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這是西方服飾禮儀英文ppt,包括了中西服飾文化觀念差異,對(duì)服飾功能的認(rèn)識(shí)不同,中國(guó)傳統(tǒng)女裝,服裝審美的表現(xiàn)手法不同,中西服飾的交流融合,西方國(guó)家的著裝慣例等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
西方服飾禮儀英文ppt是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款課件PPT類型的PowerPoint.
西方文化與禮儀 第四章 服飾禮儀 衣食住行,衣排在第一位,被稱為“人的第二層肌膚”,既可以遮體御寒,發(fā)揮多種實(shí)用性功能,又可以美化人體,揚(yáng)長(zhǎng)避短,展示個(gè)性,發(fā)揮多種裝飾性功能。 一、中西服飾文化觀念差異 中式和西式這兩類服裝不論從造型、結(jié)構(gòu)、材料、工藝以及穿著觀念,穿用目的等方面,都是截然不同的。 中式服裝是平面型的服裝,崇尚裝飾,富有傳統(tǒng)的民族特色。西式服裝是立體型的服裝,講究穿著效應(yīng),善于顯示優(yōu)美的人體體態(tài),有著濃郁的時(shí)代氣息,是時(shí)代精神的反映。 (一)對(duì)服飾功能的認(rèn)識(shí)不同 中國(guó)強(qiáng)調(diào)服飾的倫理功能和符號(hào)意義,西方注重服飾的裝飾意義。 班固:“衣者隱也,裳者鄣也,所以隱形自鄣閉也”。(倫理意義) 《釋名· 釋衣服》:“上曰衣,衣,依也,人所依以庇寒署也;下曰裳,裳,鄣也,所以自鄣蔽也。” 上衣:實(shí)用功能 下裳:倫理功能 在中國(guó),服裝是一種身份地位的象征,一種符號(hào),它代表個(gè)人的政治地位和社會(huì)地位!顿Y治通鑒》中說(shuō):“天子以四海為家。不壯不麗無(wú)以重威”。 (二)在服飾的審美觀念上不同 中國(guó)講究含蓄,重精神之美,西方明朗率直,崇尚顯露人體的美。 中國(guó)人穿著講究體面,加之受儒家、道教思想的支配,崇尚統(tǒng)一、優(yōu)美、中和、神似、儒雅、對(duì)稱等美感,在款式上表現(xiàn)為用寬松的服飾包裹人體,體現(xiàn)含蓄、端正、嚴(yán)謹(jǐn)和大方之風(fēng),自然和諧之美。 中式男裝嚴(yán)整修長(zhǎng),洋溢著中和之美,中式女裝嚴(yán)密包裹人體,使人難窺其詳,增加了神秘感。 西方有著崇尚人體美的傳統(tǒng), 西方的服裝發(fā)展走上了塑形的道路,服裝重視展示人體的性差異,不忌諱表現(xiàn)性感,強(qiáng)調(diào)刺激、極端的形式,以突出個(gè)性為榮,重視造型、線條、圖案、色彩本身的客觀化美感,以視覺(jué)舒適為第一。 林語(yǔ)堂曾經(jīng)指出:“大約中西服裝哲學(xué)上不同之點(diǎn),在于西裝意在表現(xiàn)人身形體,而中裝意在遮蓋它(《生活的藝術(shù)》)”。 萊辛說(shuō):“我承認(rèn)衣服也有一種美,但是比起人體美來(lái),衣服美算得上什么呢?(《西方美學(xué)家論美和美感》)”。 而林語(yǔ)堂則持相反觀點(diǎn):“只有在沒(méi)有美感的社會(huì),才可以容得住西裝……西裝的式樣是這樣的,使街上的行人都會(huì)知道你的腰身是三十二寸或三十八寸……一般癡肥的四十歲婦女,穿起祖胸露背的晚服來(lái)赴歌劇的初夜公演,這也是西洋發(fā)明的刺目事物之一。”(《生活的藝術(shù)》) (三)服裝審美的表現(xiàn)手法不同 中國(guó)人的服裝行為注重自我調(diào)節(jié),所以較保守,少變化;西方人的服裝行為注重自我表演,所以較開(kāi)放,多變革。 