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兩個維度：時間與空間 時間： 歷史——長時段與短時段 現(xiàn)代化——過去、現(xiàn)在與未來 空間： 國際——參照系-一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。 國內(nèi)——內(nèi)省 第一章 馬克思主義中國化 兩大理論成果 第一節(jié) 馬克思主義中國化及其發(fā)展 第二節(jié) 毛澤東思想 第三節(jié) 中國特色社會主義理論體系 第四節(jié) 實事求是思想路線與馬克思 主義中國化理論成果的精髓 　　《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》　　　　　　　即　　　中國化的馬克思主義 〓中國化的馬克思主義 第一節(jié) 馬克思主義中國化 及其發(fā)展 一、馬克思主義中國化的提出 二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵 三、馬克思主義中國化的兩大成果的 關(guān)系 一、馬克思主義中國化的提出 為什么要實現(xiàn)馬克思主義的中國化？　　 ①實現(xiàn)馬克思主義中國化是解決中國 問題的需要。 　�、趯崿F(xiàn)馬克思主義中國化也是馬克  思主義理論的內(nèi)在要求。 二、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵 　　第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題。 　　第二，馬克思主義中國化就是把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論。 　　第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。 　三、馬克思主義中國化兩大理論成果的關(guān)系 第二節(jié) 毛澤東思想 ●毛澤東生平簡介 　　一、毛澤東思想的形成和發(fā)展 2．毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件 （1）時代條件：20世紀前中期世界和中國政局的變動，俄國十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級革命新時代是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代條件。 （2）思想理論淵源：馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是毛澤東思想形成的思想理論淵源。 （3）階級基礎(chǔ)：中國新的社會生產(chǎn)力的增長和工人階級隊伍的壯大與工人運動的發(fā)展，是毛澤東思想形成的階級基礎(chǔ)。 （4）實踐基礎(chǔ)：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎(chǔ)。 3．毛澤東思想形成發(fā)展的歷史進程 第一階段：毛澤東思想的萌芽 從中國共產(chǎn)黨成立至1927年7月國民革命失敗，是毛澤東思想的萌芽階段，其主要標志是： 其一，關(guān)于中國社會性質(zhì)和中國革命的任務(wù)。中共對于中國半殖民地半封建社會性質(zhì)有了初步認識，提出了最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)，指出當前最主要的任務(wù)是反帝反封。 其二，關(guān)于中國革命和世界革命的關(guān)系。中共已認識到中國革命是世界革命的一部分，中國革命是資產(chǎn)階級性質(zhì)的革命，又“含有社會主義的種子”。 其三，關(guān)于無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與工農(nóng)聯(lián)盟。中共四大已經(jīng)認識到革命勝利必須由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，中共還認識到農(nóng)民是中國民主革命的主力軍，提出了工農(nóng)聯(lián)盟的思想。 其四，關(guān)于資產(chǎn)階級和統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東在《中國社會各階級的分析》一文中，把中國資產(chǎn)階級區(qū)分為買辦階級和中產(chǎn)階級，指出買辦階級是革命的對象，中產(chǎn)階級具有兩面性。中共四大提出在統(tǒng)一戰(zhàn)線中，黨要保持思想上和組織上的獨立性。 第二階段：毛澤東思想的初步形成。 毛澤東思想的形成，是指毛澤東思想已經(jīng)具有基本的形態(tài)。主要表現(xiàn)在兩個方面：一是基本理論初步形成，如：論證了武裝斗爭的極端重要性；揭示了中國社會政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性，探索了中國革命的規(guī)律；提出了走農(nóng)村包圍城市、最后奪取城市的革命道路和人民軍隊建設(shè)、人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想；農(nóng)村環(huán)境中無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的思想與馬克思主義的思想路線等。