這是一個(gè)關(guān)于現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀介紹PPT，主要介紹了現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀的意義及其描述（現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀的意義、對(duì)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀形成的描述、），運(yùn)動(dòng)思考，現(xiàn)代體育的消費(fèi)理論（生命于運(yùn)動(dòng)理論、健康第一理論），運(yùn)動(dòng)思考等等內(nèi)容。第1章 現(xiàn)代體育如何吸引人們的眼球：消費(fèi)價(jià)值與理論本章要點(diǎn)現(xiàn)代體育消費(fèi)具有什么意義；哪些理論支持現(xiàn)代體育消費(fèi)；現(xiàn)代體育消費(fèi)價(jià)值觀如何體現(xiàn)。 第1節(jié) 現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀的意義及其描述 隨著現(xiàn)代社會(huì)的文明與繁盛，體育運(yùn)動(dòng)正扮演著越來越重要的角色。然而，我們應(yīng)該清楚的看到，體育運(yùn)動(dòng)角色的突出很大程度上在于人們欲求的擴(kuò)大。換句話說，在富裕的生活中，人們的追求不斷升級(jí)和理想擴(kuò)張，而對(duì)于善于經(jīng)營(yíng)牟利者來說，體育運(yùn)動(dòng)所具有的商業(yè)特質(zhì)無疑在于它能有力的吸引人們眼球，引起人們的注意。1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，美國(guó)商人彼得•尤伯羅斯開創(chuàng)了世界上最大體育盛會(huì)——奧運(yùn)會(huì)的商業(yè)化經(jīng)營(yíng)道路，從而對(duì)世界上諸多形式的體育活動(dòng)朝市場(chǎng)化、商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，使現(xiàn)代體育負(fù)載了更多的經(jīng)濟(jì)意義和消費(fèi)價(jià)值，歡迎點(diǎn)擊下載現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀介紹PPT。

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第1章 現(xiàn)代體育如何吸引人們的眼球：消費(fèi)價(jià)值與理論本章要點(diǎn)現(xiàn)代體育消費(fèi)具有什么意義；哪些理論支持現(xiàn)代體育消費(fèi)；現(xiàn)代體育消費(fèi)價(jià)值觀如何體現(xiàn)。 第1節(jié) 現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀的意義及其描述 隨著現(xiàn)代社會(huì)的文明與繁盛，體育運(yùn)動(dòng)正扮演著越來越重要的角色。然而，我們應(yīng)該清楚的看到，體育運(yùn)動(dòng)角色的突出很大程度上在于人們欲求的擴(kuò)大。換句話說，在富裕的生活中，人們的追求不斷升級(jí)和理想擴(kuò)張，而對(duì)于善于經(jīng)營(yíng)牟利者來說，體育運(yùn)動(dòng)所具有的商業(yè)特質(zhì)無疑在于它能有力的吸引人們眼球，引起人們的注意。1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)，美國(guó)商人彼得•尤伯羅斯開創(chuàng)了世界上最大體育盛會(huì)——奧運(yùn)會(huì)的商業(yè)化經(jīng)營(yíng)道路，從而對(duì)世界上諸多形式的體育活動(dòng)朝市場(chǎng)化、商業(yè)化和產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展產(chǎn)生了積極影響，使現(xiàn)代體育負(fù)載了更多的經(jīng)濟(jì)意義和消費(fèi)價(jià)值。 如果說，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)商業(yè)化經(jīng)營(yíng)的成功是20世紀(jì)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)歷史中一個(gè)具有里程碑意義的創(chuàng)舉，受到世人的關(guān)注和歡迎，那么，2008年北京奧運(yùn)會(huì)所展示的現(xiàn)代體育將會(huì)再一次吸引世人的眼球，書寫現(xiàn)代體育經(jīng)濟(jì)的輝煌篇章。 