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中西方傳統(tǒng)體育文化的差異介紹PPT下載

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2018-01-06
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177918
素材類別:
體育課件PPT

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中西方傳統(tǒng)體育文化的差異介紹PPT

這是一個關(guān)于中西方傳統(tǒng)體育文化的差異介紹PPT,主要介紹了文化差異,中、西方在對體育于人的價值上有著不同的強調(diào)和側(cè)重,中、西方對體育活動方式手段的認(rèn)識和理解不同,中、西方對待競技的態(tài)度和勝負(fù)觀的不同,結(jié)束語等等內(nèi)容。中西方傳統(tǒng)體育文化的差異楊徐 1.文化差異中、西方兩種文化的不同直接導(dǎo)致了體育思想和體育價值觀的差異。東方許多民族形成了清靜淡泊、自然調(diào)和、溫順好養(yǎng)的特點,致使他們的體育不是以爭勝負(fù)、表現(xiàn)自我的競技運動為主要內(nèi)容,而是側(cè)重于保健養(yǎng)身的活動形式?梢哉f,中國古代文化是追求靜態(tài)美的文化。 而古代西方各民族的體育恰恰相反,偏重于競技運動。西方文化的特殊貢獻在于科學(xué)方法,冒險創(chuàng)新、放蕩不羈等。西方傳統(tǒng)文化是種動態(tài)文化。 這決定了中、西方體育文化形態(tài)和體育價值觀的實質(zhì)性差異。 2.中、西方在對體育于人的價值上有著不同的強調(diào)和側(cè)重 在中國傳統(tǒng)的體育運動中,對人的培養(yǎng)是受傳統(tǒng)文化制約的,歡迎點擊下載中西方傳統(tǒng)體育文化的差異介紹PPT。

中西方傳統(tǒng)體育文化的差異介紹PPT是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款體育課件PPT類型的PowerPoint.

