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這是不良品行的矯正ppt,包括了品德的涵義,品德的概念,品德與道德的區(qū)別,品德與道德的聯(lián)系,品德的心理結(jié)構(gòu),道德情感:是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗等內(nèi)容,歡迎點擊下載。
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第七章 品德 心理
教學目的和要求
1.了解品德與道德的區(qū)別和聯(lián)系,理解品德心理結(jié)構(gòu)之間互動整體的關(guān)系;
2.掌握品德主要成分的概念以及品德形成與發(fā)展的規(guī)律,懂得如何培養(yǎng)學生良好的品德,矯正與轉(zhuǎn)化不良的品德。
第一節(jié) 品 德 心理概 述
一、品德的涵義
(一)品德的概念
它是指人依據(jù)一定的社會道德準則和規(guī)范行動時所表現(xiàn)出來穩(wěn)定的心理特征或傾向。
道德是指由社會輿論力量和個人內(nèi)在信念系統(tǒng)驅(qū)使支持的行為規(guī)范的總和。
(二)品德與道德的關(guān)系
1、品德與道德的區(qū)別
第一.品德與道德所屬的范疇不同
第二.品德與道德所反映的內(nèi)容不同
第三.品德與道德產(chǎn)生的力量源泉不同
2、品德與道德的聯(lián)系
第一.品德是道德的具體化
第二.社會道德風氣影響著品德的形成與發(fā)展
第三.個體的品德對社會道德狀況有一定的反作用
二、品德的心理結(jié)構(gòu)
(一) 道德認識:人們對社會道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及其履行意義的認識 .
1、道德觀念(道德表象)
2、道德概念:
3、道德信念:
4、道德評價
道德概念是指人對社會道德現(xiàn)象的本質(zhì)和特征內(nèi)在聯(lián)系的反應(yīng);
人們將道德知識作為指導個人行動的基本原則,當人們堅信它并決定為之奮斗時,就產(chǎn)生了道德信念。
是道德品質(zhì)形成中的關(guān)鍵因素。
道德評價是指學生根據(jù)已掌握的道德規(guī)范對已發(fā)生的道德行為的是非、善惡進行分析判斷的過程。
(二)道德情感:是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。
1、直覺的道德情感:
2、形象性的道德情感:
3、倫理性的道德情感
(三)道德意志:是人們自覺地確定道德行為目的,支配自己的道德行為,克服各種困難,以實現(xiàn)既定目的的心理過程。
道德意志的表現(xiàn):自覺地確定道德行為的目的、排除或抑制不道德的欲求、調(diào)節(jié)與控制消極的情緒、克服道德行為中的困難。
道德意志的過程:下決心、樹信心、立恒心。
(四)道德行為:是指一個人遵照道德規(guī)范所采取的言論和行動。
道德行為包括道德行為技能和道德行為習慣。
道德行為的形成是品德形成的客觀標志。
(五)品德心理成分的交互作用
道德認識是品德心理結(jié)構(gòu)的思想基礎(chǔ),是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)。
道德情感是伴隨著認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。在一定的情境下,道德情感的激發(fā)又會促進道德認識水平的提高。
道德意志是通過一系列具體的行動表現(xiàn)出來的。
道德行為是道德認識、情感和意志的具體表現(xiàn)和外部標志。
(六)品德心理結(jié)構(gòu)的特征
1.品德心理結(jié)構(gòu)的復雜性
2.品德心理結(jié)構(gòu)的整體性
3.品德心理結(jié)構(gòu)的歷時性與共時性
4.品德心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性與可變性
第二節(jié) 學生品德的發(fā)展與培養(yǎng)
一、學生品德的發(fā)展
(一)國外關(guān)于品德發(fā)展的理論
1、皮亞杰的品德發(fā)展階段論
第一、自我中心階段(2~5歲)
第二、權(quán)威階段(6~7、8歲)