一、現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀的意義 農(nóng)耕時(shí)期，運(yùn)動(dòng)往往是“生理和安全需要”，帶有強(qiáng)烈的“生存”意義。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人類文明程度的提高，農(nóng)耕文化中的體育運(yùn)動(dòng)化成分也必然隨著生產(chǎn)方式的變化而不斷得以提升，“生理和安全需要”不再是“體育運(yùn)動(dòng)”的唯一魅力和第一價(jià)值。 體育運(yùn)動(dòng)不僅僅是大眾“生理和安全需要”和積極休息的一種方式，它更多是能夠滲透和體現(xiàn)出人們樂觀進(jìn)取、積極上進(jìn)、充滿激情的生活態(tài)度。 1992-2000年美國(guó)個(gè)人體育消費(fèi)支出一覽表 (單位：10億美元) 2000年日本戶外體育用品市場(chǎng)銷售額為1151.35億日元，預(yù)計(jì)到2005年市場(chǎng)規(guī)模將在1070億日元左右。澳大利亞體育聯(lián)合會(huì)調(diào)查表明，1995-1996年該國(guó)體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值為79億美元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的0.6%；1998年體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)80億澳元，占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1%，超過國(guó)防工業(yè)、鐵路運(yùn)輸業(yè)等行業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)的113個(gè)行業(yè)中位居第25位；由于2000年該國(guó)舉辦奧運(yùn)會(huì)，體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在國(guó)民生產(chǎn)總值中所占比例大幅度上升，2001年體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值約占GDP的3%。20世紀(jì)90年代中期，美國(guó)體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)價(jià)值已經(jīng)達(dá)到1520億美元，占GDP的2%，成為美國(guó)第11大產(chǎn)業(yè)。 人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中追求的價(jià)值 正因如此，運(yùn)動(dòng)，確切地說，體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的原初意義。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中，體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值、形態(tài)和特點(diǎn)已經(jīng)呈現(xiàn)出多層次、多維度、多元化的演化圖譜，體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀隨著社會(huì)的進(jìn)步與文明、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮而被人們逐漸接納，并在社會(huì)中得到廣泛的普及。 二、對(duì)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀形成的描述 1. 體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值、形態(tài)及特點(diǎn)所演化成的“圖譜”呈現(xiàn)出較明顯的相互對(duì)應(yīng)的層次關(guān)系:體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值傳達(dá)往往由個(gè)別差異化的“與眾不同”特點(diǎn)，向“運(yùn)動(dòng)等于品質(zhì)”方向擴(kuò)展；而體育運(yùn)動(dòng)形態(tài)也由專業(yè)化的競(jìng)技（精英）運(yùn)動(dòng)向大眾化的體育活動(dòng)方向滲透。 2. 體育運(yùn)動(dòng)的消費(fèi)價(jià)值觀已經(jīng)得到了相當(dāng)程度的認(rèn)可 目前，每當(dāng)提到體育運(yùn)動(dòng)，人們不只是想到增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康，而且，還有“花錢買健康”的意識(shí)，以及更深層次的放松、、活力和品位等其他的功能和利益方面的欲求。 