資取保；其次，求脫械居（）監(jiān)外板屋，費(fèi)亦數(shù)十金；惟極貧無依，則械系不稍寬，為標(biāo)準(zhǔn)以警其余。 一旦投入監(jiān)獄，不問有罪無罪，必定戴上手銬腳鐐，安置在老監(jiān)，使他們痛苦不堪，然后勸誘他們尋找保證人，繳納保證金，才放他遷出獄外，獄官估計(jì)他全部家財(cái)產(chǎn)來作字據(jù)，得錢后官吏就坐地分贓。中產(chǎn)以上的家庭，都傾盡家財(cái)去找人取保，次一等的人家，只求脫掉鐐銬，住在監(jiān)獄外的板屋，也得化費(fèi)數(shù)十兩銀子；只有極其貧困而又無依靠的囚犯，就被戴上腳鐐手銬關(guān)押起來，一點(diǎn)不寬恕，以作為樣子來警告其余的犯人。 或同系，情罪重者，反出（）（）在外，而輕者無罪者罹[lí]其毒。積憂憤，寢食違節(jié)，及病，又無醫(yī)藥，故往往至死。”余伏見圣上好生之德，同于往圣，每質(zhì)（）獄辭，必于死（）中求其生。而（）無辜者乃至此。 有時同案被囚的人，案情罪行嚴(yán)重的，反而能居住在監(jiān)獄外，而罪輕或無罪的人卻遭受那種禍害。這些人憂憤郁積，飲食起居又不正常，一旦染病，又缺醫(yī)(生)少藥(物)，所以往往死去。”我看見皇上有愛惜生靈的品德，和以往那些好皇帝一樣，每次審問的判決書，必然能在被判死刑的犯人中尋求出一些可以放生的人，而如今無罪者竟然到了這個樣子。 儻[tǎng]仁人君子為上昌言，除死刑及發(fā)塞外（）重犯，其輕系及牽連未結(jié)正者，別置一所以羈[jī]之，手足毋械。所全活可（）數(shù)計(jì)哉！或曰：“獄舊有室五，名曰現(xiàn)監(jiān)，訟[sòng]而未結(jié)正者居之。儻舉舊典，可小補(bǔ)也。” 假使仁人君子向皇上直言：除死刑犯以及發(fā)配到邊遠(yuǎn)地充軍的重刑犯外，那些罪行較輕被關(guān)押以及受牽連還沒有結(jié)案定罪的犯人，可以另外設(shè)置一座監(jiān)獄來關(guān)押他們，不給他們戴上手銬和腳鐐，這樣，所被保全而活下來的人能數(shù)得清嗎！或者說：“監(jiān)獄原有的五個牢房，定名為臨時監(jiān)獄，（那些正在）打官司而沒有結(jié)案定罪的人住在那里。如果實(shí)行過去的規(guī)章制度，也可以稍有補(bǔ)益。” 杜君曰：“上推恩，凡職官居（）板屋；今貧者轉(zhuǎn)系老監(jiān)，而大盜（）有居板屋者，此中可細(xì)詰哉！不若別置一所，為拔本塞源之道也。”余同系朱翁、余生及在獄同官僧某，遘疫死，皆不應(yīng)重罰。又某氏以不孝訟其子，左右鄰械系入老監(jiān)，號呼達(dá)旦。余感焉，以杜君言泛訊之，眾言同，于是乎書。 杜君說：“皇上開恩，凡犯罪官員住板屋；如今貧困犯人轉(zhuǎn)到老監(jiān)關(guān)押，而大盜中卻有住板屋的人，這里面是可以仔細(xì)查究的�。〔蝗绨仓迷诹硗庖凰�監(jiān)獄里，才是從根本上解決問題的辦法.”同我一起被捕的朱老先生、姓余的青年，和在獄中的同官縣僧某，先后得了傳染病死去，都是不應(yīng)該判重罪的。又有某人因兒子不孝控告他兒子，左右鄰居也被牽連關(guān)押在老監(jiān)，呼天喊地一直到天亮。我十分感慨，并以杜君所說的話廣泛核實(shí)，大家所說的都相同，于是寫了下來。 2、凡死刑，獄上，行刑者先俟[sὶ]于門外，使其黨入索財(cái)物，名曰“斯羅”。富者就其戚屬，貧則面語[yὺ]之。