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這是用英語介紹潮汕小吃ppt,包括了設計思路,潮汕文化,潮汕文化的定義,潮州文化內(nèi)容豐富,潮汕地區(qū)民間藝術等內(nèi)容,歡迎點擊下載。
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09英語(2)班 陳丹純 09號
2011年09月27日
一、設計思路
此次活動是為了提高學生綜合素養(yǎng),開發(fā)學生智能,對學生進行文化灌輸,著力加強傳統(tǒng)教育 .
潮汕文化
潮汕文化是潮州文化的別稱,正統(tǒng)的說法應為“潮州文化”,因為在千年的歷史中,現(xiàn)在的汕頭市、潮州市、揭陽市都為潮州府所管轄,而文化正是在這個歷史區(qū)間里形成的,也是海內(nèi)外潮人的共識。潮汕文化的說法是近幾年才開始流行的。具體來說它是潮州民系的文化。中國有許多民系,其中如潮州民系、客家民系、廣肇民系、閩南民系等。潮人民系頗為著名,其最顯著的特征是操潮汕方言。因此,潮汕文化是操潮州方言的潮汕民系的文化,是包括海內(nèi)約1000萬潮人和海外約1000萬潮汕人共同創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的群體文化。
一、潮汕文化的定義
潮州文化是中華文化的組成部分。光輝燦爛的中華文化歷史悠久,內(nèi)容十分豐富,在世界多元文化中享有很高的聲譽。中華文化包括中華各民族、各民系、各地區(qū)、各種專題的文化,潮州文化是其中的組成部分。研究潮州文化的豐富內(nèi)涵和特色,弘揚潮州文化的優(yōu)良傳統(tǒng),對于豐富中華文化的內(nèi)容,具有重要的意義和作用。
二、潮州文化內(nèi)容豐富
潮州文化的內(nèi)容十分豐富,至少包括下列16個方面:
(1)潮州方言。
潮州方言很有特點,每字都有八音、有生動豐富的俗諺(如十嘴九尻倉、十賠九不足、好心方雷扣、好狗唔當路、七月半日頭短條線、從暹羅到豬糟等)。
(2)潮汕民間文學。
其中有很多的潮州歌謠、潮州歌冊和潮汕民間故事(如“天頂一粒星,……”、 “七仙姐來算命,……”等歌謠)。
( 3)潮州音樂。http://v.youku.com/v_show/id_XMTQ5MTUyMjA=.html
具有高古典雅的曲調(diào)、婉約多姿的旋律,具有獨特藝術風格和濃郁的地方色彩,以及特有的民間喜樂氣息和鮮明的大眾娛樂特征,是有深厚群眾基礎和高度藝術價值的古老樂種。其內(nèi)容包括鑼鼓樂、弦詩樂、細樂、大鑼鼓樂、潮陽笛套音樂、廟堂音樂等。廣泛流傳于粵東、閩南、港澳和東南亞。
(4)潮劇。
即潮州戲,源于溫州南戲,并吸收其他戲劇藝術及潮州民間音樂、舞蹈藝術,創(chuàng)造性發(fā)展而成。劇目有從其他戲劇移植的;也有以潮汕地方題材創(chuàng)作而成的,如《陳三五娘》、《蘇六娘》、《辭郎洲》等。
(5)潮州工藝美術。 包括木雕、石雕、美術陶瓷等。其中潮安縣金砂鄉(xiāng)從熙公祠的石雕,堪稱潮汕地區(qū)石雕的瑰寶。 精雕細刻的潮汕文化
。6)潮汕地區(qū)民間藝術。
包括潮劇、英歌舞、燈謎、剪紙、版畫、龍鳳舞、雙鵝舞、紙影(即潮州木偶戲)等。
(7)潮汕地區(qū)民居。
包括四點金、下山虎、駟馬拖車等民居,還有如澄海陳慈黌故居的中西合壁式建筑。
(8)潮汕地區(qū)民俗。
包括潮汕地區(qū)年節(jié)習俗、婚姻習俗、喪葬習俗、諸神崇拜習俗、禮儀習俗等,還有食七樣羹、出花園、行彩橋等民俗。
(9)潮汕名賢。
