這是一個關(guān)于蒙古包介紹ppt課件，主要介紹了蒙古包的優(yōu)越性、簡介蒙古包、蒙古包中物品的擺設(shè)講究、蒙古包中的忌諱、蒙古包的由來、世界上最大的蒙古包、古時候蒙古包的作用等內(nèi)容。2002年03月08日10:59 新華網(wǎng)新華網(wǎng)呼和浩特3月8日電(石圭平海鷗)內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒草原上有一座巨型木制蒙古包，最近在正藍旗投入使用。提起來蒙古包，人們自然會想到在那“天蒼蒼，野茫�！钡牟菰�上用毛氈搭成的圓型穹廬狀的氈包，但是，這座蒙古包卻不同于千百年來流傳下來的氈包，它全部是用木材制成的。這是正藍旗蒙古包廠生產(chǎn)的世界上最大的一座木制蒙古包，直徑21米，占地面積346平方米，最高點8.8米，可容納上千人集體活動。在生產(chǎn)組裝過程中設(shè)計人員根據(jù)漸進平衡原理，用方木代替原來支撐氈包用的烏尼桿和立柱，由下而上分層搭建加固，逐漸縮小直徑，增加高度，使之成為一個有機的整體，這種設(shè)計和生產(chǎn)技術(shù)在國內(nèi)外木制蒙古包生產(chǎn)中都屬于首創(chuàng)。由正藍旗蒙古包廠研制生產(chǎn)的這座蒙古包，不僅凝聚了草原上蒙古包幾千年來的傳統(tǒng)精華，同時也代表著當(dāng)今蒙古包生產(chǎn)的先進水平和發(fā)展方向，歡迎點擊下載蒙古包介紹ppt課件哦。

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蒙古包是對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”是“家”、“屋”的意思。蒙古等民族傳統(tǒng)的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。游牧民族為適應(yīng)游牧生活而創(chuàng)造的這種居所，易于拆裝，便于游牧。自匈奴時代起就已出現(xiàn)，一直沿用至今。蒙古包呈圓形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高130～160厘米、長230厘米左右，用條木編成網(wǎng)狀 ，幾塊連接，圍成圓形 ，上蓋傘骨狀圓頂，與側(cè)壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便采光、通風(fēng)，排放炊煙，夜間或風(fēng)雨雪天覆以氈。蒙古包最小的直徑為300多厘米，大的可容數(shù)百人。y8H紅軟基地
蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和游動式兩種。半農(nóng)半牧區(qū)多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；游牧區(qū)多為游動式。游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，后者以牛車或馬車?yán)�運。中華人民共和國建立后，蒙古族定居者增多，僅在游牧區(qū)尚保留蒙古包，即蒙古人所稱的“格爾斯”。自從有蒙古族以來，人們就開始使用蒙古包。這已經(jīng)有很長時間了。但究竟是何時開始使用的，無人知道確切的時間。蒙古包成為蒙古人的日常居所。大多數(shù)蒙古人是游牧部落，終年趕他們的山羊、綿羊、牦牛、馬和駱駝尋找新的牧場。蒙古包可以打點成行裝，由幾頭雙峰駱駝馱著，運到下一個落腳點，再重新搭起帳篷。y8H紅軟基地
適應(yīng)游牧y8H紅軟基地
蒙古族是游牧民族，從事游牧生產(chǎn)，蒙古包的應(yīng)運而生，給千萬里長距離的自由遷徙帶來了極大的方便。y8H紅軟基地
修造方便y8H紅軟基地
蒙古民族一直自己制造蒙古包。蒙古高原有的是山林，木料不用發(fā)愁。剪下羊毛搟氈子，外面搭的東西就有了。剪下駝馬鬃、尾，就可以搓成圍繩和帶子。所用的料全是因地制宜，就地取材。y8H紅軟基地
氈門頂氈y8H紅軟基地
進蒙古包不能踩門檻，不能在門檻垂腿而坐，不能擋在門上，這是蒙古包的三忌，這種風(fēng)俗自古就有。進別人家的時候，首先要撩氈門，跨過門檻進去。因為門檻是戶家的象征。踩了可汗的門檻便有辱國格，踩了平民的門檻便敗了時運。所以都特別忌諱，令行禁止。后來這種法令雖然成了形式，但不踩門檻一事，卻因為每個人都自覺遵守而流傳下來。只有有意跟對方挑釁、侮辱對方的人，才故意踩著人家的門檻進家。y8H紅軟基地
灶火忌諱y8H紅軟基地
蒙古人最尊重灶火，把它看得比什么都珍貴。來家作客的人，別說踩進灶火的木框里，就是木框本身也不能踩。前后出入的時候，要把袍襟撩起，生怕掃住灶火的木框（火撐外面的木圈）。支火撐、坐鍋的時候，一定要注意不要傾斜。還忌諱向灶火灑水、吐痰、扔臟物，不能在灶火的木框上磕煙袋，火撐上更不能磕煙袋。更忌諱向灶火伸腿，把腿伸到火撐上烤火。不能把刀子等刃具朝著灶火放置。要把剪子、切刀裝進氈口袋里，夾在蒙古包的襯氈縫里。忌諱用刀刃捅火、用刀刃翻火、用刀子從鍋里扎肉吃、用刀子在鍋里翻肉。y8H紅軟基地