其極刑，（）曰：“（）順我，即先刺心；否則，（）四肢（）解盡，心猶不死。” 凡判死刑的案件已經(jīng)上奏的，劊子手就先等候在門外，叫他的同伙進(jìn)去勒索財(cái)物，叫做“斯羅”。有錢的人就對他的親屬勒索，窮苦的就當(dāng)面對本人說。哪些被處以極刑的，就說：“如果順從我的條件，就先刺心；否則，就先砍去你的四肢，心還不死。” 其絞縊，曰：“順我，始縊即氣絕；否則，三縊加別械，然后得死。”惟大辟無可要，然猶質(zhì)其首。用此，富者賂（）（）數(shù)十百金，貧亦罄衣裝；絕無有者，則治之如（）所言。主縛者亦然。不如所欲，縛時即先折筋骨。 對那些被處以絞刑的，就說：“滿足我的條件，一絞就死；否則，三絞三放再加上別的刑具，然后才能死。”只有斬首的無法要挾，但是還要把砍下的犯人頭作抵押品。因此，有錢的用數(shù)十兩、上百兩銀子作賄賂，貧窮的也要賣光衣物；窮得一點(diǎn)錢都沒有的，就按以上所說的處置。掌管捆綁犯人的差役也是這樣，不滿足他們的愿望，綁時就先折斷犯人的筋骨。 每歲大決，勾者十三四，留者十六七，皆縛至西市待命。其傷于縛者，即幸留，病數(shù)月乃瘳，或竟成痼[gù]疾。 每年秋天行刑時，被皇帝用朱筆勾過要行刑的人約占十分之三四；未勾暫留的約占十分之六七，都要綁到西市刑場等待命令。那些在捆綁中受傷的，即使僥幸而不死，也得病上幾個月才痊愈，有的竟成了終生殘疾。 余嘗就老胥而問焉：“彼于刑者、縛者，非相仇也，（）期有得耳。果無有，終亦稍寬之，非仁術(shù)乎？”曰：“是立法以警其余，且懲后也。不如此，則人有幸心。” 我曾經(jīng)問過一個供職多年的小吏：“他們和被判刑者、被捆綁者，并非互相仇恨，只是希望得到一些錢財(cái)罷了；如果犯人真的拿不出，最后對他稍微寬容一些，不是做了一件善事嗎？”小吏說：“這是立下規(guī)矩來警告其他犯人，并且懲誡后來的犯人；不這樣做，那些犯人就會有僥幸心理。” 主梏[gὺ]撲者亦然。余同逮[dài]以木訊者三人：一人予三十金，骨微傷，病間月；一人倍之，（）傷膚，兼旬愈；一人六倍（），即夕行步如平常�；蜻抵�曰：“罪人（）有無不均，既各有得，何必更以多寡為差？”曰：“無差，誰為多與者！”孟子曰：“術(shù)不可不慎。”信夫！ 掌管上刑具、打板子的獄卒也是如此。三個同我一起被捕而遭到木制刑具審訊的人：其中一個給銀子三十兩，被打之后骨頭受微傷，病間隔了一個月；另一個加倍給錢，只傷了皮膚，二十天就好了；再一個給六倍的錢，當(dāng)晚走路就象平常人一樣了。有人問小吏說：“犯人的貧富不等，既然從他們那里都有所得，何必再按賄賂的多少來區(qū)別對待？”小吏說：“不區(qū)別對待，誰愿意多給錢！”孟子說：“選擇職業(yè)不可不慎重。”真對呀！  部中老胥，家藏偽章，文書下行直省，多潛易之，增減要語，奉行者莫辨也。（）其上聞及移關(guān)諸部，猶未敢然。功令：大盜未殺人，及他犯同謀多人者，止主謀一二人立決；余經(jīng)秋審，皆減等發(fā)配。獄辭上，中有立決者，行刑人先俟于門外。 刑部中的老吏，家里藏有假印章。公文向下發(fā)到直屬中央的各省，大都被他們暗中更改，增加或刪去公文中的重要詞句，執(zhí)行的人沒有誰能辨真假。只有那些給皇帝的奏章以及發(fā)到平行各部相互質(zhì)詢的公文，他們還不敢這樣做。法令規(guī)定：大盜沒有殺人，以及其他同犯幾個罪犯，僅主謀一、二人立刻處死；其余的經(jīng)秋季審訊，都可以罪減一等，發(fā)配充軍。判決書上奏后，其中有立即處死的，劊子手已先在門外等候。 