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這是一個關(guān)于夜歸鹿門歌原文PPT素材,主要是了解作者簡介,寫作背景,學(xué)習(xí)如何通過對古典詩歌中意象的把握來體會和品味詩歌的意境美,回答課后的問答題,孟浩然家在襄陽城南郊外,峴山附近,漢江西岸,名曰"南園"或"澗南園"。題中鹿門山則在漢江東岸,沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠,乘船前往,數(shù)時可達。漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸圣地。據(jù)《襄陽記》載:"鹿門山舊名蘇嶺山。建武中,襄陽侯習(xí)郁立神祠于山,刻二石鹿夾神廟道口,俗因謂之鹿門廟,后以廟名為山名,并為地名也。"孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里,四十歲赴長安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡,特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住,其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別墅。此詩當作于作者四十歲后隱居鹿門時,所以題目"夜歸鹿門",歡迎點擊下載夜歸鹿門歌原文PPT素材哦。
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置身詩境
緣景明情
孟浩然
40歲時,游長安,應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩,名動公卿,一座傾服,為之擱筆。
他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至,浩然驚避床下。王維不敢隱瞞,據(jù)實奏聞,玄宗命出見。浩然自誦其詩,至“不才明主棄”之句,玄宗不悅,說:“卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!”放歸襄陽。后漫游吳越,窮極山水之勝。
背景
鹿門,即鹿門山,在湖北襄陽,漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟,攜家眷隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長安求仕不遂,游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追尋先賢龐德公的行跡,特在鹿門山辟一住處。這首詩是孟浩然決心隱居絕意仕宦時寫的。偶爾也去住住,其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè),所以題曰“夜歸鹿門”,雖有紀實之意,而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。
下面請同學(xué)們邊讀邊思考:
詩中所寫 “夜歸”的“歸”途實際上是在寫什么?
詩中所寫:
從日落黃昏到月懸夜空
從漢江舟行到鹿門山途
實質(zhì)上是:
把握詩歌的意境
詩中首先描繪了江邊傍晚山寺不時傳來悠然的鐘聲,渡口人們搶渡回家的喧鬧的動態(tài)景象。詩人在船頭凝望沉思——一葉扁舟飄然歸向鹿門。接著又描繪了一幅朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下,顯得格外美妙。而巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥的靜態(tài)景象,詩人陶醉了。整首詩表達了詩人
的情感。營造出 的意境。
請同學(xué)們按照置身詩境,緣景明情的基本思路賞析王維的《歸嵩山作》。
王維 (701 — 761) ,字摩詰,人稱“詩佛”,太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人。
王維是盛唐山水田園詩派代表詩人之一。
與孟浩然齊名,世稱“王孟”。
他多才多藝,詩歌之外,兼善散文、音樂、書法、繪畫,尤以繪畫見長,被推為“南宗”山水畫之祖。蘇軾也曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”
官至尚書右丞,故世稱王右丞。
有《王右丞集》。
景中有情,情景交融。
隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來,詩人的感情也在一步步變化:
辭官歸隱嵩山途中所作,通過描寫途中所見景色,抒寫作者細微復(fù)雜的心情。
退隱是一件閑適的事,流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣。
回來了,閉門謝客,余生清閑,何等自在。
但是作者也透露了一絲失意、無可奈何的情緒,荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。
熱愛自然,喜愛山水田園美景;
淡泊名利,與世無爭,追求自由閑適生活
憎惡黑暗現(xiàn)實,不愿同流合污,保持高潔人格
仕途失意,用山水田園美景慰藉心靈
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