二是毛澤東思想的活的靈魂，實事求是、群眾路線、獨立自主的主要內(nèi)容基本確立。 第三階段：毛澤東思想走向成熟。 毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭后期與抗日戰(zhàn)爭時期走向成熟。此間，毛澤東進行了大量的創(chuàng)造性的理論研究工作，撰寫了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等文章。毛澤東的上述著述進一步揭示了中國革命的特殊規(guī)律，科學(xué)總結(jié)了正反兩方面的經(jīng)驗，這主要表現(xiàn)在： （1）構(gòu)建了毛澤東思想的哲學(xué)體系；（2）總結(jié)了中國革命戰(zhàn)爭規(guī)律，闡述了人民戰(zhàn)爭的思想，形成了完備的軍事理論；（3）總結(jié)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的豐富經(jīng)驗，形成了一套策略方針和策略原則，發(fā)展了統(tǒng)一戰(zhàn)線理論；（4）論證了中國革命必須分兩步走，提出了新民主義的政治、經(jīng)濟、文化綱領(lǐng)，形成了完備的新民主義理論；（5）完善和發(fā)展了黨的建設(shè)，特別是黨的思想建設(shè)理論；（6）提出了文化藝術(shù)工作的方針，形成了比較系統(tǒng)的文藝理論。 第四階段：毛澤東思想的繼續(xù)發(fā)展時期。 解放戰(zhàn)爭時期與新中國成立后，毛澤東思想在新的歷史條件下，繼續(xù)向前發(fā)展。其主要表現(xiàn)是： 其一，關(guān)于政策和策略的理論原則； 其二，關(guān)于黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的思想； 其三，關(guān)于人民民主專政的理論； 其四，關(guān)于由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想； 其五，關(guān)于社會主義改造的理論原則與經(jīng)驗總結(jié)； 其六，關(guān)于調(diào)動一切積極因素，建設(shè)社會主義偉大國家的思想； 其七，關(guān)于社會主義經(jīng)濟建設(shè)和中國工業(yè)化道路的思想； 其八，關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論； 其九，關(guān)于社會主義民主政治和執(zhí)政黨建設(shè)的思想； 其十，關(guān)于社會主義文化建設(shè)的思想。 　　二、毛澤東思想的主要內(nèi)容 1、毛澤東思想的主要內(nèi)容 （2）關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè) （3）關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略 （4）關(guān)于政策和策略 （5）關(guān)于思想政治工作和文化工作 （6）關(guān)于黨的建設(shè) ■毛澤東思想的活的靈魂 　　三、毛澤東思想的歷史地位 ●正確評價毛澤東 2．正確評價毛澤東 第一，毛澤東是一個偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，他是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和新中國的主要締造者之一。他的一生為中國人民和世界人民作出了巨大貢獻，雖然他在晚年犯了嚴重錯誤，但功大于過。他是毛澤東思想思想的主要創(chuàng)立者，對毛澤東思想的形成和發(fā)展貢獻最大，毛澤東的科學(xué)著作是毛澤東思想的集中概括。 第二，毛澤東晚年的錯誤主要是以其個人的思想代替毛澤東思想，階級斗爭擴大化、在經(jīng)濟建設(shè)中急于求成“左”的思想，這些都嚴重背離了馬列主義理論與中國實際相結(jié)合的原則，明顯脫離了毛澤東思想的科學(xué)軌道，所以不屬于毛澤東思想的科學(xué)體系。 《決議》和十二大新黨章的科學(xué)概括使我們搞清了四個關(guān)系： 第一，搞清了毛澤東思想與馬克思列寧主義原理的關(guān)系 其一，毛澤東思想是依據(jù)馬克思列寧主義原理提出的，毛澤東思想與馬克思列寧主義是同一個思想體系，二者不能并列。 其二，毛澤東思想對馬克思列寧主義不是簡單的運用與發(fā)展，而是有自己的特點，形成了自己的科學(xué)體系，是中國化了的馬克思主義。 第二，搞清了毛澤東思想同中國革命具體實踐的關(guān)系。 其一，中國革命具體實踐是毛澤東思想產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。毛澤東是產(chǎn)生符合馬克思列寧主義的理論來源于實踐的觀點。