潮汕地區(qū)有“海濱鄒魯”之美譽,歷來重視文化教育事業(yè),人杰地靈,人才輩出。概括起來有“四多”即先賢多、僑賢多、富商多、文化科技名人多。
(10)潮汕農(nóng)藝。
潮汕地區(qū)人多地少,農(nóng)村民眾精耕細作,種田如繡花,種植技術遠近聞名,農(nóng)藝水平高。
(11)潮汕商業(yè)文化。
中國歷史上著名的商幫晉商、徽商衰落之后,潮商和浙商等商幫崛起。在當今世界,潮商的實力很強勁。潮商的主要特點是在商言商、商業(yè)資本與產(chǎn)業(yè)資本相結合進行經(jīng)營、經(jīng)營地域遍及全世界。潮商有許多成功的營商策略,形成獨特的商業(yè)文化。
(7)潮汕地區(qū)民居。
包括四點金、下山虎、駟馬拖車等民居,還有如澄海陳慈黌故居的中西合壁式建筑。
「陳慈黌故居
是中國20世紀初“潮汕民居建筑”的一朵奇葩。坐落于汕頭澄海隆都前美鄉(xiāng),始建于清朝宣統(tǒng)二年,歷時近半個世紀,是著名旅外僑胞陳黌利家族在家鄉(xiāng)建造的許多宅第的總稱。陳慈黌故居包括“郎中第”、“壽康里”、“善居室”三座宅院和“三廬”書齋。此處參觀的是“善居室”。每座宅院都用潮汕民間建筑的百鳳朝陽的傳統(tǒng)格局。整座宅院外面又建起一圍二層洋式樓房,形成一完整的獨立結構。建筑風格中西合璧,以傳統(tǒng)“駟馬拖車”糅合西式洋樓,點綴亭臺樓閣,通廊天橋,縈回曲折,至今,石木雕刻、琉瓦泥塑等圖案精美如新,富麗堂皇,進之如入迷宮,故被譽為”南國大觀園“、“嶺南第一僑宅”。潮俗云“京都帝王府,潮州百姓家。”果然名不虛傳。潮汕“從厝式”民居群落和以北京故宮為代表的“京都帝王府”比較,兩者氣勢雖不可日而語,但其建筑格局確有相似之處。因此,陳慈黌故居也被稱為“潮汕小故宮”。
(8)潮汕地區(qū)民俗。
包括潮汕地區(qū)年節(jié)習俗、婚姻習俗、喪葬習俗、諸神崇拜習俗、禮儀習俗等,還有食七樣羹、出花園、行彩橋等民俗。
(9)潮汕名賢。
潮汕地區(qū)有“海濱鄒魯”之美譽,歷來重視文化教育事業(yè),人杰地靈,人才輩出。概括起來有“四多”即先賢多、僑賢多、富商多、文化科技名人多。
(10)潮汕農(nóng)藝。
潮汕地區(qū)人多地少,農(nóng)村民眾精耕細作,種田如繡花,種植技術遠近聞名,農(nóng)藝水平高。
(11)潮汕商業(yè)文化。
中國歷史上著名的商幫晉商、徽商衰落之后,潮商和浙商等商幫崛起。在當今世界,潮商的實力很強勁。潮商的主要特點是在商言商、商業(yè)資本與產(chǎn)業(yè)資本相結合進行經(jīng)營、經(jīng)營地域遍及全世界。潮商有許多成功的營商策略,形成獨特的商業(yè)文化。
。13)潮汕宗教文化。
海內(nèi)外潮人中不少人信仰佛教、道教、天主教、基督教等,形成潮汕宗教文化。
(14)潮州僑批文化。
著名國際漢學大師饒宗頤教授認為潮州僑批可與徽州契約相媲美。僑批的主要特點是“銀信合一”。僑批是研究華僑史、郵政史、金融史、交通史、經(jīng)貿(mào)史等的重要文物之一,滲透著海外僑胞濃厚的親情和鄉(xiāng)情,有很豐富的文化內(nèi)涵。
潮汕飲食文化 潮州菜作為潮汕文化的一個部分,它的特點的形成,同樣是離不開潮人賴以生存的地理自然環(huán)境、人文風俗、及悠久的傳統(tǒng)歷史文化。 下面,我們從五個方面來論述潮州菜的特點。
擅長烹制海鮮,可以說是潮汕菜最為突出的特點。
潮汕地區(qū)盛產(chǎn)海鮮,在“靠山吃山,靠海吃海”這一人類生存規(guī)律的支配下,潮汕在很古遠的年代,便有了喜食海鮮的習慣。潮汕人喜食海鮮的習俗,在漫長的歷史進程中,逐漸形成了一種潮州飲食文化的特色,當潮州菜得到形成、發(fā)展的時候,這種特色自然也就成為潮州菜的一大突出特點。
