這是中國(guó)古代戲曲ppt，包括了什么是戲曲？中國(guó)古代戲曲發(fā)展脈絡(luò)，中國(guó)戲曲最早的成熟形式──宋元南戲，中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期──元雜劇，中國(guó)戲曲的第二個(gè)繁盛期──明清傳奇，人物化妝的寫(xiě)意──戲曲臉譜，元雜劇和明清傳奇的區(qū)別等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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世界三大古劇是什么？ 中國(guó)古典戲曲與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為世界三大古劇。 什么是戲曲？ 戲曲，是以演員表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)、雜技等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。它主要包括宋元南戲、元雜劇、明清傳奇，以及近代、現(xiàn)代的京劇和各種地方戲。 中國(guó)戲曲的孕育與形成——起源于原始歌舞 漢代，在民間出現(xiàn)了具有表演成份的"角抵戲"，尤以《東海黃公》為著。到了南北朝時(shí)期，民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結(jié)合的"歌舞戲"，具有了更為濃郁的表演成份，如《拔頭》《代面》《踏搖娘》等。唐代，出現(xiàn)了由先秦時(shí)期的優(yōu)伶表演發(fā)展來(lái)的以滑稽表演為特點(diǎn)的"參軍戲"；民間的歌舞戲進(jìn)入宮廷，得到了更大的發(fā)展；民間又出現(xiàn)了"俗講"和"變文"等通俗說(shuō)唱形式。宋代，城市商品經(jīng)濟(jì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，出現(xiàn)很多市民娛樂(lè)場(chǎng)所——"瓦舍"和"勾欄"；民間歌舞、說(shuō)唱、滑稽戲有了綜合的趨勢(shì)，出現(xiàn)了"宋雜劇"。金代，在宋雜劇基礎(chǔ)上，北方出現(xiàn)了"金院本"，南方出現(xiàn)了"南戲"。元代，北方形成"北雜劇"，南方南戲進(jìn)一步發(fā)展成熟，戲曲形成。 中國(guó)戲曲最早的成熟形式──宋元南戲 南戲，是中國(guó)戲曲最早的表現(xiàn)形式，形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱(chēng)永嘉）一帶的民間，時(shí)稱(chēng)溫州雜劇或永嘉雜劇 。是在宋雜劇的基礎(chǔ)上，融和南方民間小曲、說(shuō)唱等藝術(shù)因素形成的。以體制龐大、曲詞通俗質(zhì)樸為其特點(diǎn)，已粗具戲曲的基本藝術(shù)特征。劇目多表現(xiàn)民間故事。南戲?yàn)槊髑鍛蚯�的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。代表作是元人高則誠(chéng)（高明）的《琵琶記》。 中國(guó)戲曲的第一個(gè)繁盛期──元雜劇 元代，是中國(guó)戲曲史的重要時(shí)期，以元曲聞名于世，而其中影響最著者，唯北雜�。ㄒ喾Q(chēng)元雜�。�。北雜劇之文學(xué)，以質(zhì)樸自然勝，后世戲曲文學(xué)無(wú)有出其右者；關(guān)（漢卿）、王（實(shí)甫）、白（樸）、馬（致遠(yuǎn)）等作家，使北雜劇成為一代之文學(xué)。北雜劇之表演顯示出戲曲在形成之初的樸實(shí)和濃郁的民間氣息。 中國(guó)戲曲的第二個(gè)繁盛期──明清傳奇 傳奇，源于宋元南戲，是它成熟化與規(guī)范化的結(jié)果。明中葉以后，傳奇成為戲曲舞臺(tái)上的主角.傳奇以南曲為主，兼用北曲，曲調(diào)也較南戲多有增加，并逐步形成了按宮調(diào)聯(lián)套的南曲體系， 曲詞典雅，體制龐大，名篇佳作不勝枚舉，為戲曲文學(xué)絕盛之時(shí)。