的確，沒有中國的特殊國情，沒有中共領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行革命斗爭的英勇實踐，就不會產(chǎn)生毛澤東思想。 其二，毛澤東思想又是指導(dǎo)中國革命勝利的指針。這一點符合馬克思主義的理論源于實踐，反過來又對實踐起指導(dǎo)作用。實踐是檢驗真理的唯一標準。中國革命的偉大勝利，證明了毛澤東思想的無比正確。 第三，搞清了毛澤東個人和黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。 毛澤東思想是中共集體智慧的結(jié)晶。中共許多領(lǐng)導(dǎo)人都對毛澤東思想形成作出了重要貢獻，毛澤東的科學(xué)著作則是它的集中概況。具體說來： 其一，毛澤東思想不是某個人頭腦里固有的，而是從黨和人民的實踐斗爭中總結(jié)出來的。毛澤東每一個理論創(chuàng)造，都凝聚著黨和人民群眾的集體智慧。 其二，毛澤東的科學(xué)著作，特別是那些作為黨的決議指示、報告和電文等，不只是毛澤東個人的產(chǎn)物，有的經(jīng)過集體討論，有的是合著，有的是毛澤東廣泛征求意見基礎(chǔ)上寫出來的。 其三，中共領(lǐng)導(dǎo)人：周、劉、朱、鄧、陳都對毛澤東思想的形成與發(fā)展作出了重要貢獻。他們的一些重要觀點與看法被毛澤東概括到自己的著作中，成為毛澤東思想的重要組成部分。 例如：打的贏就打，打不贏就走是朱1925年在蘇聯(lián)學(xué)習時提出的，在井岡山時期運用，后成為毛澤東的游擊戰(zhàn)術(shù)思想。 ▲和平共處五項原則是1955年周在萬隆會議提出的。 第四，搞清了毛澤東思想同毛澤東晚年錯誤理論的關(guān)系。 其一，區(qū)分了毛澤東思想與毛澤東的思想關(guān)系。毛澤東的思想中即有正確思想亦有錯誤思想。 其二，區(qū)分了毛澤東早、中、晚期思想。 早期思想中，毛澤東有無政府主義思想，表現(xiàn)即為五四時期撰寫的《民眾大聯(lián)合》一文。晚年思想主要表現(xiàn)為以階級斗爭為綱和無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的思想。 科學(xué)評價毛澤東和毛澤東思想的極端重要性： 第一，它關(guān)系到怎樣看待黨和國家過去幾十年奮斗的歷史。鄧小平指出，毛澤東思想這個旗幟不能丟，丟掉這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史。對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志這個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史分不開的。 第二，它關(guān)系到黨的團結(jié)和社會穩(wěn)定。毛澤東思想是全黨和全國人民團結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)，也是全黨和全國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟。如果對毛澤東和毛澤東思想不能正確評價，就必然在全黨和全國人民中造成極大的思想混亂，全黨和全國人民就沒有了主心骨，就要影響全國的安定團結(jié)。 第三，它關(guān)系到黨和國家未來的發(fā)展道路。鄧小平指出，不把毛澤東思想，即經(jīng)過實踐檢驗證明是正確的，應(yīng)該作為我們今后工作指南的東西，寫到?jīng)Q議里去，我們過去和今后進行革命和建設(shè)的力量，它的歷史意義，都要削弱。 Ｃ、歸納小結(jié) Ｄ、下次活動 ＊作業(yè)要求（1-2 ) Ｅ、作業(yè) 　 Ｅ、作業(yè)練習　1-2 2、中國特色社會主義理論體系形成的條件 時代主題——？ 建設(shè)實踐——歷史經(jīng)驗、新鮮經(jīng)驗 他國經(jīng)驗——蘇聯(lián) 3、中國特色社會主義理論體系形成的過程 十一屆三中全會：工作重點的轉(zhuǎn)移 十二大：重大命題 十三大：第一次提出什么理論？ 十四大：加速經(jīng)濟發(fā)展、經(jīng)濟體制改革目標、 確立鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論 十五大：鄧小平理論 十六大：“三個代表”思想 …… 十八大：科學(xué)發(fā)展觀 二、中國特色社會主義理論體系的主要內(nèi)容 1、三大基本問題 什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義？ 建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨？ 實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展？ 