第三、可逆性階段(8~10歲)
第四、公正階段(10~12歲)
2、柯爾伯格的品德發(fā)展理論
水平一:前習俗水平。
階段1:懲罰與服從為定向。
階段2:相對功利為定向。
水平二:習俗水平。
階段3:以“好孩子”為定向。
階段4:遵從權(quán)威與維護社會秩序為定向。
水平三:后習俗水平,又稱為原則水平
階段5:社會契約為定向。
階段6:以普遍的倫理原則為定向。
3、班杜拉的社會學習理論
( 1)觀察學習的經(jīng)典實驗
( 2)品德教育的實驗
社會學習是通過學習者觀察榜樣的示范而進行的。
榜樣應(yīng)該具備以下五個條件 :
第一,榜樣的示范要特點突出、生動鮮明,這樣才能夠引起學習者的注意。
第二,榜樣本身的特點與觀察者愈相似,愈容易引起人們的觀察學習
第三,榜樣示范的行為對于學習者來講要具有可行性。
第四,榜樣示范的行為要具有可信任性。
第五,榜樣的行為要感人,使學習者產(chǎn)生心理上的共鳴 。
4、艾森伯格的親社會道德理論
兒童的親社會道德判斷的五個階段:
階段一,享樂主義的推理。
階段二,需要取向的推理。
階段三,贊許和人際取向的推理。
階段四,包括兩個時期:自我投射的移情推理、過渡階段。
階段五,深度內(nèi)化推理。
(二)國內(nèi)關(guān)于品德發(fā)展的研究
1、品德發(fā)展階段論的跨文化研究
2、關(guān)于品德發(fā)展的新探索
第一,兒童與青少年品德發(fā)展的條件有三個方面:遺傳與生理成熟、環(huán)境教育、實踐活動
(1)遺傳與生理成熟是品德發(fā)生、發(fā)展的生物學前提;
(2)環(huán)境教育在品德發(fā)展中起決定作用;
(3)實踐活動是兒童與青少年品德發(fā)展的必要基礎(chǔ)。
第二,品德發(fā)展的動力是兒童與青少年品德的內(nèi)部矛盾。這種內(nèi)部矛盾是指在作為主體的兒童與青少年同作為客體的外界事物相互作用的過程中,社會和教育向兒童與青少年提出的要求所引起的新的需要,同他們已有的心理水平之間的矛盾。
第三,從采取教育措施到兒童與青少年的品德得到明顯的發(fā)展,這個過程不是立刻完成的,而是要經(jīng)過一定的量變、質(zhì)變的過程。林崇德確定了六個方面品德發(fā)展的參數(shù)作為品德質(zhì)變的依據(jù)。它們是:時間、速度、穩(wěn)定程度、協(xié)調(diào)性、量變與質(zhì)變及個體差異。
第四,品德發(fā)展的年齡特征
(1)0~1歲(嬰兒期),主要是適應(yīng)性時期;
(2)1~3歲(幼兒期),這是品德萌芽階段;
(3)3~6、7歲(學前期),主要是情境性品德發(fā)展時期;
(4)6、7~11、12歲(小學階段)品德發(fā)展協(xié)調(diào)期;
(5)11、12~14、15歲(少年期),這是動蕩性品德發(fā)展時期;
(6)14、15~17、18歲(青年初期),這時品德發(fā)展的明顯特點是成熟性。
三、學生品德發(fā)展的影響因素
(一)遺傳素質(zhì)的影響
一是遺傳通過素質(zhì)影響智力的發(fā)展;
二是通過氣質(zhì)類型的因素影響個性心理特征的發(fā)展。
(二)現(xiàn)實環(huán)境 的影響
第一,家庭環(huán)境教育的影響
(1)家庭的氣氛 ;(2)父母的教養(yǎng)態(tài)度和方式 ;(3)家長的職業(yè)類型與文化程度
第二,學校環(huán)境教育的影響
(1)校風和班風的影響。
(2)教師教書育人的方式、方法及自身的楷模作用。
(3)素質(zhì)教育與德育主要通過三個方面影響學生品德的形成發(fā)展。
一是適合學生心理發(fā)展特點的素質(zhì)教育與德育課程,有利于學生品德的形成與發(fā)展;
二是將素質(zhì)教育與德育貫穿滲透于各科的教學活動之中必會對學生品德發(fā)展產(chǎn)生更大的影響。
三是開展各種活動,為學生提供理論聯(lián)系實踐的機會。
第三、社會環(huán)境教育的影響
(1)國家的招生、錄用及人事任免制度;方方面面的人才選拔標準及執(zhí)行的情況,直接影響著青少年的價值取向。
(2)社會名流、權(quán)威人事的傳聞軼事,英雄人物宣傳報道的力度,都會引起青少年的模仿意向;社會文化、文藝的情趣、情節(jié)、思想主題,都會感染青少年品德的形成與發(fā)展。