西方人把自己看成是世界的主人,是世界萬(wàn)物的主宰,以自我為中心,竭盡全力地開(kāi)掘人的力量,釋放人的潛能,在服飾上大力表現(xiàn)個(gè)性,強(qiáng)調(diào)夸張了的人體之美,將美的坦白直率表達(dá)出來(lái)。 (四)服裝造型的不同 中國(guó)人對(duì)服裝重意象氣韻之美,西方人對(duì)服裝重立體造型之美。 中國(guó)服飾美學(xué)觀念表現(xiàn)在造型上的是意象的結(jié)構(gòu),充分調(diào)動(dòng)藝術(shù)造型等手段追求一種超越形體的精神空間,衣服適體又不完全合體,不裸露張揚(yáng)也不盡力束縛,在遮體的隱約之中含蓄地顯現(xiàn)了流暢婉約,溫情流動(dòng)的人體曲線美。 西式服裝是竭力表現(xiàn)人體的立體裁剪的服裝,具有夸張的服裝造型。 中式服裝在造型上重視二維空間效果平面直線裁剪方法,整件衣服可以平鋪于地,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單舒展。 二、中西服飾的交流融合 從中國(guó)清朝以前的服裝款式來(lái)看,遮蔽人體的寬袍大袖是中國(guó)傳統(tǒng)服飾的主流。隨著鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)西方列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)封閉的大門(mén),西方文化的涌入,中國(guó)近代的傳統(tǒng)服飾面臨著巨大的沖擊。穿著西洋宮廷禮服、舉辦西洋特色的宴會(huì)在當(dāng)時(shí)一些達(dá)官貴胄中甚為風(fēng)行。 隨著中外交流的加強(qiáng),五彩紛呈的服裝終于沖垮了衣冠等級(jí)制度,傳統(tǒng)的袍、衫、襖、褲、裙越來(lái)越多地接受西方服飾影響,并被許多新品種新款式取而代之。 中山裝 孫中山參照中國(guó)原有的衣褲特點(diǎn),吸收南洋華僑的“企領(lǐng)文裝”和“西裝樣式”,本著“適于衛(wèi)生,便于動(dòng)作,易于經(jīng)濟(jì),壯于觀瞻”的原則,親自主持設(shè)計(jì),由黃隆生裁制出的一種服裝式樣!吨腥A文化習(xí)俗辭典》 中山裝的思想和政治含義 : 衣服外的四個(gè)口袋代表“國(guó)之四維”(禮、義、廉、恥); 前襟的五粒紐扣表示孫中山的五權(quán)憲法學(xué)說(shuō)(行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)、監(jiān)察權(quán); 左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛(ài)); 衣領(lǐng)為翻領(lǐng)封閉式,表示嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螄?guó)理念; 背部不破縫,表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義。 旗袍 旗袍是滿族的傳統(tǒng)服飾,二十世紀(jì)上半葉由民國(guó)服飾設(shè)計(jì)師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝,是一種東西方文化糅合的典范。 隨著全球經(jīng)濟(jì)的一體化,中國(guó)人在服飾穿著上也逐漸與國(guó)際接軌。 在中國(guó),目前人們穿著的服裝主要是中式與西式兩種類型。 在工作環(huán)境中,穿西式的套裝、套裙或?qū)iT(mén)的制服,制式皮鞋已經(jīng)成為一種規(guī)矩。 