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這是一個關于蘇武牧羊PPT課件,主要是1.了解蘇武牧羊的歷史,感受蘇武忠君愛國的光輝形象,體會其中蘊涵的中華民族精神;2.學會從歷史發(fā)展的角度和現(xiàn)實的角度來審視作品人物形象,評價其積極意義。班固,字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽)。他是著名的辭賦家,撰有《兩都賦》、《幽通賦》等,又是著名史學家,著有《漢書》。司馬遷死后,劉向、劉歆、馮商、揚雄等10余人,曾繼《史記》續(xù)寫武帝以后的漢史。班固父親、史學家班彪認為這些續(xù)作言辭卑俗,與《史記》不相稱,乃“采其舊事,旁貫異聞”,寫作《史記后傳》。班彪死后,班固在《史記后傳》的基礎上,寫作《漢書》。公元62年,班固被人告發(fā)私改國史而下獄,經(jīng)其弟班超力辯得免。漢明帝很賞識班固的才能,召他為蘭臺令史,后轉(zhuǎn)遷為郎官,詔令他完成他父親的著作。他“潛精積思二十余年”完成了這部著作的絕大部分。公元92年,外戚竇憲在政爭中失敗自殺,班固任中護軍曾隨竇憲北征匈奴,與竇憲關系密切,遂遭洛陽令的陷害,被捕死于獄中。班固死后,漢明帝命班固的妹妹班昭續(xù)寫八《表》,又令隨班昭學習《漢書》的馬續(xù)補修《天文志》,最后完成了《漢書》的寫作,歡迎點擊下載蘇武牧羊PPT課件哦。
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蘇武牧羊
蘇武留胡節(jié)不辱!雪地又冰天,苦忍十九年。渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風吹,雁群漢關飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空幃。三更同入夢,兩地誰夢誰;任?菔癄,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
知識和能力要求:
1.了解《漢書》傳記 體作品的特征及主要表現(xiàn)手法
2.掌握文中的主要文言實詞和虛詞;
知識和能力要求:
3.掌握并會翻譯一般的文言句式;
4.培養(yǎng)閱讀傳記文言文的能力;
5.學習《漢書》精妙的藝術手法
情感態(tài)度和價值觀:
1.了解蘇武牧羊的歷史,感受蘇武忠君愛國的光輝形象,體會其中蘊涵的中華民族精神;
2.學會從歷史發(fā)展的角度和現(xiàn)實的角度來審視作品人物形象,評價其積極意義;
班固與《漢書》
班固,字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽)。他是著名的辭賦家,撰有《兩都賦》、《幽通賦》等,又是著名史學家,著有《漢書》。司馬遷死后,劉向、劉歆、馮商、揚雄等10余人,曾繼《史記》續(xù)寫武帝以后的漢史。班固父親、史學家班彪認為這些續(xù)作言辭卑俗,與《史記》不相稱,乃“采其舊事,旁貫異聞”,寫作《史記后傳》。班彪死后,班固在《史記后傳》的基礎上,寫作《漢書》。公元62年,班固被人告發(fā)私改國史而下獄,經(jīng)其弟班超力辯得免。漢明帝很賞識班固的才能,召他為蘭臺令史,后轉(zhuǎn)遷為郎官,詔令他完成他父親的著作。他“潛精積思二十余年”完成了這部著作的絕大部分。公元92年,外戚竇憲在政爭中失敗自殺,班固任中護軍曾隨竇憲北征匈奴,與竇憲關系密切,遂遭洛陽令的陷害,被捕死于獄中。班固死后,漢明帝命班固的妹妹班昭續(xù)寫八《表》,又令隨班昭學習《漢書》的馬續(xù)補修《天文志》,最后完成了《漢書》的寫作。
班昭(約45年?-約117年?)一名姬,字惠班。漢族,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人。東漢史學家,史學家班彪女、班固與班超之妹,博學高才,嫁同郡曹壽,早寡。兄班固著《漢書》,八表及《天文志》遺稿散亂,未竟而卒,班昭繼承遺志,獨立完成了第七表〈百官公卿表〉與第六志〈天文志〉,《漢書》遂成。帝數(shù)召入宮,令皇后貴人師事之,號曹大家(gū)。善賦頌,作《東征賦》、《女誡》。班昭為中國第一個女歷史學家。
班昭逝世后,皇太后親自為多年的老師素服舉哀,由使者監(jiān)護喪事,死后也給予她應得的榮譽。
金星上的班昭隕石坑是以她的名字命名。
班婕妤(公元前48年—2年),西漢女辭賦家,是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。漢族,祖籍樓煩(今山西朔縣寧武附近)人,是漢成帝的妃子,善詩賦,有美德。初為少使,立為婕妤!稘h書·外戚傳》中有她的傳記。班婕妤是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一,她的作品很多,但大部分已佚失,F(xiàn)存作品僅三篇,即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》,亦稱《團扇歌》。