命下，遂縛以出，不羈晷[guǐ]刻。有某姓兄弟，以把持公倉，法應(yīng)立決，獄具矣。胥某謂（）曰：“予我千金，吾生若。”叩其術(shù)，曰：“是無難，別具本章，獄辭無易，但取案末獨(dú)身無親戚者二人易汝名，俟封奏時潛易之而已。” 命令一下達(dá)，就綁出來，片刻也不停留。有某姓兄弟倆，因?yàn)榘殉止珎}，按法律規(guī)定應(yīng)當(dāng)立即處決，案件已經(jīng)判決。某獄吏對他說：“給我一千兩銀子，我讓你活命。”問他有什么辦法，則說：“這個并不難，我另外準(zhǔn)備一份奏章，判決書不需要改動，只取列名在判決書后面的從犯中沒有親屬的兩個單身漢換你倆的名字，等叛決書加封上奏時暗中調(diào)換一下姓名就是了。” 其同事者曰：“是可欺死者，而不能欺主讞者；倘復(fù)請之，吾輩無生理矣。”胥某笑曰：“復(fù)請之，吾輩無生理，而主讞者亦各罷去。彼不能以二人之命易其官，則吾輩終無死（）道也。” 他的同伙說：“這樣可以欺騙被處死的人，卻不能欺騙主審官；假如主審官再上奏請示，我們就沒有活路了。”某獄吏笑著說：“再上奏請示，我們沒有活路，但主審官也會因此被撤職，他不可能為了這兩人的生命而放棄(換)自己的官位，所以，我們終究沒有死的道理。” 竟行之，案末二人立決。主者口呿[qū]舌撟[jiᾰo]，終不敢詰[jié]。余在獄，猶見某姓(兄弟)。獄中人群指曰：“是以某某易其首者。”胥某一夕暴卒，人皆以為冥[míng]謫云。 最終這樣做了，列名末位的兩個從犯立刻被處死。主審官發(fā)覺后驚訝得張口伸舌，但始終不敢追究。我在監(jiān)獄，還親眼看到這兄弟倆，監(jiān)獄中的人都指著他們說：“這就是用某某人換下他們的腦袋的。”后來這個獄吏在一夜間突然死去，人們都以為是陰曹地府給他的責(zé)罰。 凡殺人，獄辭無謀、故者，終( )秋審入矜[jīn]疑，即免死。吏因以巧法。有郭四者，凡四殺人，復(fù)以矜疑減等，隨遇赦。將出，日與其徒置酒酣歌達(dá)曙。 凡殺了人的，狀辭上沒有預(yù)謀殺人或故意殺人的話的，最終經(jīng)過秋審歸入矜憫、可疑兩類，就可以免死。獄吏趁機(jī)利用法令作弊。有一個叫郭四的犯人，總共四次殺人，又以矜疑罪減一等罪，隨后又遇大赦。將要出獄時，整天與他的同伙擺酒狂歌通霄達(dá)旦。 或叩( )以往事，一一詳述之，意色揚(yáng)揚(yáng)，若自矜詡[xǔ]。噫，渫[xiè]惡( )吏忍于鬻獄，無責(zé)也；而道之不明，良吏亦多以脫人于死為功，而不求其情。其枉民也亦甚矣哉！ 有人問他過去的事，他一一詳細(xì)敘述，表情揚(yáng)揚(yáng)得意，好象在自我炫耀似的。唉！行為污濁、作惡多端的獄吏忍心于貪贓枉法，那就不要去責(zé)備了；然而不明白治獄之道，好的官吏也往往把幫別人解脫死罪作為功德，卻不研究具體的案情。他們使百姓蒙受冤枉，也太過分了！ 奸民久于獄，與胥卒表里，頗有奇羨。山陰李姓，以殺人系獄，每歲致數(shù)百金�？滴跛氖�八年，以赦出，居數(shù)月，漠然無所事。其鄉(xiāng)人有殺人者，因代承之。蓋以律非故殺，必久系，終無死法也。 奸詐之徒入獄久了，就與獄吏內(nèi)外勾結(jié)，頗有盈余。山陰縣有個姓李的，因殺人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，每年可以弄到數(shù)百兩銀子�？滴跛氖�八年，因大赦出獄，在外住了幾個月，寂寞無聊沒事干。他有個同鄉(xiāng)殺了人，就替此人承擔(dān)了罪名。