(3)青少年所在社區(qū)的社會風氣、人與人之間的關(guān)系,他們親眼所見到的現(xiàn)象、所聽到的傳聞,耳濡目染著他們的身心,這些來自于直接觀察到的信息對青少年品德的形成有著更大的影響。
(三)個體自身的影響
個體自身的因素是青少年學生品德發(fā)展的內(nèi)在的重要條件,在一定的社會條件下,它既可以起到積極的促進作用,又可以起到消極的延緩作用。
在品德發(fā)展過程中,遺傳因素、環(huán)境教育和主觀能動性是相互作用的。
三、 青少年學生品德的培養(yǎng)
(一)提高學生的道德認識能力
1、促進學生對道德概念的掌握
道德概念是人對社會道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的反映。
道德概念的形成,需要經(jīng)過感性認識與理性認識兩個階段才能實現(xiàn)。這個過程表現(xiàn)為三種水平:
(1)具體的道德概念;(2)知識性的道德概念;(3)內(nèi)化了的道德概念
道德概念的掌握需要通過社會生活和道德教育,它主要依賴于以下的三個條件:
第一,它依賴于形象的事件和感性的經(jīng)驗。
第二,道德概念的掌握,有賴于道德知識的學習和概括能力的發(fā)展。
第三,道德概念的掌握,有賴于理解道德行為規(guī)范的社會意義和個人意義。
2、引導學生把道德知識轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖滦拍?span style="display:none">VLZ紅軟基地
道德信念指人們將道德知識作為指導個人行動的基本原則 。
學生從少年期開始,比較自覺的、穩(wěn)定的道德信念才逐步形成和發(fā)展起來。
學生道德信念的確立,不僅取決于道德認識的深度,而更主要的是通過自己或集體的實踐活動獲得行動的經(jīng)驗和富有情感色彩的體驗。
3、發(fā)展學生的道德評價能力
道德評價指學生根據(jù)已掌握的道德規(guī)范對已發(fā)生的道德行為的是非、善惡進行分析判斷的過程。
學生的道德評價能力是逐步發(fā)展起來的,其發(fā)展趨勢如下:
(1)從“他律”到“自律”;(2)從“結(jié)果”到“動機” ;(3)從“對人”到“對己”;(4)從“片面”到“全面”
(二)道德情感的培養(yǎng)
1.知情結(jié)合,激起學生的道德情感體驗
2.以美育情,豐富學生的道德情感內(nèi)容
3.真情感化,促進學生道德情感的發(fā)展
(三)加強學生道德意志的鍛煉
1.讓學生獲得道德意志的觀念和榜樣,激發(fā)意志鍛煉的自覺性 。
2.有意識地指導學生在實踐活動中鍛煉道德意志 。
3.培養(yǎng)學生抗誘惑的能力:
(1)說理 ;(2)榜樣的強化 ;(3)善于引發(fā)和維持學生積極的心境 。
(四)注重學生的道德行為訓練
1、道德行為的過程
道德行為的發(fā)展過程,從某種意義上來說,就是達到言行一致、知行合一的過程 ,這就需要道德意志將道德動機與道德行為方式有機的結(jié)合過程。
2、道德行為方式的掌握
指導學生掌握道德行為的方式可以采用多種途徑。
教師一方面要讓學生知道,道德行為的具體要求、規(guī)則、步驟,但更重要的是讓學生在此基礎(chǔ)上概括地認識到在不同情況下決定采取某種行為的客觀依據(jù)。
★道德行為習慣的培養(yǎng)
1.使學生了解有關(guān)行為的社會意義,產(chǎn)生自愿練習的愿望。
2.創(chuàng)設(shè)重復良好行為的情境,避免重復不良行為的機會。
3.提供道德行為練習與實踐的榜樣,讓學生進行模仿 。
4.通過活動使學生明確練習的目的和要求
5.注意矯正不良的行為習慣。
第三節(jié) 學生品行不良的矯正
一、學生品行不良的含義 :
(一)品行不良的概念:
學生的不良品德是指學生經(jīng)常違反道德要求或犯有較為嚴重的道德過錯。
(二)學生常見品行不良的表現(xiàn)
1、攻擊:是個體故意對他人、群體或事物作出侵犯、爭奪或破壞的傷害性行為反應(yīng)。
2、逃學:又稱曠課,是指學生沒有正當理由而拒絕上學。
3、迷戀游戲機
4、賭博
二、學生品德不良的原因分析
(一)學生品德不良的客觀原因
1.家庭方面的原因:
(1)養(yǎng)而不教,重養(yǎng)輕教
(2)寵嚴失度,方法不當。
(3)要求不一致,互相抵消。
(4)言行不檢點,身教言教差。
2.學校方面的原因:
(1)有的教師或領(lǐng)導管教不管導,狠抓智育,甚至只抓升學率,忽視了對學生思想品德的教育。