二、味尚清鮮
這一特點,是潮州菜在口味方面的突出特色。
潮州菜的“清”,主要表現(xiàn)在菜肴的色澤清淡、鮮艷、有光澤;在調(diào)味方面,控制各種調(diào)味品的分量,特別是有刺激性的調(diào)味品,使菜肴的味道偏于清芳;其次在烹制菜肴的過程中,嚴格控制用油量,不使菜肴顯得過于肥膩。
講究“鮮”的特色,則主要是強調(diào)烹調(diào)原料要新鮮,如海產(chǎn)品都要求鮮活,蔬菜原料也要新鮮。潮州菜這“清”和“鮮”的兩方面,是相輔相成,相形益彰的。
潮州菜之所以突出清鮮的特色,是和潮汕的地理自然環(huán)境、潮汕的傳統(tǒng)歷史文化分不開的。潮汕地區(qū)位于熱帶和亞熱帶之間,每年降水量多且集中,因而使這里原地氣溫濕。為了使自己的身體適應這種地理自然環(huán)境,潮汕人特別注意自己的飲食起居,在飲食上盡量保持清淡,避免吃食太濃太辣的食物,以免引起上火,而且還要常年喝竹蔗、蘆根、蛇舌草之類清熱解毒的涼水。
三、素菜有特色
潮州菜的素菜有特色,也和潮州菜擅長烹制海鮮一樣,由于潮汕沖積平原,土地肥沃,雨量充足,因而潮汕地區(qū)自古以來,便十分適宜種值各種蔬菜瓜果。潮菜廚師烹制素菜的最根本經(jīng)驗,便是“素菜葷做,見菜不見肉”。
四、筵席間獨特的工夫茶
潮汕功夫茶
工夫茶是潮汕地區(qū)極富地方色彩的茶道文化,它歷史悠久,植根于千家萬戶,幾乎可以說,凡是有潮汕人的地方,就有人沖泡工夫茶,它在沖法上,不論是器具、用水、程序、飲法,都極具潮汕地方風味,我們甚至可以說,工夫茶是潮人的代表特征。
五、注重食療養(yǎng)生
從歷史上來看,潮汕的居民很多都是中原一帶的移民,中原一帶的先進文化,也同樣對潮汕造成極大的影響,因而中國傳統(tǒng)醫(yī)學的食療理論,必然隨著移民的遷入和文化的滲透,而被潮汕文化所吸收。
其次,從潮汕地區(qū)歷史上的自然環(huán)境來說,生存環(huán)境惡劣,在這種生存環(huán)境惡劣、醫(yī)療條件十分低下的情況下,歷史上的潮州人要生存下去,要和各種疾病作斗爭,只能從最簡單的,一日三餐離不開的飲食中尋找方法,積累經(jīng)驗。因此我們可以說,潮汕人民在很早以前,就已經(jīng)懂得利用飲食來治療疾病和養(yǎng)生了,那么這種方法勢必慢慢體現(xiàn)在潮汕飲食文化最主要的成分——潮州菜中。
潮州菜注重食療養(yǎng)生的特點是體現(xiàn)在多方面的
首先最重要的一點,在潮州菜中,存在大量除講究色、香、味、形的完美之外,還具有針對人體某方面健康的菜譜。這些菜譜,有原料為單純的食物,但其食療的作用是非常明顯的。潮州菜注重食療養(yǎng)生的特點,除體現(xiàn)在上述潮州菜中有大量起到食療養(yǎng)生的菜肴外,更重要的一點,是從整個潮州菜的體系、文化內(nèi)涵及它的出發(fā)點來看,是處處體現(xiàn)了中醫(yī)的養(yǎng)生學的精髓的。潮州菜并不是從一開始便具有注重食療養(yǎng)生的特點,從潮州菜發(fā)展的歷史來看,當物質(zhì)生活水平較低下的時代,人們注重的還是怎樣把菜做得好吃,只有隨著社會的發(fā)展,人們的注意力才逐漸轉(zhuǎn)到吃得好和吃出健康并重這方面,潮州菜注重食療養(yǎng)生的特點才會越來越明顯,這也說明潮州菜的文化內(nèi)涵越來越