父親越騎校尉班況在漢武帝出擊匈奴的后期,馳騁疆場,建立過不少汗馬功勞。班況生三男一女,4個兒女都有上乘表現(xiàn):老大班伯,是一位精通《詩》、《書》、《論語》的學者,曾數(shù)次聘書使匈奴,為定襄太守。他精選取掾吏,收捕盜賊,郡中稱為神明;老二班施,官拜諫大夫,以博學有俊才深受皇帝器重;老三班稚,以方直自守見稱,終官延陵郎;其女兒就是著名的才女班婕妤。幼子班稚生班彪,班彪又生班固(著《漢書》)、班超和班昭。
班婕妤是漢成帝的后妃,在趙飛燕入宮前,漢成帝對她最為寵幸。班婕妤在后宮中的賢德是有口皆碑的。當初漢成帝為她的美艷及風韻所吸引,天天同她膩在一起,班婕妤的文學造詣極高,尤其熟悉史事,常常能引經(jīng)據(jù)典,開導漢成帝內(nèi)心的積郁。班婕妤又擅長音律,常使?jié)h成帝在絲竹聲中,進入忘我的境界,對漢成帝而言,班婕妤不止是他的侍妾,她多方面的才情,使?jié)h成帝把她放在亦妻亦友的地位。
可惜漢成帝不是楚莊王,自趙飛燕姐妹入宮后,聲色犬馬,班婕妤受到冷落。
趙氏姐妹入宮后,飛揚跋扈,班婕妤是一個有見識,有德操的賢淑婦女,哪里經(jīng)得起互相讒構(gòu)、嫉妒、排擠。陷害的折騰,為免今后的是是非非,她覺得不如急流勇退,明哲保身,因而繕就一篇奏章,自請前往長信宮侍奉王太后,聰明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下,就再也不怕趙飛燕姐妹的陷害了,漢成帝允其所請。
班婕妤的一生,從繁華到蕭瑟,是中國幾千年封建社會歷代帝王后宮嬪妃們的普遍人生境遇。她們或許憑借才華美貌,能贏得帝王的一時喜愛或?qū)櫺牛K會因人老色衰或其它種種原因而被無情地拋在一邊,漸漸被忘卻。更言之,班婕妤的生命歷程,也是男權(quán)社會中女性悲劇命運的縮影。
木蘭辭 擬古決絕詞柬友
納蘭性德
人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿。
與意中人相處,如果后來產(chǎn)生怨恨、埋怨,沒有剛剛相識的時候美好而又淡然,那么一切還是停留在初見時的美好為好
如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的。故人,指情人。這兩句詩中蘊含著有兩個典故,出處就在謝脁的《同王主簿怨情》
明皇入蜀,于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云:“妾誠負國恩,死無恨矣。”又,明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別,也不生怨。
化用唐李商隱《馬嵬》:“如何四紀為天子,不及盧家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。錦衣郎,指唐明皇。又意謂怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情。
意中人相處若總像剛剛相識的時候,是那樣的甜蜜,那樣的溫馨,那樣的深情和快樂。但你我本應當相親相愛,又怎么會成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
走進歷史時代
漢民族興起于戰(zhàn)國時期,強盛于秦末漢初。秦漢之際,匈奴貴族憑借強大的軍事力量,勢力范圍不斷擴大。文帝、景帝時代,漢一朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時,漢一朝力量逐漸增強,多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。
1、方欲發(fā)使送武等,會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。 ( )
2、后隨浞野侯沒胡中( )
3、及衛(wèi)律所將降者,陰相與謀,劫單于母閼氏歸漢。 ( )
4、聞漢天子甚怨衛(wèi)律,常能為漢伏弩射殺之 ( )
5、張勝許之,以貨物與常。 ( )( )
6、虞常等七十余人欲發(fā),其一人夜亡,告之。 ( )( )
2、下列紅色字的用法和例句相同的是: ( )
例句:即謀單于,何以復加?宜皆降之。
A、單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝
B、惠等哭,輿歸營
C、左,乃陷大澤中。
D、盡歸漢使路充國等
3、指出下列紅色詞語的意思和用法相同的一項: ( )
A、及衛(wèi)律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。
事如此,此必及我
B、張勝聞之,恐前語發(fā),以狀語武
屈節(jié)辱命,雖生何面目以歸漢?