表演上日趨成熟，多用昆曲演唱。代表作有明代湯顯祖的《牡丹亭》、清代孔尚任的《桃花扇》和洪昇的《長(zhǎng)生殿》。 中國(guó)戲曲的轉(zhuǎn)型期──清代地方戲的興起 自清代前期起，戲曲舞臺(tái)主要表現(xiàn)為戲曲的民間化和通俗化。先是昆曲、高腔折子戲的盛行，后是地方戲的興起。戲曲舞臺(tái)不再是傳奇戲的天下，昆曲與高腔有了來(lái)自民間的競(jìng)爭(zhēng)者。所謂花部，就是指昆山腔以外的各種地方戲曲，取其花雜之義，故也稱(chēng)“亂彈”�；ú恐T戲的興起，是我國(guó)戲曲藝術(shù)自宋元南戲產(chǎn)生以來(lái)的又一次重要的變革，即由原來(lái)的聯(lián)曲體變成了板腔體，從此結(jié)束了戲曲史上的傳奇時(shí)代，開(kāi)始了新的亂彈時(shí)期，從而使我國(guó)的戲曲藝術(shù)更加豐富多彩。 中國(guó)戲曲表演特點(diǎn):綜合性和寫(xiě)意性 中國(guó)戲曲在表演方式上講究四功五法。所謂四功，就是唱、做、念、打四種表現(xiàn)方法：五法是指手法、眼法、身法、發(fā)法（頭發(fā)）、步法。 從藝術(shù)形式上看，表現(xiàn)手法具有兩大特征：虛擬性——景物、動(dòng)作一般是虛擬的，因此戲劇舞臺(tái)的時(shí)間與空間非常靈活，不受限制；規(guī)范性——即程式化，它把日常生活中的一些動(dòng)作加以夸張，使之節(jié)奏化、美化，成為一種規(guī)范的東西，大家約定俗成，沿用了下來(lái)。 從內(nèi)容上來(lái)看，中國(guó)戲劇特別強(qiáng)調(diào)抒情、傳神、整體美。 綜合性指“唱、念、做、打” 唱：是戲曲演出中劇中人物進(jìn)行內(nèi)心情感抒發(fā)或敘事的主要方式，根據(jù)不同的劇種，采用不同的音樂(lè)形式。就唱詞而言，一般可以分為兩種類(lèi)型，一為曲牌體，如昆曲、高腔等；一為板腔體，如京劇、評(píng)劇、各類(lèi)梆子戲等。 念：是戲曲演出中對(duì)人物間的對(duì)白或獨(dú)白的總稱(chēng)，是一種詩(shī)歌化、音樂(lè)化的戲劇語(yǔ)言。一般的劇種所用念白與劇種所在省份的地方音大致相同。京劇念白有京白、韻白之分，前者用湖廣音、中州韻，后者用北京方音稍加變化。昆曲則用韻白或蘇白。 做：是對(duì)戲曲演員的身段、表情、氣派、風(fēng)度等表演的總稱(chēng)。是戲曲表演的主要組成部分，也是舞臺(tái)行動(dòng)的主要組成部分。戲曲的做，多為程式性的動(dòng)作，大都寫(xiě)意。 打：指戲曲中對(duì)點(diǎn)頭場(chǎng)面的表現(xiàn)手段，也叫“開(kāi)打”，有時(shí)表現(xiàn)兩人的對(duì)打，有的則是集體的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。戲曲的開(kāi)打具有極強(qiáng)的舞蹈性、程式性和表現(xiàn)性，也多寫(xiě)意而非寫(xiě)實(shí)。  人物化妝的寫(xiě)意──戲曲臉譜 公忠者雕以正貌，奸邪者刻以丑形”，其目的在于“蓋亦寓褒貶于其間耳”（清末王國(guó)維語(yǔ)）。 臉譜的象征意義總體來(lái)說(shuō)是“紅忠白奸”，所以奸臣如曹操者多勾白臉，忠勇似關(guān)羽者多涂紅色。此外，性情暴躁者多勾蘭臉，剛正無(wú)私者多用黑臉，喜興者勾笑臉，愁苦者勾哭臉。 表現(xiàn)在對(duì)季節(jié)、時(shí)代、地域等服裝特點(diǎn)的忽略，只考慮戲曲服裝是否符合人物的身份、地位、年齡等與人物塑造相關(guān)的方面。另外，戲曲服裝所著重考慮的是它是否適合在戲曲舞臺(tái)上出現(xiàn)，是否具有可舞性。戲曲的服裝不僅要有裝飾性，而且要有可舞性，要在人物塑造上起到應(yīng)起的作用。戲曲的水袖、大靠的靠旗、箭衣的大帶、紗帽的帽翅、腳上的厚底等無(wú)不具有可舞性，無(wú)不參與人物形象的塑造。 