中西方傳統(tǒng)體育文化的差異楊徐 1.文化差異中、西方兩種文化的不同直接導(dǎo)致了體育思想和體育價值觀的差異。東方許多民族形成了清靜淡泊、自然調(diào)和、溫順好養(yǎng)的特點,致使他們的體育不是以爭勝負(fù)、表現(xiàn)自我的競技運動為主要內(nèi)容,而是側(cè)重于保健養(yǎng)身的活動形式?梢哉f,中國古代文化是追求靜態(tài)美的文化。 而古代西方各民族的體育恰恰相反,偏重于競技運動。西方文化的特殊貢獻在于科學(xué)方法,冒險創(chuàng)新、放蕩不羈等。西方傳統(tǒng)文化是種動態(tài)文化。 這決定了中、西方體育文化形態(tài)和體育價值觀的實質(zhì)性差異。 2.中、西方在對體育于人的價值上有著不同的強調(diào)和側(cè)重 在中國傳統(tǒng)的體育運動中,對人的培養(yǎng)是受傳統(tǒng)文化制約的。在中國長期的歷史文化中,對人的存在更注重的是人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格、精神修養(yǎng),而把人的身體則視作是寓精神、氣質(zhì)之舍,是表現(xiàn)人的內(nèi)在品格的。道家主張各安天命、無為而治,追求一種自然的人格;儒家重視倫理規(guī)范,強調(diào)“克已復(fù)禮”,追求合于名禮、積極有為的“君子”人格;佛家則主張于世俗間的超脫,提倡目空萬世,追求心空萬物的超然人格。 這3 種文化流派都對中國傳統(tǒng)體育價值觀的形成產(chǎn)生過影響,使得傳統(tǒng)的體育價值觀透射出十分明顯的重人格傾向。注重保健養(yǎng)生和健康生命。 西方傳統(tǒng)的體育價值觀則明顯不同。他們更強調(diào)的是人體的“力”與“美”,他們心目中理想的人物不是看不見摸不著的某種內(nèi)在的人格,而是血統(tǒng)好、發(fā)育好、比例勻稱、身手矯健、擅長各種運動的人體。 3.中、西方對體育活動方式手段的認(rèn)識和理解不同 中國傳統(tǒng)體育以養(yǎng)生為主,尤其重“養(yǎng)”。中國體育文化認(rèn)為人與自然是一種和諧的關(guān)系,是自然的一部分。中國傳統(tǒng)體育強調(diào)整體效果和直觀感受,強調(diào)意念的作用和內(nèi)部修練,對動作的把握靠直觀頓悟,動作簡單,但內(nèi)涵深刻,講究動作的神韻,不僅要形似,更重要的是要神似。崇文尚柔,以靜養(yǎng)生是其活動的特征。 中國很少有肌肉劇烈收縮運動的活動方式,身體運動以內(nèi)部為主,而淡化身體的外部運動,即使有身體的外部運動,也是動作徐緩、動靜結(jié)合;強調(diào)“形隨神游”、“澄心如鏡”、“靜悟天機”。 在中國傳統(tǒng)體育中,很少有像西方那樣單純講究鍛煉人體的方法,也很少有專門化的比賽;即使對人體外形的稱頌,也總是和人的內(nèi)在氣質(zhì)聯(lián)系并論的。在中國古代,體育活動幾乎都從屬于其它社會活動,各種體育活動之間缺乏內(nèi)在的社會聯(lián)系,因而也未能形成一個相對獨立的理論與方法體系。 西方體育強調(diào)運動和肌肉健美,體格健壯,注重對人體外形的稱頌,強調(diào)身體的外部運動;許多活動方式均要求大肌肉群參與,且肌肉運動劇烈;提倡對人體的力量、速度、耐力、柔韌等身體素質(zhì)的訓(xùn)練,從而促進人體各部分均衡協(xié)調(diào)發(fā)展,通過賽跑、跳躍投擲、摔跤、體操等方式分別鍛煉人的頭頸、手臂、肩胸、腿部等進而提高人體的機能水平,美化人體的形象,獲得精神充實感的滿足。 西方人重知行分析,細(xì)剖層究,運動方式講究力學(xué)原理,重視對人體解剖結(jié)構(gòu)和生理機能的研究,提倡科學(xué),講求規(guī)范,追求對抗和競爭,因而西方體育有科學(xué)系統(tǒng)的理論支撐,許多體育活動都有明確的比賽規(guī)則和嚴(yán)格的場地器材要求。 4.中、西方對待競技的態(tài)度和勝負(fù)觀的不同 由于認(rèn)為從事體育活動旨在精神的培養(yǎng)和祛病、防病、延年益壽,這種作用主要靠自身的修煉領(lǐng)悟來完成,而不借外力之功,更不是通過與人較力較量來實現(xiàn),因而中國傳統(tǒng)體育活動方式表現(xiàn)出自娛性的特點。中國傳統(tǒng)體育以個體活動為主,講究自我鍛煉,并不提倡相互爭斗,相互對抗,也不追求對自然的超越。 中國本土生長的體育運動很少有競技性的項目,這和西方體育追求更快、更高、更強,追求對抗和競爭,追求冒險和刺激截然不同。中國對競技結(jié)果的態(tài)度也表現(xiàn)出與西方迥然不同的態(tài)度,在我們古人看來,競技的勝負(fù)本身是無足輕重的,“勝亦可喜,敗則無憂”。無論勝負(fù)都是對人生的一種體驗,一種磨礪,它們都可以對人格的完善起一種促進作用,因此,勝負(fù)在對人的內(nèi)在精神氣度的培養(yǎng)上其價值是等量的。 5.結(jié)束語 由于文化的差異,使得中、西方對體育價值的看法和認(rèn)知方式不同,也使得中、西體育表現(xiàn)出各自不同的特征。它們各自反映了兩個民族不同的文化心理和價值觀念。 由于歷史的原因,西方體育長期占據(jù)著學(xué)校和社會的主要陣地,民族傳統(tǒng)體育卻被排斥和忽略,這種全盤照搬的過急行為至少造成了兩種不良的后果:一是民族傳統(tǒng)體育項目長期得不到發(fā)展和廣泛傳播;二是在全民健身和學(xué)校體育活動中,由于忽略了參與主體的民族文化心理和價值觀念,從而使得全民健身和學(xué)校體育教育的有效性受到質(zhì)疑。 因此,在推進全民健身和學(xué)校體育改革的過程中,必須充分認(rèn)識兩種體育文化的價值差異,加速對民族傳統(tǒng)體育項目的挖掘、整理、研究和推廣。對西方體育活動方式進行加工改造并有選擇地吸收,使歷史悠久的民族傳統(tǒng)體育文化與倡導(dǎo)科學(xué)的西方體育文化有機融合,讓二者的文化結(jié)構(gòu)和價值結(jié)構(gòu)互為補充,這樣才能滿足現(xiàn)代中國大眾的文化心理需要。IKo紅軟基地