(2)有的教師對學生不能一視同仁,對學習成績差或者有缺點錯誤的學生教育方法簡單粗暴 。
(3)少數(shù)教職工的不良品德直接給學生的品德產(chǎn)生了不良影響。
3.社會方面的原因
(二)學生品德不良的主觀原因
1.缺乏正確的道德觀念和法制觀念淡薄
2.缺乏道德情感或情感異常
3.明顯的意志薄弱與畸形的意志發(fā)展
4.由偶然失足到養(yǎng)成不良習慣
三、學生不良品德的轉(zhuǎn)化與矯正
(一) 學生品德不良的轉(zhuǎn)化與矯正過程:
1.醒悟階段
2.轉(zhuǎn)變階段
3.自新階段
(二)矯正不良品德的心理學依據(jù)
1.培養(yǎng)深厚的師生感情,消除疑懼心理和對立情緒。
2.重視自尊心和集體榮譽感的恢復與培養(yǎng)
3.形成正確的是非觀念,提高辨別是非的能力
4.增強與誘因作斗爭的力量,鞏固新的行為習慣
5.正確把握青少年心理發(fā)展的年齡特征與個別差異
(三)學生品行不良的轉(zhuǎn)化與矯正方法
1、攻擊行為的矯正
小型群體干預的途徑:第一,應(yīng)用各種心理教育的方法進行心理技能訓練;第二,性格教育;第三,價值觀辨析;第四,道德教育;
個人干預的途徑:第一,放松訓練;第二,運用非體罰性的懲罰措施處理偶發(fā)事件。第三,交往技能訓練;第四,自我控制訓練。
2、逃學行為的矯正
家長和教師必須改變教育方法
強調(diào)早期預防
對于多次逃學的學生要弄清原因,對癥下藥
在矯正逃學行為時,還要注意下列事項:
其一,不能歧視
其二,對逃學在外有其他不良行為的學生應(yīng)教育他們主動檢討
其三,對因心理異常或心理障礙而逃學的學生區(qū)別對待
3、迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲的矯正
第一,加強管理
第二,教育引導青少年
第三,幫助青少年合理安排時間
第四,積極培養(yǎng)青少年對其他良好活動的興趣
第五,開展針對性的治療
4、賭博行為的矯正
第一,堅決依法打擊賭博犯罪,同時抓好社會禁賭
第二,把普法教育與禁賭教育結(jié)合起來
第三,開展家庭禁賭
第四,做好個別教育
第五,重視強迫性賭博行為的早期預防
復習思考題
1、什么是品德?品德與道德的關(guān)系?
2、試述品德的心理結(jié)構(gòu)及其相互關(guān)系。
3、品德心理結(jié)構(gòu)的特征有哪些?
4、影響品德發(fā)展的因素主要有哪幾方面?
5、試述如何培養(yǎng)學生良好的品德。
6、不良品德的轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷哪幾個階段?每個階段應(yīng)注意哪些問題?
7、針對幾種常見的學生品行不良表現(xiàn),可以采取哪些措施進行矯正?社區(qū)矯正工作ppt:這是社區(qū)矯正工作ppt,包括了什么是社區(qū)矯正,社區(qū)矯正的起源及其歷史演變,社區(qū)矯正的特點,實施社區(qū)矯正的意義,社區(qū)矯正好的經(jīng)驗等內(nèi)容,歡迎點擊下載。
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牙齒矯正的危害PPT課件:這是一個關(guān)于牙齒矯正的危害PPT課件,主要介紹了牙列不齊的危害;什么是牙齒矯正;一般矯治的詳細過程;矯正牙齒需要多長時間;牙齒矯治器的分類;牙齒矯正的效果,——給你完美微笑 牙列不齊的危害第一:影響面容美觀 第二:容易導致刷牙刷不干凈,導致齲齒和牙石的形成,影響牙齒和牙周健康。 第三:因為上下咬合關(guān)系不好,咀嚼功能下降,加重胃腸負擔,影響身體健康。 第四:有時候還會影響發(fā)音。 第五:有些少年兒童因為牙齒長得不好看,受到同學或小伙伴的的嘲笑,因而變得自卑,影響心理健康。 什么是牙齒矯正?牙齒矯正是通過正畸或外科手術(shù)等方法治療錯頜畸形。錯頜畸形是指兒童生長發(fā)育過程中,由先天因素或后天因素導致的牙齒、頜骨、顱面的畸形。錯頜畸形與齲齒、牙周病一起被列為口腔三大常見病,其患病率高達人口的50%以上。 一般矯治的詳細過程 1.咨詢醫(yī)生 2.拍片(通過觀察牙齒及骨骼發(fā)展方向等,制定準確的矯正方法 )3.制模 4. 拔牙(如果牙列過于擁擠)5.分牙(目的是為了使牙齒移出一點空隙,好在戴牙套的時候能夠放進固定牙套的鋼圈。)6.上托槽(也就是我們俗稱的牙套) 7.上皮筋(目的是收牙間縫隙),歡迎點擊下載牙齒矯正的危害PPT課件。