這是誡子書優(yōu)秀課件教學(xué)PPT，主要介紹了注釋，譯文，文章還有好多譯文，問題剖析，賞析，說說自己感悟到了什么道理，總結(jié)，諸葛亮誡子書(二): 譯文，歡迎點(diǎn)擊下載誡子書優(yōu)秀課件教學(xué)PPT哦。品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。

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誡子書 【三國(guó)】諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。 夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 韜慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及！ 注釋： ①夫：語氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論。 ②澹泊：同“淡泊”，清靜寡歡。 ③致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。 ④淫慢：放縱，懶散。 ⑤險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)急躁。 ⑥多不接世：與社會(huì)隔絕，不能通情達(dá)理。 ⑦將復(fù)何及：那時(shí)再后悔怎么來得及！ 作者簡(jiǎn)介： 諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍（也作伏龍），漢族，瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學(xué)家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯。后來東晉政權(quán)推崇諸葛亮軍事才能，特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等；曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》贊揚(yáng)諸葛亮。 譯文：　　品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。 文章還有好多譯文如： 1.君子的操守，（應(yīng)該）用恬靜來修善自身，用儉樸來淳養(yǎng)品德。不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不寧?kù)o就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從拓廣才識(shí)，不立志不能學(xué)習(xí)成功。沉迷滯遲就不能勵(lì)精求進(jìn)，偏狹躁進(jìn)就不能冶煉性情。年年歲歲時(shí)日飛馳，意志也隨光陰一日日逝去，于是漸漸枯零凋落，大多不能融入社會(huì)，可悲地守著貧寒的居舍，那時(shí)（后悔）哪來得及！ 2.品德高尚、德才兼?zhèn)涞娜�，是依靠�(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看清世俗的名利就不能明確自己的志向，不身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。過度享樂和怠惰散漫就不能奮發(fā)向上，輕浮急躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣（成了無所作為的人）對(duì)社會(huì)沒有任何用處，（到那時(shí)）守在破房子里，悲傷嘆息，又怎么來得及呢？（窮廬，亦可解為空虛的心靈。） 3.有道德修養(yǎng)的人，他們是這樣進(jìn)行修煉的：（夫君子之行）　 他們以靜心反思警醒來使自己盡善盡美。（靜以修身）　　 以儉樸節(jié)約來培養(yǎng)自己的高尚品德。（儉以養(yǎng)德）　　 除了清心寡欲、淡泊名利，沒有其他辦法能夠使自己的志向明確清晰、堅(jiān)定不移。（非淡泊無以明志）　　 除了平和清靜，安定安寧，沒有其他辦法能夠使自己為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。（非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)）　　 要想學(xué)得真知，必須生活安定，使身心在寧?kù)o中專心研究探討。（夫?qū)W須靜也）　　 人們的才能必須從不斷的學(xué)習(xí)之中積累。（才須學(xué)也）　　 除了下苦功學(xué)習(xí)，沒有其它辦法能夠使自己的才干得到增長(zhǎng)、廣博與發(fā)揚(yáng)。（非學(xué)無以廣才）　　 除了意志堅(jiān)定不移，沒有其它辦法能夠使自己的學(xué)業(yè)有所進(jìn)、有所成。（非志無以成學(xué)）　　 貪圖享樂、怠惰散慢就不能夠勉勵(lì)心志使精神振作發(fā)奮向上。（淫慢則不能勵(lì)精）　　 輕險(xiǎn)冒進(jìn)、妄為急躁就不能夠陶冶生性使品德節(jié)操高尚。（險(xiǎn)躁則不能冶性）　　 如果年華虛度，任隨歲月而流逝，意志一天天任隨時(shí)間而消磨。（年與時(shí)馳，意與日去）　 就會(huì)像衰老的樹葉般一片片凋落成灰，變成無用之人。（遂成枯落） 　這樣的人對(duì)社會(huì)沒有一點(diǎn)用處，大多不能夠融入于社會(huì)。（多不接世）　　 只能夠悲傷地困守在自己窮家破舍之中，空虛嘆息。（悲守窮廬）　　 等到將來那時(shí)知道要悔過、改過，卻怎么也來不及了。（將復(fù)何及） 問題剖析 1、本文的主要內(nèi)容？ 答： 寫了諸葛亮希望兒子珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)有所成。 2 、作者寫這封信的用意是什么? 答：諸葛亮寫這封家書用意是告誡兒子要注意珍惜光陰，勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)。 3、文中有兩句話常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘，請(qǐng)寫出這兩句話? 答：非澹�。ǖ�泊）無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。 賞析：《誡子書》是修身立志的名篇，其文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅，主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧?kù)o中下功夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁. 古代家訓(xùn)，大都濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也大有可借鑒之處。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相諸葛亮被后人譽(yù)為“智慧之化身”，他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，是古代家訓(xùn)中的名篇。文章短小精悍，闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，讀來發(fā)人深省�！墩]子書》 同學(xué)們說說自己感悟到了什么道理？總結(jié)：人要有道德修養(yǎng); 持之以恒的努力學(xué)習(xí)；人生避免虛度; 不要太過急躁; …… 諸葛亮誡子書(二): 譯文： 夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂。 　宴席上的酒的設(shè)置，在于合符禮節(jié)、表達(dá)情意，適應(yīng)身體和性格的需要，禮節(jié)盡到了就該退席，這就達(dá)到和諧的頂點(diǎn)了。主人的情意還未盡，客人也還有余量，可以飲到酒醉，但也不能醉到喪失理智而胡行亂來。 誡子書Qif紅軟基地

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