而在一般的大型社交活動(dòng)如宴會(huì)、舞會(huì)、音樂(lè)會(huì)、社交聚會(huì)中,由于社交場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)時(shí)尚個(gè)性,比較得體的穿著一般是時(shí)裝、禮服。 雖然中國(guó)服飾裝束日益西化,但具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾并沒(méi)有退居幕后,甚至得到西方人的喜愛(ài), 20世紀(jì)末,國(guó)際興起一股“東方熱”,國(guó)際時(shí)裝界青睞起東方風(fēng)格來(lái),東方的典雅與恬靜,東方的純樸與神秘,開(kāi)始成為全球性的時(shí)尚元素。 1977 年法國(guó)高級(jí)女裝設(shè)計(jì)師伊夫·圣·洛朗推出一款對(duì)襟馬褂式上裝, 他的靈感來(lái)自清代官服中的涼帽和馬褂。 1981 年設(shè)計(jì)師曼代利推出一件夜禮服, 其披領(lǐng)形狀同清代官服的披領(lǐng)完全一致, 披領(lǐng)圖案是變化了的中國(guó)如意云紋。 1989年法國(guó)設(shè)計(jì)師戈?duì)柦萃瞥龅娜着b,褲子是中國(guó)老式寬腿褲的樣式, 并滾以寬寬的金邊, 主色金、紅、黑在西方人看來(lái)又是典型的清代色。 阿瑪尼高級(jí)定制系列Armani Prive2009春季帶來(lái)濃郁中國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì),黑、白、灰,黃、紫、紅,蕾絲與流蘇,中國(guó)畫(huà)風(fēng)的印花與刺繡,華麗的綢緞面料,借鑒中式建筑向上飛揚(yáng)的華麗檐角……從形式到細(xì)節(jié),甚至模特的發(fā)型,無(wú)一不透露出中國(guó)情調(diào)。 三、西方國(guó)家的著裝慣例 西方國(guó)家,尤其是在美國(guó),人們對(duì)著裝比較隨意,喜歡方便、舒適的服飾,有的還以此來(lái)表現(xiàn)自己的個(gè)性,講究多樣化。 西方人非常注重在不同場(chǎng)合穿不同的衣服。 (一)男裝 西方人的衣服一般分為三種:正裝西服、商務(wù)便裝、休閑裝。 在一些正式場(chǎng)合,穿衣規(guī)矩極多。在政府部門(mén)或者公司工作的上班族,工作時(shí)間男士一般要西裝革履,在美國(guó)IT行業(yè)的從業(yè)人員往往喜歡穿商務(wù)便裝,而金融、保險(xiǎn)等行業(yè)的人員則是一身莊重的正裝。 若是在宴會(huì)等社交場(chǎng)合,男士要穿正式西裝或者燕尾服。 西裝的穿著 西裝起源于17世紀(jì)的歐洲,它擁有深厚的文化內(nèi)涵,并從歐洲影響到國(guó)際社會(huì),成為一種國(guó)際性服裝。 西裝的主要特點(diǎn)是外觀挺括、線條流暢、穿著舒適,搭配恰當(dāng)則更顯得高雅典樸、瀟灑大方,使用場(chǎng)合甚為廣泛。 穿西裝的正確方法 拆除商標(biāo) 熨燙平整 系好紐扣 不卷不挽 慎穿毛衣 巧配內(nèi)衣 腰間無(wú)物 少裝東西 西裝的搭配技巧 三色原則:男士在穿西裝套裝時(shí),全身的顏色必須限制在三種之內(nèi),否則失之于莊重和保守。 三一定律:男士在穿西裝套裝時(shí),身上的鞋子、腰帶、公文包三個(gè)部位的顏色必須協(xié)調(diào)統(tǒng)一。 西裝與領(lǐng)帶兩者的色調(diào)可以對(duì)比,也可以互補(bǔ)。 最合適的搭配:深色西裝配穿淺色襯衫。 穿西裝的注意事項(xiàng) 襯衫領(lǐng)應(yīng)高出西裝領(lǐng)1厘米左右,襯衫袖應(yīng)比西裝袖長(zhǎng)出1-2厘米,袖口一定要扣上,下擺必須扎進(jìn)褲內(nèi)。 