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五年級傳統(tǒng)文化司馬遷簡介 司馬遷(約前145—前90年),西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長,夏陽(今陜西省韓城西南)人。一說生于漢武帝建元六年(前135),卒于公元前90年,55歲終。 其父司馬談是漢朝太史令(掌管起草文書、編寫史料,兼管國家典籍、天文歷法的官職)。 司馬遷10歲開始學習,“誦古文”即讀古文書傳。 約在漢武帝元光、元朔年間,向今文家董仲舒學《公羊春秋》,又向古文家孔安國學《古文尚書》。 20歲時,從京師長安南下漫游,足跡遍及江淮流域和中原地區(qū),所到之處考察風俗,采集傳說。 不久仕為郎中,成為漢武帝的侍衛(wèi)和扈從,多次隨駕西巡,曾出使西南各地。 元封八年(前108),司馬遷繼承其父司馬談之職,任太史令,掌管天文歷法及皇家圖籍,博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻。 太初元年(前104),與唐都、落下閎等共訂《太初歷》,以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》,新歷適應(yīng)了當時社會的需要!〈撕,司馬遷開始撰寫史記。后因替投降匈奴的李陵辯護,獲罪下獄,受腐刑!〕霆z后任中書令(掌管皇家機要文件),繼續(xù)發(fā)憤著書,公元前91年終于完成《史記》創(chuàng)作。司馬遷的主要成就 1、20歲時,從京城長安南下漫游,足跡遍及江淮流域和中原地區(qū),到大江南北,采集傳說。不久賜為郎中,成為漢武帝的侍衛(wèi)和仆從,多次隨駕西巡,曾出使巴蜀。元封三年(前108),司馬遷繼承其父司馬談之職,任太史令,掌管天文歷法及皇家圖籍,因而得讀史官所藏圖書。太初元年(前104),與唐都、落下閎等共訂《太初歷》,以代替由秦沿襲下來的《顓頊歷》,適應(yīng)了當時社會的需要。此后,司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護,獲罪下獄,受腐刑。 出獄后任中書令,繼續(xù)發(fā)憤著書,終于完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史,對后世史學影響深遠,《史記》語言生動,形象鮮明,也是優(yōu)秀的文學作品。司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過和著書的抱負,為歷代傳頌. 2、司馬遷繼承父親遺志遺業(yè),完成《史記》及“推古天變”之任務(wù),并明確表述為“通古今之變,究天人之際”,其結(jié)論表述在《天官書》中,即據(jù)春秋242年之間日食三十六、慧星三見等星象,聯(lián)系點天子衰微、諸候力政、五伯代興及到戰(zhàn)國及秦漢之際的社會變亂動蕩,而總結(jié)出天運三十年一小變,一百年一中變,五百年一大變,三大變?yōu)橐患o,三紀而大備的“大數(shù)”,最后才認為“天人之際續(xù)備”。這是司馬遷星學之應(yīng)用的最重要之范例,在整個星學歷史上占有最高地位。 3、司馬遷從元封三年(公元前108年)被封為太史令后開始閱讀、整理史料,準備寫作,到太始四年(公元前91年)基本完成全部寫作計劃,共經(jīng)過十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動,并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦,用整個生命寫成的一部永遠閃耀著光輝的偉大著作。 《史記》是中國第一部紀傳體通史,司馬遷撰。全書包括十二“本紀”,三十“世家”,七十“列傳”,十“表”,八“書”,共五個部分,一百三十篇約五十二萬六千多字。記述了從傳說中的黃帝至漢武帝太初四年上下三千年的歷史。它同時也是一部文學名著,是中國傳記文學的開創(chuàng)性著作。它的主體部分是本紀、世家和列傳,其中列傳是全書的精華。 評價 1、《史記》是我國歷史學上一個劃時代的標志,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作. 2、著名的文學大師魯迅對《史記》的評價就很高.”史家之絕唱,無韻之離騷 ” 忍辱負重一生,其死重于泰山也。 司馬遷名言
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司馬遷報任安書教案PPT:這是一個關(guān)于司馬遷報任安書教案PPT,詳細的介紹了司馬遷的基本資料以及課文的主要內(nèi)容。 本篇是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷擔心任安一旦被處死,就會永遠失去給他回信的機會,使他抱憾終生,同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤,于是寫下了這篇《報任安書》。歡迎下載司馬遷報任安書教案PPT。文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子髕腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》。《詩》三百篇,大氐賢圣發(fā)憤之所作也。
傳統(tǒng)文化ppt
- 更多>>傳統(tǒng)文化ppt傳統(tǒng)文化的全稱大概是傳統(tǒng)的文化(Traditional Culture),落腳在文化,對應(yīng)于當代文化和外來文化而謂。其內(nèi)容當為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意