2002年男中學(xué)生中喜愛體育運(yùn)動(dòng)的比例比1999年的男中學(xué)生中喜愛體育運(yùn)動(dòng)的比例也有大幅的提高 從年齡角度看，作為體育運(yùn)動(dòng)的最積極的崇拜者——青少年喜愛體育運(yùn)動(dòng)的比例也有大幅度提高；而且，隨著體育運(yùn)動(dòng)在校園和社區(qū)中的發(fā)展和普及，體育設(shè)施的建設(shè)，以及學(xué)校體育的不斷改革，更加人性化和個(gè)性化的體育活動(dòng)必將吸引更多的青少年參與。 3 對(duì)運(yùn)動(dòng)持有積極態(tài)度的人越來越多，對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的愛好也越來越多樣化 資料顯示，北京、上海、廣州及武漢被訪者自己認(rèn)為是球迷的人數(shù)均有較大幅度的增加。雖然，資料中指出對(duì)球迷概念的界定是相當(dāng)寬泛的，但是，從被調(diào)查者對(duì)球迷概念的認(rèn)可程度考慮，不難看出被調(diào)查者對(duì)體育運(yùn)動(dòng)持有十分積極的態(tài)度。 對(duì)北京、上海、廣州、成都和武漢五城市部分居民進(jìn)行的調(diào)查結(jié)果顯示，2001年同1997年相比，五城市市民對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的偏好度中，除練習(xí)氣功有明顯下降外，市民對(duì)其余各項(xiàng)目的偏好度普遍有所增加。雖然，這一調(diào)查還不能進(jìn)一步證明這樣的偏好度代表性和持續(xù)性，但這一結(jié)果至少表明了市民愛好體育運(yùn)動(dòng)不僅僅局限于某幾個(gè)項(xiàng)目上，而是逐漸趨于多樣化。尤其值得注意的是，在偏好度增加顯著的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，一般都具有較好的體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值。 體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)支出呈現(xiàn)增加趨勢(shì) 消費(fèi)支出的增加，一定程度上反映出消費(fèi)者的支付意愿較高，即消費(fèi)者愿意為某種物品支付的最高量。實(shí)質(zhì)上，也是消費(fèi)者獲得的利益較大，即消費(fèi)者剩余較高。體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)支出的增加，表明人們?cè)敢鉃轶w育運(yùn)動(dòng)支付相應(yīng)的價(jià)格。在本質(zhì)上，它是體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀念的滲透效應(yīng)。 北京、上海和成都三地市民的體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)支出增長(zhǎng)明顯領(lǐng)先于其他兩個(gè)城市市民的體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)支。 調(diào)查顯示，北京、上海、廣州、成都和武漢市民一年中人均在運(yùn)動(dòng)方面的銷售支出100元以下的占27.3%，101-300元之間的占22.2%，301元以上的占40.5%；而在未來一年中，除了50.4%的市民表示不會(huì)有變化以外，有44.1%的市民表示會(huì)有所增加，其年均增幅達(dá)到27.35%。在表示對(duì)體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)會(huì)有所增加的市民中，大多人屬于年輕且受過良好教育的市民群體。 1997、2001年北京、上海、廣州三城市體育運(yùn)動(dòng)參與度比較 比較發(fā)現(xiàn)，城市居民實(shí)際參與體育運(yùn)動(dòng)的比例也有一定程度的下降。 各種體育賽事的頻繁舉行和商業(yè)化經(jīng)營(yíng)，使體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀不斷強(qiáng)化和延伸     近年來，隨著運(yùn)動(dòng)化價(jià)值觀的普及，競(jìng)技運(yùn)動(dòng)如甲A、甲B、CBA等職業(yè)化及全民健身運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展，我國(guó)大眾的體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)觀得到了迅速提高。2001年7月13日，北京申辦2008年夏季奧運(yùn)會(huì)成功和2002年中國(guó)足球隊(duì)首次闖入韓日世界杯等具有歷史意義的體育大事，使全國(guó)人民為之振奮。