戲曲舞臺(tái)上可用一個(gè)“圓場(chǎng)”表示地點(diǎn)的變化，可用“急三槍”的曲牌表現(xiàn)一個(gè)原來(lái)曾經(jīng)提過(guò)的豐富內(nèi)容，這便是“無(wú)話(huà)則短”，因這些內(nèi)容沒(méi)必要交待，它們與人物塑造和情節(jié)表現(xiàn)無(wú)益。 以宋金雜劇為基礎(chǔ)，融合唐宋以來(lái)的音樂(lè)、說(shuō)唱、舞蹈等伎藝而形成。由于用北方曲調(diào)演唱，又稱(chēng)北曲或北雜劇。中國(guó)文學(xué)史上與唐詩(shī)、宋詞并稱(chēng)的元曲，實(shí)際上還包括散曲，并不專(zhuān)指元雜劇。宋元南戲與元雜劇的形成，是中國(guó)戲曲藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。 在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一場(chǎng)。楔是加在第一折前頭或夾在兩折之間的片斷。 宮調(diào)是元雜劇表演過(guò)程中歌唱聲音高低的調(diào)子。每個(gè)宮調(diào)下可以有許許多多的曲子。每一折只能用一個(gè)宮調(diào)。宮調(diào)下面的曲子都有名稱(chēng)，如“端正好”、“滾繡球”等都是。 什么是曲調(diào)、曲詞、賓白、科介？ 曲調(diào)，是每段唱詞的調(diào)子；曲詞，是劇中人物的唱詞；賓白，是劇中人物的說(shuō)白，一般是散文，也有少數(shù)韻語(yǔ)，分對(duì)白、獨(dú)白、旁白帶白（插在曲詞中說(shuō)白）等；科介，是劇本中關(guān)于動(dòng)作、表情和音響效果的舞臺(tái)指示。三者交相配合，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，科畫(huà)人物形象。其中曲詞和賓白是人物語(yǔ)言。鑒賞古代戲曲的語(yǔ)言，主要是品味曲詞和賓白。 元雜劇和明清傳奇的區(qū)別 戲曲文學(xué)人物形象的品析 看人物的個(gè)性特征是什么（立體的、多面的、多層次的性格，但有一個(gè)主導(dǎo)性格）。 看人物這些特征是否生動(dòng)、豐富（圓形人物），即作者是否多角度多層次地展示這些特征，如通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托，通過(guò)人物語(yǔ)言表現(xiàn)，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)突出，通過(guò)戲劇動(dòng)作強(qiáng)化，通過(guò)人物對(duì)比凸現(xiàn)等等。 看作者善于從那一個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)人物個(gè)性，例如是側(cè)重心理刻畫(huà)，還是行動(dòng)展示。 臨川四夢(mèng)：明代湯顯祖的《紫釵記》《牡丹亭》《南柯記》《邯鄲記》 中國(guó)古代十大悲�。骸陡]娥冤》──元朝關(guān)漢卿 、《趙氏孤兒》──元朝紀(jì)君祥 、《精忠旗》──明朝馮夢(mèng)龍 、《清忠譜》──清朝李玉 、《桃花扇》──清朝孔尚任 、《漢宮秋》──元朝馬致遠(yuǎn) 、《琵琶記》──明朝高則誠(chéng) 、《嬌紅記》──明朝孟稱(chēng)舜 、《長(zhǎng)生殿》──清朝洪升 、《雷峰塔》──清朝方成培  元明清著名的戲劇作家及作品：    ( 1 ) 關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》    ( 2 ) 王實(shí)甫：《西廂記》    ( 3 ) 紀(jì)君祥：《趙氏孤兒》    ( 4 ) 白樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》    ( 5 ) 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》   NNK紅軟基地

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