不同特色的區(qū)域體育文化的形成介紹PPT:這是一個關(guān)于不同特色的區(qū)域體育文化的形成介紹PPT,主要介紹了不同特色的區(qū)域體育文化的形成,包括第一節(jié) 古代大河流域農(nóng)耕文明社會的體育(古代兩河流域的體育、古代埃及的體育、古代印度的體育);第二節(jié) 古代亞歐草原游牧民族的體育(古代中、西亞游牧民族的社會狀況、古代亞歐草原游牧民族體育、古代草原游牧民族體育的特點);第三節(jié) 古代美洲體育(古代美洲的社會狀況、古代美洲的體育、古代美洲體育的特點)等等內(nèi)容。第二章:不同特色的區(qū)域體育文化的形成古代世界史自公元前4000年前到17世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級革命興起前。不同的文化、地理環(huán)境,造就了古代體育發(fā)展中具有明顯的地域文化特征。東方各民族生活在大河流域,生活環(huán)境穩(wěn)定,形成了清靜自然,自然調(diào)和,神形統(tǒng)一,偏重于養(yǎng)生保健的特點。西方的文化發(fā)源地希臘由于地域狹窄而海路發(fā)達,形成了開拓、擴張型文化,其體育的競技化特征就是由此而形成的。第一節(jié) 古代大河流域農(nóng)耕文明社會的體育一、古代兩河流域的體育 二、古代埃及的體育 三、古代印度的體育一、古代兩河流域的體育(一)古代兩河流域的社會狀況 兩河流域是世界古代文明的搖籃,歷史上第一個村落、第一座城市,發(fā)明最早的車、船、文字……都是出現(xiàn)在這片土地上。兩河流域各王國社會都有森嚴(yán)的等級制度,宗教意識滲透在兩個流域社會生活的每一個角落。占主導(dǎo)地位的一種宗教觀念是,人類之所以被創(chuàng)造出來,是為了信奉神明,不僅要崇拜神,而且要供養(yǎng)神,歡迎點擊下載不同特色的區(qū)域體育文化的形成介紹PPT。

體育文化鑒賞PPT模板:這是一個關(guān)于體育文化鑒賞PPT模板,主要介紹了如下:第一節(jié) 體育的文化屬性與含義;第二節(jié) 中西方體育文化的比較;第三節(jié) 奧林匹克文化;第四節(jié) 體育文化的繼承與創(chuàng)新等等內(nèi)容,第七章 體育文化第一節(jié) 體育的文化屬性與含義第二節(jié) 中西方體育文化的比較第三節(jié) 奧林匹克文化第四節(jié) 體育文化的繼承與創(chuàng)新第一節(jié) 體育的文化屬性與含義一、從文化的角度看體育 (一)文化的含義與基本特征 (二)文化視野中的體育二、體育文化的概念三、體育文化的含義 (一)文化的含義與基本特征文化-------人化文化的定義 狹義的文化,主要指人類社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施; 廣義文化,是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和。文化包括物質(zhì)設(shè)備、精神、語言、社會組織等方面。文化的一些基本特征:1.符號性 3.復(fù)合性2.社會群體性1.符號性 無論是物質(zhì)形態(tài)文化、精神形態(tài)文化,還是社會關(guān)系形態(tài)文化,其核心都是一種(廣義的)符號運用。這是人類所特有的,通過在后天環(huán)境中學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗,從低級到高級創(chuàng)造出來的。 動物沒有符號,只對信號做出條件反射;而人把信號改造成有意義的符號?梢哉f,人們生活在文化氛圍中,也就是生活在符號之中,歡迎點擊下載體育文化鑒賞PPT模板。

體育文化鑒賞PPT課件:這是一個關(guān)于體育文化鑒賞PPT課件,主要介紹了如下:一、體育的文化屬性與含義(文化的含義、文化的基本特征、文化視野中的體育、體育文化的概念、體育文化的基本功能);二、中西方體育文化的比較(中國傳統(tǒng)體育文化的基本特征、西方體育文化的基本特征、中西方體育文化的比較);三、奧林匹克文化(奧林匹克文化的內(nèi)涵、奧林匹克文化的特征、奧林匹克組織文化);四、體育文化的繼承與創(chuàng)新(體育文化的繼承、體育文化的創(chuàng)新)等等內(nèi)容。第七章 體育文化一、體育的文化屬性與含義 1、文化的含義狹義的文化,主要指人類社會意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施。廣義的文化,是指人類創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富的總和 2、文化的基本特征符號性社會群體性復(fù)合性 3、文化視野中的體育體育在本質(zhì)上是文化的范疇。體育在文化中所實現(xiàn)的根本物質(zhì)產(chǎn)品是發(fā)展完善起來的人的身體,而體育在文化中所表現(xiàn)出的最高精神產(chǎn)品就是人的智慧。可以把體育活動本身理解成一種以體力出成果而以智力為靈魂的文化活動。 4、體育文化的概念體育文化是在增加健康、提高人們生活質(zhì)量的過程中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)和精神的財富,包括與之相適應(yīng)的社會組織及規(guī)范體育活動的各種思想、制度、倫理道德、審美觀念,還包括為達成目標(biāo)的各種改革舉措以及相應(yīng)的成果。體育文化包括體育精神文化、體育制度文化和體育物質(zhì)文化。5、體育文化的基本功能教育和培養(yǎng)功能聚合、凝結(jié)功能調(diào)節(jié)和引導(dǎo)社會生活功能傳承和傳播文化功能吸收、融合先進文化功能創(chuàng)造、更新文化功能二、中西方體育文化的比較 1、中國傳統(tǒng)體育文化的基本特征注重倫理與道德注重和諧與統(tǒng)一注重實際與穩(wěn)定注重理性與人文素養(yǎng),歡迎點擊下載體育文化鑒賞PPT課件。

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