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- 2017-10-03
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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于春夜洛城聞笛教學(xué)反思PPT,主要是了解作者簡(jiǎn)介,分析詩(shī)歌意象,體會(huì)詩(shī)歌意境,理解詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)念家悲己的思想感情,歡迎點(diǎn)擊下載春夜洛城聞笛教學(xué)反思PPT哦。李白不僅文采斐然,其劍術(shù)亦是十分高明。李白的詩(shī),裴旻的劍術(shù),張旭的草書(shū)合稱唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒(méi)有李白的劍術(shù),但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下,居唐朝第二。他“十五好劍術(shù)”,“劍術(shù)自通達(dá)”。造詣非同一般。李白是個(gè)集詩(shī)人、神仙家、驢友、縱橫家、游俠、劍客為一身的偉大天才。民間流傳,高力士曾為他脫靴,楊貴妃曾為他捧硯,楊國(guó)忠曾為他磨墨,唐玄宗曾御手調(diào)羹喂李白醒酒湯。
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春夜洛城聞笛 (唐) 李白 誰(shuí)家玉笛暗飛聲, 散入春風(fēng)滿洛城。 此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情。 李白不僅文采斐然,其劍術(shù)亦是十分高明。李白的詩(shī),裴旻的劍術(shù),張旭的草書(shū)合稱唐朝“三絕”。雖然“三絕”中沒(méi)有李白的劍術(shù),但其劍術(shù)之高卻僅位于裴旻之下,居唐朝第二。他“十五好劍術(shù)”,“劍術(shù)自通達(dá)”。造詣非同一般。 李白是個(gè)集詩(shī)人、神仙家、驢友、縱橫家、游俠、劍客為一身的偉大天才。民間流傳,高力士曾為他脫靴,楊貴妃曾為他捧硯,楊國(guó)忠曾為他磨墨,唐玄宗曾御手調(diào)羹喂李白醒酒湯。 春夜洛城聞笛 洛城:洛陽(yáng)(現(xiàn)在河南洛陽(yáng)) 這首詩(shī)是李白游洛陽(yáng)時(shí)所作。描寫(xiě)在夜深人靜之時(shí),聽(tīng)到笛聲而引起思鄉(xiāng)之情。題作《春夜洛城聞笛》,明示詩(shī)因聞笛聲而感發(fā)。題中“洛城”表明是客居,“春夜”點(diǎn)出季節(jié)及具體時(shí)間。 首聯(lián) 誰(shuí)家玉笛暗飛聲 玉笛:精美的笛 陣陣悠揚(yáng)的笛聲,是從誰(shuí)家中飄出? 已經(jīng)是深夜,詩(shī)人難于成寐,忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩(shī)人的羈旅情懷。詩(shī)人不說(shuō)聞笛,而說(shuō)笛聲“暗飛”,變客體為主體。“暗”字為一句關(guān)鍵。“誰(shuí)家”、“暗飛聲”,寫(xiě)出“聞”時(shí)的精神狀態(tài),先聽(tīng)到飛聲,蹤跡它的來(lái)處,卻不知何人所吹,從何而來(lái),所以說(shuō)是暗中飛出。因?yàn)椴恢崖晛?lái)自何處,更不見(jiàn)吹笛者為何人,下此“暗”字,自是十分確當(dāng)。這里“暗”字有多重意蘊(yùn)。主要是說(shuō)笛聲暗送,似乎專意飛來(lái)給在外作客的人聽(tīng),以動(dòng)其離愁別恨。全句表現(xiàn)出一種難于為懷的心緒,所謂以主觀寫(xiě)客觀。此外,“暗”也有斷續(xù)、隱約之意,這與詩(shī)的情境是一致的。“誰(shuí)家”,意即不知誰(shuí)家,“誰(shuí)”與“暗”照應(yīng)。 頷聯(lián) 散入春風(fēng)滿洛城 隨著春風(fēng)飄揚(yáng),傳遍洛陽(yáng)全城 第二句著意渲染笛聲,說(shuō)它“散入春風(fēng)”,“滿洛城”,仿佛無(wú)處不在,無(wú)處不聞。這自然是有心人的主觀感覺(jué)的極度夸張。“散”字用得妙。“散”是均勻、遍布。笛聲“散入春風(fēng)”,隨著春風(fēng)傳到各處,無(wú)東無(wú)西,無(wú)南無(wú)北。即為“滿洛城”的“滿”字預(yù)設(shè)地步;“滿”字從“散”字引繹而出,二者密合無(wú)間。頸聯(lián) 此夜曲中聞?wù)哿?折柳:即《折楊柳》笛曲 在今夜,聽(tīng)到哀傷的《折楊柳》 第三句點(diǎn)出《折柳》曲。古人送別時(shí)折柳,盼望親人來(lái)歸也折柳。據(jù)說(shuō)“柳”諧“留”音,故折柳送行表示別情!墩蹢盍非鷤x惜別,其音哀怨幽咽。所以,詩(shī)人聽(tīng)到這《折柳》曲,便引起客愁鄉(xiāng)思。一般說(shuō),久居他鄉(xiāng)的人,白天還沒(méi)有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家鄉(xiāng)。在春秋季節(jié),人們也常是多愁善感。《折柳》為全詩(shī)點(diǎn)睛,亦即“聞笛”的題義所在。 《折楊柳》笛曲,樂(lè)府“鼓角橫吹曲”調(diào)名,內(nèi)容多寫(xiě)離情別緒。胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷四:“《樂(lè)府雜錄》云:‘笛者,羌樂(lè)也。古典有《折楊柳》、《落梅花》。故謫仙《春夜洛城聞笛》……’杜少陵《吹笛》詩(shī):‘故園楊柳今搖落,何得愁中曲盡生?’王之渙云:‘羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。’皆言《折楊柳》曲也。”曲中表達(dá)了送別時(shí)的哀怨感情。 此曲傷離惜別,其音哀怨幽咽。晉太康末,京洛流行《折楊柳》歌,有“兵革苦辛”之詞。北朝《折楊柳歌》曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝;蹀坐吹長(zhǎng)笛,愁殺行客兒。”大約都是據(jù)曲意填的歌詞。 尾聯(lián) 何人不起故園情 故園:指故鄉(xiāng),家鄉(xiāng) 怎能不勾起思鄉(xiāng)之情呢? 此句好像是說(shuō)別人,說(shuō)大家,但第一個(gè)起了故園之情的正是李白自己。這是主觀情感的推衍,不言“我”,卻更見(jiàn)“我”感觸之深,鄉(xiāng)思之切。 中華民族是一個(gè)故土難離的民族,李 白也是一個(gè)和你、和他、和我們大家一樣的、有血有肉的人,所以,這首詩(shī)也就使得那些不論是古時(shí),還是現(xiàn)代的游子們,經(jīng)常掛在嘴邊心頭的詩(shī)篇之一了。將來(lái)離家時(shí),也許此詩(shī)也會(huì)勾起你對(duì)家的思念。
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