我們綜觀潮菜這五大特點,便不難發(fā)現(xiàn),這五大特點,都是潮州菜在長期發(fā)展過程中,由潮汕平原的自然地理環(huán)境、物質(zhì)資源、人文歷史、風俗民情的獨特性而產(chǎn)生出來,離開潮汕地區(qū)這塊土地,是不可能產(chǎn)生這五大特點的。 我們說這五大特點,是潮州菜之所以深受人們歡迎的原因,是因為這五大特點,展現(xiàn)了潮州菜在烹飪原料,在菜肴的口味上都非常順應當今的飲食潮流,它表明潮州菜具有濃郁的地方特色、鄉(xiāng)土風情,它表明潮州菜不但口味純正,而且醫(yī)食并重,有益身心健康,而所有這些方面,都有一個菜系能否發(fā)展且具有生命力的相當重要的方面。
潮汕小吃
鼠粬粿
這是潮汕名小吃之一,也是潮汕地區(qū)民間逢年過節(jié)必備的粿品。
相傳南宋年間,在元兵入侵潮汕地區(qū)時,當兵荒馬亂,百姓流落于荒野之中,特別是冬寒饑餓,無物可充饑時,人們發(fā)現(xiàn)田中有一種野草“鼠粬 ”。這種草既能充饑,又無毒,還有特殊的香味,便把它拿來食用。后發(fā)現(xiàn)該青草可以滲入大米磨成漿來做成粿,逐漸便認識
到這種青草是一種好東西,為了方便使用,把摘來的青草用太陽曬干,可以畜藏。在逢年過節(jié)時,隨時都可以使用。后來這粿品經(jīng)民間逐步改進,把原使用大米制的粿皮改為使用用糯米和蕃薯,這樣使粿皮比較柔軟,再把粿餡從原來用蕃薯和紅糖,改為用綠豆沙餡,有的是用紅豆沙餡,還有的是用花生仁炒熟后脫膜用白砂糖研碎爛作餡。這一改進便成粿皮柔軟不澀,餡甜香,軟滑,滋潤,也就成為名小吃,F(xiàn)在這小吃以民間的一般食品已成為可以登上大雅之堂,在各大賓館、酒店、酒樓就餐經(jīng)營。
紅桃粿
潮州民間習俗,凡時年八節(jié),幾乎家家產(chǎn)戶都要做紅桃粿、酵粿、白飯?zhí)。紅桃粿、酵粿做完后,要放在祖宗靈位前祭拜,白飯?zhí)覄t只是拿來吃,那是因為潮州人認為紅色是吉祥如意、好意頭的象征,而酵粿在制作過程需要發(fā)酵,故取其“發(fā)”的好意義。
紅桃粿的原料、制作方法和白飯?zhí)彝耆粯,只不過在水磨粳米粉蒸熟后要沖開水的時候,開水中調(diào)入一點玫瑰紅的食用色素,使做成的粿呈粉紅色。
過去潮州人做紅桃粿時,有時往開水中調(diào)入一種叫“紅花末”的色素,“紅花末”所含化學成份,吃后對身體稍有不利,所以我們提倡使用食用色素,且要限量使用。
粿汁
粿汁是潮州小吃之一,叫一碗熱騰騰好像粿條般滑口的粿片,淋上淺棕色的鹵汁,再點些鹵豬腸、鹵肉、鹵蛋、豆干或菜尾等,這就是粿汁了,粿汁要趁熱吃,非常爽口,越吃越有味。
尖米丸
尖米丸是廣東一道特色小吃,關爺宮前尖米丸是充滿鄉(xiāng)土情韻的炮臺鎮(zhèn)傳統(tǒng)小食。它以丸體鮮嫩爽口,湯味清美香醇,制作烹調(diào)工藝獨特而世代受到人們喜愛。早在120 多年前的清光緒年間,炮臺已經(jīng)成為繁華的商埠,位于市區(qū)中心的關爺宮前米市活躍興旺,10余家小食攤檔競爭激烈。為招徠生意,新寨村民吳成敬,吳書信兩家 小食攤,別出心裁地創(chuàng)制出以當?shù)靥禺a(chǎn)尖米(即大米)為原料,丸體兩頭尖,形似尖米的小食品,烹調(diào)為湯,別具風味,一時顧客盈門,轟動市井。至清末民初,兩 家尖米心潮店第二代傳人吳文光、吳錫友同時在關爺宮前兩側(cè)設攤,從丸體的制作和烹調(diào)的工藝上進一步提高,形成獨特的小食風格。
蠔烙
蠔烙是潮汕的特有小食,外地人來潮汕總要嘗一嘗這—美食。在潮汕城市鄉(xiāng)村小市集,常有這種小店或擺攤小販。這種蠔烙,是用地瓜粉溶于水,拌蔥珠,在一個平 底的鐵鍋上煎,加上海蠣(潮語叫蠔),再下蛋花,取起蘸魚露吃。
蠔有助于明目,又滑潤可口,蠔烙又能熱胃,寒天人們更喜歡吃。
炒糕粿
是潮汕傳統(tǒng)名小吃之一。
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