物品陳設(shè)y8H紅軟基地
蒙古包內(nèi)陳設(shè)的根據(jù)，主要是繼承了老祖宗敬奉香火、神佛的傳說，同時也跟男女勞動的不同分工有關(guān)系。再則這種陳設(shè)形成的固定規(guī)矩所以能保持不變，還在于蒙古包的形狀幾千年來沒有改變。蒙古包的空間分三個圓圈，東西的擺布分八個座次。不僅八方都有安放東西的地方，正中還有安排香火（灶火）的地方，因此也可以說有九個座次。但是南面有門，不能放東西，如果不算座次的話，還是八個座次�！�y8H紅軟基地
從正北開始，西北、西、西南方都放男人用的東西，相反的東北、東、東南半邊都放女人用的東西。這種安排，與蒙古人男右女左的座次直接有關(guān)系，也與男女分工不同有關(guān)。不是封建主義重男輕女的反應(yīng)。y8H紅軟基地
1．神位：西北面放佛桌，上面放佛像和佛龕。佛像有時裝在專門裝佛爺?shù)男『兄�。佛龕中主要安放佛像，有時也在里面或上面放經(jīng)書或召福的香斗、箭等。佛龕前要放香燭、佛燈、供品、香爐。佛龕平時不開，佛爺也不取出來。供奉佛爺或正月的時候，要將佛爺請出來，在懷前舉燈敬香，供奉食品。扯起一條或幾條哈達，從烏尼上吊住，上面懸掛彩帶流蘇之物。本來，黃教的佛像應(yīng)供奉在正北方。因為蒙古族一直以西北為尊，古代的神物一直供奉在西北。黃教進來以后，便在西北供奉起佛爺來。y8H紅軟基地
2． 男人用品擺放位：蒙古包的西半邊，是男人用品擺放的位置。新包贊詞中"打開西面箱子看到：獵物、紙筆、書帳、征戰(zhàn)用品、摔跤服都有"就可以證明。套馬桿上的套索也吊在同樣的地方，凡是馬鞍具，都怕人從上面跨越。套索凡人踐踏過的地方都不能放，這也說明蒙古人對馬的熱愛�，F(xiàn)在蒙古包內(nèi)刀或槍都要掛在西哈那上，刀尖或槍口沖門，這也是古代習(xí)慣的延續(xù)。y8H紅軟基地
4．被桌擺放位：在佛桌和東北方放的箱子中間（北面），放著獅子八腿被桌。兒子要成家的時候一定要給做一張這種桌子。這種桌子，鋪著專門制作的栽絨毯子，上繡三種樣子的雙滾邊花紋，兩頭分別橫放一個枕頭，中間是新郎新娘的衣服被褥。新郎的枕頭放在被桌的頭部，新娘的枕頭放在被桌的尾部。枕頭向著香火，其面用四方的木頭制作，用蟒緞蒙皮，庫錦飾花（幾層），四角用銀子鑲出來。新郎的枕頭自家準(zhǔn)備，新娘的枕頭從娘家?guī)�來�?span style="display:none">y8H紅軟基地
    被桌上放衣服的時候，袍子的領(lǐng)口一定要朝著佛爺。袍子的胸部放在上首，男人的衣服放在上層，女人的衣服放在下層。一向疊垛衣服的時候，如放在北面，領(lǐng)口朝西，如放在西面，領(lǐng)口朝北，不能朝門，因為死人的衣服才這樣放。y8H紅軟基地
     5． 女人用品擺放位：緊挨被桌的東北方，是放女人的箱子（腳箱）的地方，一共一對，是從娘家用駱駝運來的，里面有女子的四季衣服、首飾、化妝品等用具。y8H紅軟基地
7． 奶缸、水桶擺放位：氈包東南上放的東西，比起其他地方來說，能夠隨著季節(jié)作相應(yīng)的變化。春天除放水、牛糞以外，把剛生的牛犢在這里拴一兩個月。夏秋要增加酸奶缸，要蓋泥灶支鍋生火做奶皮子。冬天放水缸、牛糞、多出的火撐子。y8H紅軟基地
門檻的東邊不遠，什么時候都放著狗食桶。東南近火撐的地方，放著牛糞箱子。不能從箱子上跨越，不能垂腿坐在上面。牛糞是生火的。無論從崇拜火來考慮，還是從尊重祖宗的香火考慮，進出時都要把袍子撩起來，不要讓袍邊掃著牛糞箱子�；鸺糇又�類的東西碰到腳下，也要拿開，不能從上面跨越。y8H紅軟基地
8．辛門：門口鋪木板，不放東西，只供人們出入。y8H紅軟基地
錫林郭勒草原上有一座世界上最大的蒙古包y8H紅軟基地
   2002年03月08日10:59 新華網(wǎng)　　新華網(wǎng)呼和浩特3月8日電(石圭平海鷗)內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒草原上有一座巨型木制蒙古包，最近在正藍旗投入使用�！　√崞饋砻晒虐�，人們自然會想到在那“天蒼蒼，野茫茫”的草原上用毛氈搭成的圓型穹廬狀的氈包，但是，這座蒙古包卻不同于千百年來流傳下來的氈包，它全部是用木材制成的。　　這是正藍旗蒙古包廠生產(chǎn)的世界上最大的一座木制蒙古包，直徑21米，占地面積346平方米，最高點8.8米，可容納上千人集體活動�！　≡谏�產(chǎn)組裝過程中設(shè)計人員根據(jù)漸進平衡原理，用方木代替原來支撐氈包用的烏尼桿和立柱，由下而上分層搭建加固，逐漸縮小直徑，增加高度，使之成為一個有機的整體，這種設(shè)計和生產(chǎn)技術(shù)在國內(nèi)外木制蒙古包生產(chǎn)中都屬于首創(chuàng)�！　∮烧�藍旗蒙古包廠研制生產(chǎn)的這座蒙古包，不僅凝聚了草原上蒙古包幾千年來的傳統(tǒng)精華，同時也代表著當(dāng)今蒙古包生產(chǎn)的先進水平和發(fā)展方向。y8H紅軟基地
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