因?yàn)榘捶�律�?guī)定不是故意殺人者，一定要長期被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，但最終不會被處死。 五十一年，復(fù)援赦減等謫戍。(李)嘆曰：“吾不得復(fù)入此矣！”故例，謫戍者移順天府羈候，時方冬停遣，李具狀求在獄，候春發(fā)遣，至再三，不得所請，悵然而出。 康熙五十一年，又依據(jù)大赦規(guī)定減一等罪充軍。李某嘆息說：“我不能再進(jìn)這監(jiān)獄了！”按舊規(guī)定，被充軍的犯人要被轉(zhuǎn)到順天府監(jiān)獄關(guān)押起來等候遣送，當(dāng)時正值冬季，暫停遣送，李某寫了狀子要求留在刑部監(jiān)獄，等候到春天遣送，他再三請求沒有得到批準(zhǔn)，只好失望地離開這里。   藝術(shù)特色 本文在寫作方法上比較好地體現(xiàn)了"桐城派"提倡的"義理"、"考據(jù)"、"詞章"三者并重和相互為用的主張，體現(xiàn)了"桐城派"散文的特點(diǎn)。 1、準(zhǔn)確認(rèn)讀下列加紅字的字音，并理解其意義： ①遘者雖戚屬，不敢同臥起。   ②或隨有瘳。     ③輕者、無罪者罹其毒。     ④貧亦罄衣裝。 3、下列句中的加點(diǎn)詞，有一組的意義和用法是相同的，將其找出并說明理由： A.①有洪洞令社君者，作而言曰    ②此疫作也 B.①每薄暮下管鍵         ②與飲食之氣相薄 C.①多潛易之，增減要語     ②彼不能以二人之命易其官 D.①凡死刑獄上          ②奸民久于獄 E.①蓋以律非故殺，必久系     ②故例，謫戍者移順天府羈修候 4、說明下列句中加紅詞的活用情況： ①牗其前以通明   ②鮮不疫矣    ③必械手足     ④何必更以多寡為差？ ⑤予我千金，吾生若  ⑥其枉民也，亦甚矣哉 6、重要句子翻譯： ①獄中成法，質(zhì)明啟鑰，方夜中，生人與死者并踵頂而臥，無可旋避，此所以染者眾也。 ②惟極貧無依，則械系不稍寬，為標(biāo)準(zhǔn)以警其余。  ③渫惡吏忍于鬻獄，無責(zé)也；而道之不明，良吏亦多以脫人于死為功，而不求其情，其枉民也，亦甚矣哉！   1、【講解】①遘gòu，相遇、遭受，本文指患瘟疫。②瘳chōu，病愈。③罹lí ，遭受。④ 罄qing，盡，用盡。 2、【講解】①劑：勒索的標(biāo)準(zhǔn)。②泛：廣泛、多方。③質(zhì)：抵押、抵押品。④矢：通“屎”。⑤少：通“稍”，稍微。⑥止：通“只”。 3、【講解】意義和用法相同的是C，兩個“易”都是替換、更換。A①作，站起來；②作，暴發(fā)、流行。B①薄，接近、臨近，薄暮即傍晚；②薄，混雜。D①獄，案件；②獄，監(jiān)獄。E①故，故意；②故，舊的，過去的。 4、【講解】①②③均為名詞活用為動詞：①牗（窗戶），開窗戶；②疫（疫情、疾�。�，生病；③械（刑具），戴上刑具。④差：形容詞活用為名詞，差別、區(qū)分對待的標(biāo)準(zhǔn)。⑤生：使動用法，使……生還（活下來）。⑥枉：使動用法，使……受冤枉。 5、【講解】①被動句，余（被關(guān)押）在刑部獄。 ②判斷句，那些接連死去的囚犯，都是……的人。③賓語省略句，使（他們）困苦不可忍。④介賓短語后置句，“在捆綁時受傷”。⑤介詞省略句，（與）我同時被捕……的三個人。（略）。FWi紅軟基地

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