C、見犯乃死,重負國!
見笑于大方之家
D、位雖不終,近古以來,未嘗有也。
屈節(jié)辱命,雖生何面目以歸漢?
3、指出下列紅色詞語的意思和用法相同的一項: ( )
A、會論虞常 會武等至匈奴
B、明日復然 項王然其言
C、君因我降 欲因此時降武
D、尚可得乎
趙王使使視廉頗尚可用否?
古今異義及特殊詞義
武使匈奴明年
獨有女弟二人
且陛下春秋高
兄弟親近
孺卿從祠河東后土
雖古竹帛所載,丹青所畫
詔武奉一太牢謁武帝廟
以貨物與常
漢亦留之以相當
漢天子我丈人行
虛心以相待
詞類活用
復息,輿歸營
單于壯其節(jié)
使使曉武
空以身膏草野
單于益欲降之
杖漢節(jié)牧羊
天雨雪
位列將,爵通侯
自分已死久已
請畢今日之歡
令漢且貰陵罪,全其老母
反欲斗兩主
武帝嘉其義
虞常生得
此生死而肉骨也
百余人俱
其一人則夜亡
臣事君,猶子事父也
子卿壹聽陵言
何自苦亡人之地
羝乳乃得歸
徑萬里兮度沙幕
盡歸漢使路充國等
孺卿從祠河東后土
3一詞多義
使:數(shù)通使相窺觀 名詞,使者
單于使使曉武 動詞,派
使(之)牧羝 使令動詞,讓
發(fā):虞常等七十人欲發(fā) 動詞,起事
單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn) 動詞,發(fā)出,派出
恐前語發(fā) 動詞,(被)揭發(fā)
當:漢亦留之以相當 動詞,對等,相當
漢使張勝謀殺單于近臣,當死 動詞,判罪
副有罪,當相坐 副詞,應當
以
少以父任
乃譴武以中郎將
以貨物與常
以狀語武
加以老母系寶宮
如惠語以讓單于
漢亦留之以相當
何面目以歸漢
武以始元六年春至京師
始以強壯出
前以降及物故
蹈其背以出血
言太守以下吏民皆白服
因
因厚賂單于
為武置酒樂,因謂武曰
欲因此時降武
君因降我,與君為兄弟
因泣下沾衿
因與武決
乃
見犯乃死
羝乳乃得歸
乃徙武北海上無人處
乃不知有漢
今其智乃不能及
引
虞常果引張勝:招供
引佩刀自刺:取、拔
引趙使者藺相如:延請
相如引車避匿:掉轉(zhuǎn)
左右或欲引相如去:拉
兩千多年來,蘇武崇高的氣節(jié),成為中國倫理人格的榜樣,成為一種民族文化的心理要素。
面對衛(wèi)律的威逼利誘,甚至是死亡的威脅,蘇武不但無所畏懼,而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏,義正詞嚴地指責衛(wèi)律的賣國行徑,警告衛(wèi)律,多行不義必自斃,使得衛(wèi)律的威風一下子就沒了,灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中,蘇武取得了勝利。
面對李陵切中要害的真摯勸說,蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花,親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬,但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切,蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念,使得李陵羞愧而去。不管是威逼利誘,死的威脅,還是肺腑之言的勸說,都打動不了忠貞如一的蘇武,他是一個鐵骨錚錚的硬漢子,愛國忠誠的真君子!