在組委會(huì)、經(jīng)紀(jì)公司和媒體等的巧妙的運(yùn)作、宣傳和策劃下，體育成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)之一。 在強(qiáng)大的體育浪潮的沖擊下，大眾對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的熱情不斷高漲。尤其是，北京2008年奧運(yùn)會(huì)的“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)和人文奧運(yùn)”理念直指當(dāng)今社會(huì)思潮的命脈，警醒和鞭笞了現(xiàn)代社會(huì)面臨的三大挑戰(zhàn)，更使體育運(yùn)動(dòng)化價(jià)值觀得到顯著的提升、強(qiáng)化；而代表當(dāng)今籃球運(yùn)動(dòng)最高水平的美國(guó)NBA在中國(guó)首次“選秀”，不但使中國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員王郅治和姚明成為人們關(guān)注的熱點(diǎn)人物，如他們?cè)谑袌?chǎng)中的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、為中國(guó)籃球管理部門帶來的收益以及為NBA所注入的新鮮“血液”等，同時(shí)也促進(jìn)和激發(fā)了一部分企業(yè)逐漸加強(qiáng)體育營(yíng)銷觀念的認(rèn)識(shí)和贊助投入，公眾則在購(gòu)買球星紀(jì)念品、觀看球星所參加的比賽，購(gòu)買有關(guān)球星的雜志、書籍和報(bào)紙，購(gòu)買球星代言的產(chǎn)品，瀏覽相關(guān)網(wǎng)站等等消費(fèi)活動(dòng)成為一種時(shí)尚和潮流。這些消費(fèi)活動(dòng)無疑使體育運(yùn)動(dòng)的消費(fèi)價(jià)值觀得到了“潤(rùn)物細(xì)無聲”、“潛移默化”的延伸。 6 運(yùn)動(dòng)的時(shí)尚品質(zhì)，使體育運(yùn)動(dòng)消費(fèi)價(jià)值觀活力四射 時(shí)尚是在社會(huì)生活中或大眾內(nèi)部產(chǎn)生的一種“非理性”的經(jīng)濟(jì)行為模式的流行。它反映了消費(fèi)者渴望變化、求美求新、自我表現(xiàn)等心理上、精神上的需要，主要形成渠道有滴流、橫流、潮流。一般地講，時(shí)尚的發(fā)展規(guī)律是由文化先進(jìn)群體向準(zhǔn)發(fā)達(dá)地區(qū)或人群擴(kuò)散，這種影響達(dá)到一定水平后，將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過原“純時(shí)尚流”的規(guī)模，并由此產(chǎn)生帶有相當(dāng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“商業(yè)時(shí)尚”，此時(shí)的“純時(shí)尚流”對(duì)“商業(yè)時(shí)尚流”的影響作用轉(zhuǎn)換成為了支持關(guān)系。時(shí)尚的構(gòu)件主要來源于運(yùn)動(dòng)、科技、演藝、財(cái)富等四種因素。 體育營(yíng)銷中運(yùn)動(dòng)化價(jià)值觀的表達(dá)鏈 運(yùn)動(dòng)化的價(jià)值觀主要體現(xiàn)在速度化、距離化、娛樂化及品質(zhì)化，這些特征同許多企業(yè)文化特質(zhì)十分接近。運(yùn)動(dòng)贊助溝通對(duì)象面廣量大、有針對(duì)性。最大的特點(diǎn)就是公益性，因而，運(yùn)動(dòng)營(yíng)銷的效果更顯自然易于接受，具有軟廣告的性質(zhì)，進(jìn)而在推動(dòng)品牌及企業(yè)形象的營(yíng)銷中，具有十分重要的意義。運(yùn)動(dòng)思考請(qǐng)描述您生活中的體育消費(fèi)現(xiàn)象，并指出具有運(yùn)動(dòng)化價(jià)值觀的事件。分析您為什么對(duì)某些體育項(xiàng)目熟悉和熱衷參與。體育消費(fèi)與生活方式有哪些聯(lián)系？ 第2節(jié) 現(xiàn)代體育的消費(fèi)理論 一、生命于運(yùn)動(dòng)理論二、健康第一理論三、社會(huì)展示理論四、社會(huì)情感促進(jìn)理論五、社會(huì)交往理論六、經(jīng)濟(jì)杠桿理論 現(xiàn)代體育之所以如此蓬勃發(fā)展，歸根結(jié)蒂就是因?yàn)槿藗儗?duì)體育活動(dòng)與體育服務(wù)有著旺盛而持續(xù)的消費(fèi)欲求。在這樣的欲求推動(dòng)下，體育活動(dòng)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的聯(lián)系也越來越緊密、越來越廣泛。