莊重的西裝要配深褐色或黑色的皮鞋,襪子應(yīng)當(dāng)是深色的。 (二)女裝 與男士服裝相比,女士服裝種類、樣式、花色繁多,選擇更多樣化,而且設(shè)計(jì)也隨著潮流經(jīng)常改變。 在日常生活和工作中,女性更喜歡通過(guò)服裝和飾品來(lái)展現(xiàn)自己的風(fēng)姿和氣質(zhì)。 女性在職場(chǎng)中一般是西式套裝,體現(xiàn)女性的獨(dú)立、自信。 在一般社交場(chǎng)合,女性多穿各色裙裝,在社交禮儀場(chǎng)合,一般都要穿裙子,而且這種裙子至少要長(zhǎng)過(guò)膝蓋。 四、國(guó)外的著裝禮儀舉例 美國(guó):總體而言,美國(guó)人平時(shí)的穿著打扮不太講究。崇尚自然,偏愛(ài)寬松,講究著裝體現(xiàn)個(gè)性,是美國(guó)人穿著打扮的基本特征。跟美國(guó)人打交道時(shí),應(yīng)注意對(duì)方在穿著打扮上的下列講究,免得讓對(duì)方產(chǎn)生不良印象。 第一、美國(guó)人非常注重服裝的整潔。 第二、拜訪美國(guó)人時(shí),進(jìn)了門(mén)一定要脫下帽子和外套。 第三、美國(guó)人十分重視著裝細(xì)節(jié)。 第四、在美國(guó),女性最好不要穿黑色皮裙。 第五、在美國(guó),女士不能隨隨便便地在男士面前脫下自己的鞋子或者撩動(dòng)自己裙子的下擺。 第六、穿睡衣、拖鞋會(huì)客,或是以這身打扮外出,都會(huì)被美國(guó)人視為失禮。 第七、、出入公共場(chǎng)合時(shí)化艷妝,或是在大庭廣眾之前當(dāng)眾化妝補(bǔ)妝,不但會(huì)被人視為缺乏教養(yǎng),而且還有可能令人感到“身份可疑”。 第八、在室內(nèi)依舊戴著墨鏡不摘的人,往往會(huì)被美國(guó)人視作“見(jiàn)不得陽(yáng)光的人”。 加拿大:在日常生活中,加拿大人著裝以歐式為主。 上班的時(shí)間,他們一般要穿西服、套裙。 參加社交活動(dòng)時(shí)往往要穿禮服或時(shí)裝。 在休閑場(chǎng)合則講究自由穿著,只要自我感覺(jué)良好即可。 法國(guó):法國(guó)人對(duì)于衣飾的講究,在世界上是最為有名的。 在正式場(chǎng)合:法國(guó)人通常要穿西裝、套裙或連衣裙,顏色多為藍(lán)色、灰色或黑色,質(zhì)地則多為純毛。 出席慶典儀式時(shí):一般要穿禮服。男士所穿的多為配以蝴蝶結(jié)的燕尾服,或是黑色西裝套裝;女士所穿的則多為連衣裙式的單色大禮服或小禮服。 對(duì)于穿著打扮,法國(guó)人認(rèn)為重在搭配是否得法。在選擇發(fā)型、手袋、帽子、鞋子、手表、眼鏡時(shí),都十分強(qiáng)調(diào)要使之與自己著裝相協(xié)調(diào),相一致。 德國(guó):德國(guó)人在穿著打扮上的總體風(fēng)格,是莊重、樸素、整潔。 在一般情況之下,德國(guó)人的衣著較為簡(jiǎn)樸。男士大多愛(ài)穿西裝、夾克,并喜歡戴呢帽。婦女們則大多愛(ài)穿翻領(lǐng)長(zhǎng)衫和色彩、圖案淡雅的長(zhǎng)裙。 德國(guó)人在正式場(chǎng)合露面時(shí),必須要穿戴得整整齊齊,衣著一般多為深色。在 商務(wù)交往中,他們講究男士穿三件套西裝,女士穿裙式服裝。德國(guó)人對(duì)發(fā)型較為重視。 在德國(guó),男士不宜剃光頭免得被人當(dāng)作“新納粹”分子。德國(guó)少女的發(fā)式多為短發(fā)或披肩發(fā),燙發(fā)的婦女大半都是已婚者。
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