蘇武形象:忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅韌不拔
文章如何從環(huán)境及細節(jié)描寫入手,深入挖掘人物的性格特征的?
環(huán)境:蘇武被扣幽禁。在他的周圍,有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀,有貪生怕死的副使張勝的屈降,有曾為同事、朋友的李陵的聲淚俱下的勸降。而冰天雪地廩食不至的北海牧羊。
細節(jié):如蘇武自刺一節(jié),被置于地坎溫火之上,充滿悲壯色彩。而周圍人的反應是“衛(wèi)律驚,自抱持武”“惠等哭,輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。又如寫蘇武被幽禁在大窖中,“臥嚙雪,與旃毛并咽之”;流放北海,“掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”等都表現(xiàn)了蘇武不屈的高尚氣節(jié)。
1.環(huán)境及細節(jié)描寫。
2.精于剪裁、善于布局。(詳略的當)
班固只截取蘇武出使羈留匈奴的十九年生活。在這十九年中,又只選取了幾個典型場面作濃墨重彩的描繪,如兩次自戮、幽禁斷食、北海牧羊、李陵勸降等等。這幾個場景中,隨著人物經(jīng)受一次次考驗,其精神境界不斷得到升華。
同是勸降,
衛(wèi)律所言驕橫無恥,面目兇惡可憎
而李陵盡訴肺腑之言,但仍難掩變節(jié)的羞愧
蘇武怒斥衛(wèi)律,卻婉言拒絕李陵
探討交流
1.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺,后來又想方設法要活下去。這是否矛盾?
并不矛盾。
匈奴對蘇武等人的勸降實際上是匈奴與漢朝的一次對峙,關乎國家尊嚴、民族氣節(jié)。 “事如此,此必及我,見犯乃死,重負國”。“重負國”。蘇武意識到,一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)硇呷瑁砸詺⒁员苊馐軐彙?span style="display:none">LB1紅軟基地
后來,在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘,他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺,一是以行動表示堅決不投降的決心,二是要為國家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心,知道威權(quán)、富貴無法征服他,便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅強地活下去,但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份,所以他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持”。
從全文看來,蘇武將生死全然置之度外,一心考慮的是漢朝的榮譽與利益,所以在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
材料一:李陵在勸降蘇武時說:“陛下春秋高,法令無常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復誰為乎?”,他認為漢主完全不值得效忠,因為蘇武兄弟之死,全與君主的殘暴有關。而蘇武卻說:“臣事君,猶子事父也。”
材料二:課后練習三
有人贊嘆說:“蘇武的忠義精神真的是空前絕后、光耀千古”。也有人認為蘇武的這種忠義是一種不分黑白,一味盲目服從君主,為君主作無謂的犧牲的“愚忠”,那么你怎樣認為呢?
提示:可以談蘇武的愛國主義精神,贊頌他將個人恩怨與利益服從國家利益 ;也可以談封建時代君主對臣子的刻薄寡恩。
解讀蘇武精神的歷史和現(xiàn)實意義
用現(xiàn)代的眼光解讀蘇武,品味中華民族精神:
蘇武精神就是一種民族精神。
蘇武精神在歷史上的流傳發(fā)揚:(學生舉例)
解讀蘇武精神的歷史和現(xiàn)實意義
如:岳飛抗金
文天祥面對元朝的威逼利誘,堅決不屈服壯烈殉國。“留取丹心照汗青”
楊靖宇在東北寒天雪地中堅持抗日
民族精神在各個國家的體現(xiàn),民族精神對一個國家的作用:抗戰(zhàn)八年,愛國的精神不倒,終于趕走侵略者
解讀蘇武精神的歷史和現(xiàn)實意義
其他國家民族精神的體現(xiàn):
蘇聯(lián)在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中,打敗希特勒的強勁 進攻,保住了國家
日本公司對員工精神的培養(yǎng):忠于公司
南韓在國家經(jīng)濟危機的時候,主婦捐出自己的首飾,幫助國家等
關于氣節(jié)的名句
1歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語·子罕》)
2不降其志,不辱其身(《論語·微子》)
3志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁(《論語·衛(wèi)靈公》)
4寧為玉碎,不為瓦全(《北齊書·元景安列傳》)
5疾風知勁草,板蕩識誠臣(李世民《賜蕭禹》)
6出淤泥而不染,濯清漣而不妖(周敦頤《愛蓮說》)
7名節(jié)重泰山,利欲輕鴻毛(于謙《無題》)
8粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間(于謙《石灰吟》)
9人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛(司馬遷《報任安書》)
10人生自古誰無死,留取丹心照汗青(文天祥《過零丁洋》)
11咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東南西北風。(鄭燮《題畫·竹石》)
四川高考滿分作文《永遠的蘇武》引起很大爭議!