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，人們對(duì)體育活動(dòng)所具有的增強(qiáng)體質(zhì)、健身強(qiáng)體觀念與商家的經(jīng)濟(jì)效益意識(shí)也得到了相當(dāng)?shù)娜诤�。其中，以下關(guān)于現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的幾個(gè)理論，無疑是支撐現(xiàn)代體育具有消費(fèi)價(jià)值的核心。 一、生命在于運(yùn)動(dòng)理論 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是地球上一切物質(zhì)所具有的普遍屬性。人體是物質(zhì)構(gòu)成的，運(yùn)動(dòng)當(dāng)然也是其基本的規(guī)律之一。流水不腐，戶樞不蠹，運(yùn)動(dòng)能使人長(zhǎng)壽，早已成為人們的生命觀之一。古希臘的哲學(xué)家亞里士多德就曾明確提出“生命在于運(yùn)動(dòng)”這一命題，隨著時(shí)間的流逝，這一命題一直被人們當(dāng)作保命長(zhǎng)壽的至上理論，篤信不輟。如果說僅僅這一命題還不夠直白，稚嫩單薄的話，那么，在古希臘廣為流傳“如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！如果你想長(zhǎng)壽，跑步吧！”的運(yùn)動(dòng)話語，顯然為這一命題加了更實(shí)際的注腳。 生命在于運(yùn)動(dòng) 在社會(huì)昌盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、科技進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境中，人們的生活日漸富裕了，生活也日漸舒適了，休閑娛樂的時(shí)間也越來越多，但同時(shí)，人們也面臨著各種所謂的現(xiàn)代“文明病”的挑戰(zhàn)和威脅。亞健康時(shí)時(shí)困繞著現(xiàn)代人的生活和工作。 人們?cè)趪L試過各種號(hào)稱能延年益壽的膏、丹、丸、散等長(zhǎng)壽之法后，漸漸意識(shí)到，欲想延年，萬萬離不開體育活動(dòng)和科學(xué)、健康、文明的生活方式。 生命在于運(yùn)動(dòng) 20世紀(jì)60年代的“戶外運(yùn)動(dòng)”十分盛行，到20世紀(jì)70年代，“徒手有氧運(yùn)動(dòng)”又成為人們生活的新寵，到了20世紀(jì)80年代，以健身器材為主的“室內(nèi)體育活動(dòng)”又突顯出來。 當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到生命是多么重要的時(shí)候，“運(yùn)動(dòng)的生活方式”、“我運(yùn)動(dòng)，故我在”的理念便應(yīng)運(yùn)而生，并被人們積極實(shí)踐著，乃至成為現(xiàn)代社會(huì)的時(shí)尚標(biāo)牌。 二、“健康第一”理論 ---健康的三維定義--- 1948年，世界衛(wèi)生組織(WHO)在其憲章中第一次提出的具有權(quán)威性的健康定義：“健康不僅是免于疾病和衰弱，而且是保持身體上、精神上和社會(huì)方面的完美狀態(tài)。” 這一概念強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)從生物、心理和社會(huì)三個(gè)方面或者說三個(gè)維度來評(píng)價(jià)人的生命狀態(tài)。 ---《阿拉木圖宣言》對(duì)健康定義的補(bǔ)充--- 1978年國(guó)際初級(jí)衛(wèi)生保健大會(huì)所發(fā)表的《阿拉木圖宣言》中對(duì)健康的定義又做了新的描述： “健康不僅是疾病與體弱的匿跡，而且是身心健康、社會(huì)幸福的完美狀態(tài)。” 目前，常用完美狀態(tài)(wellness)一詞來代替健康(health)一詞。 ---健康的四維定義--- 1989年WHO又提出了健康的新概念，認(rèn)為， “除了軀體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好外，還要加上道德健康，只有這四個(gè)層次的健康才算是完全的健康。” 這是最新的最具權(quán)威性的關(guān)于健康的概念。 ---古今中外關(guān)于健康的經(jīng)典話語--- 健康的乞丐比有病的國(guó)王更幸福。 ——哲學(xué)家 叔本華 健康是金。 ——文學(xué)家 高爾基 健康并不代表一切，但失去了健康，便失去了一切。 ——世界衛(wèi)生組 織總干事 馬勒 忽略健康的人，就等于在與自己的生命開玩笑。 ——陶行知 幸福的基礎(chǔ)是健康的身體。 ——物理學(xué)家 居里夫人 健康猶如真正的朋友，不到失去的時(shí)候，不知道它的珍貴。 ——哲學(xué)家 培根 健康是為我們事業(yè)和福利所必須的，沒有健康，就不可能有什么福利和幸福。 ——哲學(xué)家 約翰•洛克 健康，富人的幸福，窮人的財(cái)富。 ——作家 瓊森 惟有健康才是人生。 ——詩人 哈格多恩 健康是智慧的條件，快樂的標(biāo)志。 ——詩人 愛默生 “健康第一”的來源 1950年6月19日就做出了“各校要注意健康第一，學(xué)習(xí)第二”的重要指示。 1951年1月15日，毛主席又一次就學(xué)生的健康狀況寫信給當(dāng)時(shí)的教育部長(zhǎng)馬敘倫，強(qiáng)調(diào)指出“健康第一，學(xué)習(xí)第二”的方針是正確的。 毛主席兩次對(duì)學(xué)校教育工作做出指示，并將學(xué)生的健康問題放在首位，充分體現(xiàn)了他對(duì)學(xué)校教育工作的高度重視，這對(duì)以后學(xué)校教育工作的發(fā)展，具有劃時(shí)代的意義。這一體育指導(dǎo)思想與他撰寫的《體育之研究》一文的觀點(diǎn)是一脈相承的。 毛澤東對(duì)體育與健康的經(jīng)典觀點(diǎn) 體者，載知識(shí)之車，而寓道德之舍也。 文明其精神，野蠻其體魄。 體強(qiáng)壯而后學(xué)問，道德之進(jìn)，修勇而收效遠(yuǎn)。 體育于吾人實(shí)占第一之位置。 健康第一成為體育消費(fèi)理論的描述 1999年6月召開的“第三次全國(guó)教育工作會(huì)議“。在這次會(huì)議中，黨中央國(guó)務(wù)院明確提出了“學(xué)校教育要樹立‘健康第一’的指導(dǎo)思想”，并對(duì)新時(shí)期體育工作也提出了相應(yīng)要求。 這一精神不但受到各級(jí)學(xué)校的高度重視和關(guān)注，并進(jìn)行了相應(yīng)的改革和調(diào)整，而且這一指導(dǎo)“象牙塔”的理論同樣也受到社會(huì)各界的高度關(guān)注，各種有關(guān)“健康第一”的會(huì)議紛至沓來。 社會(huì)上，很多權(quán)威性和影響較大的媒體都對(duì)這一指導(dǎo)理論進(jìn)行了宣傳和報(bào)道，一些報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)還開設(shè)了專題討論欄目。尤其是，一些敏感而精明的商家也看準(zhǔn)了商機(jī)，紛紛打出“健康”牌。它們借著新產(chǎn)品上市之機(jī)，憑借強(qiáng)大的媒體宣傳攻勢(shì)，向大眾頻頻傳遞“健康”信息。 從房產(chǎn)到家裝，從汽車到廚房，從美容到服裝，從旅游到飲食，從飲料到面包，無不充斥和彌漫著“健康第一”思想。 體育活動(dòng)與健康的關(guān)聯(lián)機(jī)制 “健康第一”以它獨(dú)有的特性被教育界、商家和大眾廣為接受和青睞現(xiàn)象，進(jìn)一步表明，“健康第一”作為一種消費(fèi)理論，既意味著對(duì)“生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)可以增強(qiáng)體質(zhì)，身心并完”理念的拓展，同時(shí)，也意味著“健康第一”作為當(dāng)今社會(huì)人文關(guān)懷的一個(gè)維度和人道主義精神的體現(xiàn)，符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律和消費(fèi)準(zhǔn)則，符合國(guó)家興旺、社會(huì)進(jìn)步、人民富裕的價(jià)值追求。 想健康嗎？那就運(yùn)動(dòng)吧！ “想健康嗎？那就運(yùn)動(dòng)吧！”詩一樣的話語已經(jīng)成為新世紀(jì)人類幸福生活的時(shí)代宣言。因此，無論人們?cè)鯓釉噲D窮盡健康的奧秘，怎樣苦苦尋找與健康關(guān)聯(lián)的方方面面，也不能置體育運(yùn)動(dòng)而不理。 正因如此，許多靠出售煙、酒、快餐和糖果獲取利潤(rùn)的公司熱心贊助體育，并盡量讓它們的產(chǎn)品與那些被認(rèn)為是健康的、青春而具有活力，或與重要的文化價(jià)值有深層聯(lián)系的活動(dòng)一起出現(xiàn)。畢竟，如果酒、香煙、漢堡包和糖果能帶給我們喜愛的體育，它們?cè)趺磿?huì)有害于我們的健康呢?！ 人類的總總實(shí)踐已經(jīng)表明，體育運(yùn)動(dòng)與健康始終結(jié)伴而行，肝膽相照，不但成為21世紀(jì)人類社會(huì)不同凡響的亮點(diǎn)和熱點(diǎn)，而且它還成為扮演拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、刺激消費(fèi)獨(dú)特而重要的導(dǎo)向標(biāo)。 運(yùn)動(dòng)思考您對(duì)生命在于運(yùn)動(dòng)理論如何理解？它支持您的運(yùn)動(dòng)參與激情了嗎？如何理解健康第一理論與生命在于運(yùn)動(dòng)理論的關(guān)聯(lián)機(jī)制？您認(rèn)為，上述兩個(gè)理論的支持了現(xiàn)代體育消費(fèi)嗎？為什么？N3J紅軟基地