一篇四川省“高考滿分作文”在媒體上公開。許多考生、家長及老師們紛紛質(zhì)疑:這么多錯別字還能得滿分?這篇名為《永遠的蘇武》作文(附后),細數(shù)了一下,文中至少出現(xiàn)了8個錯別字,比如凜冽的“冽”寫成“烈”、震撼的“震”寫成“振”、大漢的“漢”寫成“汗”等。很多人說:“不管內(nèi)容寫得如何,只是就錯別字連篇這一點來說,得滿分也是說不過去的。因為按照評判標準,每三個錯別字就扣一分,何況這么多錯別字!這是硬傷。”
永遠的蘇武
揮一揮羊鞭,錦帽貂裘,他將其扔進云霄深處;弄一支禿筆,矮紙斜行,他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿,一邊是赤膽忠心:站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間,他選擇了忘卻富貴,選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié),他懷抱漢匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一陣駝鈴,他闊別長安的歌舞升平,游蕩于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁,架起橫亙天山,溝通中原的飛虹。
哀嘆,當漢使謀反事;正氣,當蘇武拒絕折節(jié)叛敵;驚詫,當單于面對這個寧死不屈,不為富貴所動的鐵血男兒;執(zhí)著,蘇武舉起羊鞭,選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 朔風凜烈,他與冷月作伴,北顧中原,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。
胡茄幽怨,他與孤冢為伍,悵望大漠飛雪,將“榮華富貴,千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷,他將滿口氈毛與草皮一塊咽下,渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國,精忠報國。冰雪飄零,他用至情睥睨佳肴美酒,錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移,威武不能屈,富貴猶能忘。
好一個永遠的蘇武;他用睿智,銘記下對大汗(應為大漢)忠貞不渝的信念,在漫天風雪中且行且歌,把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇,書寫了一段銘傳千古的悲歌。 好一個永遠的蘇武;他用勇氣,忘卻了單于榮華富貴的引誘,在大漠黃沙中漸行漸遠,把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史,揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。
歷史不能忘記,在浮華與堅守之間,北海的蘇武,那流放于荒山野原的鐵血男兒,用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋,忘卻富足,成就氣節(jié);銘記祖國,造就偉大。 我明白了,在忘卻與銘記之間,在享受與堅忍之間,那行于枯草寒冰之上的蘇武,用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案:富貴,只不過過眼云煙,忘卻,便是它的最好歸宿;忠心,方才是歷史永恒,銘記,是它的精神家園。
壯哉,那永遠的蘇武!偉哉,那振撼人心的忘記!奇哉,那驚天動地的銘記!雄哉,那一段忘記與銘記的千載頌歌! 永遠的蘇武。
考生在文章中很好地熔鑄了歷史的材料,扣住了命題的思考指向,抒發(fā)了自己對蘇武的贊美。與其他作文相比,這篇文章的優(yōu)點突出在以下幾個方面:審題很準,文章緊緊扣住了“忘記與銘記”來抒寫自己對蘇武的贊美;作者駕馭語言的功夫很高很深,文采也很好;另外,作者對蘇武的那段歷史故事有自己獨特且非常到位的思考。此篇文章顯示了深厚的文化底蘊和閃光的人格。
官職的任免升降
1、拜。用一定禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如:于是辭相印不拜。
2、除(舉、辟、授)拜官授職如:予除右臣相兼樞密使。
3、擢。提升官職。
4、遷。調(diào)動官職,包括升、降級、平調(diào)升級:遷生、遷授、遷敘
(調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出)
降級:遷削、遷謫、左遷。
平級轉(zhuǎn)調(diào):轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)。
5、謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。
6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。
7、去。解除職務
8、乞骸骨。年老了請求辭職退休。
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