2、主要內(nèi)容 中國特色社會主義的思想路線 建設(shè)中國特色社會主義總依據(jù)理論 社會主義本質(zhì)和建設(shè)中國特色社會主義總?cè)蝿?wù)理論 社會主義改革開放理論 建設(shè)中國特色社會主義總布局理論 實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的理論 中國特色社會主義外交和國際戰(zhàn)略理論 中國特色社會主義建設(shè)的根本目的和依靠力量理論 國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè) 中國特色社會主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心理論 三、中國特色社會主義理論體系的歷史地位 馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果 新時期全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的根本指針 世情的變化 [1]政治多極化 目前處于新舊格局變換交替的過渡時期，即以一超（美國）多強（歐、日、中、俄等）為特征的多元化格局發(fā)展，各種力量正在進行分化和重新組合 政治上的多極化曲折發(fā)展，產(chǎn)生了新的霸權(quán)主義和強權(quán)政治，我黨如何應(yīng)對？ 在科技革命的推動下，經(jīng)濟一體化、全球化的浪潮席卷世界。 經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍。它一方面促進各種生產(chǎn)要素實現(xiàn)更佳的配置， 推動世界經(jīng)濟增長，傳播新技術(shù)和提高各國人民的生活水平， 同時又是一個削弱國家主權(quán)、侵蝕當?shù)匚幕�和傳統(tǒng)、威脅 經(jīng)濟和社會穩(wěn)定的很有爭議的進程。 [3]文化多樣化 所謂文化多元就是價值觀的多元。 文化成為國家綜合國力的重要組成部分，文化之間的矛盾和沖突不斷。 中國文化安全的主要威脅是美國為主的西方資本主義意識形態(tài)擴張。 美國把在國外促進西方資本主義意識形態(tài)的傳播作為稱霸全球戰(zhàn)略布署的重要組成部分。 前美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)顧問布熱津斯基在《大失控與大混亂》一書中說“增強美國文化作為世界各國‘榜樣’的文化和意識形態(tài)力量，是美國維持其霸權(quán)地位所必須實施的戰(zhàn)略”。 中國作為蘇東劇變后最大的社會主義國家無疑成為這一戰(zhàn)略的重點. 另外特別值得強調(diào)的是，美國有一套完整的專門針對中國并力圖瓦解中國人意志與價值觀的戰(zhàn)略圖謀。僅從美中央情報局對華《十條誡令》的部分內(nèi)容就可見一斑。 2、國情的變化對執(zhí)政黨有新要求 [1]社會經(jīng)濟成分多樣化 1、在對外開放和市場經(jīng)濟條件下，提高領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)和抵御各種國際國內(nèi)風險的執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)能力。 2、在掌握政權(quán)和資源的條件下，加強制度文明的建設(shè)和自我約束，依法治國，確保在憲法和法律允許的范圍進行活動。 3、務(wù)必保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的優(yōu)良傳統(tǒng)，居安思危，拒腐防變，警惕中國和世界歷史上出現(xiàn)過的“第三代、第四代”現(xiàn)象。 “與時俱進”是一個老概念，中國古代傳統(tǒng)文化中有“與時俱化”、“與時推移”等提法。李大釗很可能是中國歷史上第一個使用“與時俱進”概念的人。1917年10月10日，他寫了一篇題為《此日》的短札致《太平洋》雜志記者，他寫道： “……月異日新，與時俱進， 頁頁聯(lián)綴，永續(xù)無窮。 以過去之此日為紀念， 以未來之此日為理想。” 商湯王的臉盆上刻著九個字： “茍日新，日日新，又日新。” 2000年6月28日，江澤民在中央思想政治工作大會上的講話中強調(diào)：“馬克思主義具有強大的生命力的奧秘，就在于它具有與時俱進的理論品質(zhì) 。” 2001年1月19日，他在全國宣傳部長會議上的講話中說：“要用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，運用當代最新知識豐富自己，不唯本本，不守教條，與時俱進，不斷推進理論創(chuàng)新。” 最有影響的是：2001年7月1日，他在慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年大會上的講話中說：“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。” 5、胡錦濤的貢獻——求真務(wù)實 所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現(xiàn)在這一理論體系各個基本觀點中的最本質(zhì)的東西。 把握了實事求是這個馬克思主義中國化理論成果的精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。 1. 縱向看精髓：實事求是思想路線貫串于 馬克思主義中國化理論成果形成的全過程 中國共產(chǎn)黨人在把馬克思主義與中國實際相結(jié)合所誕生的第一次歷史性飛躍和第二次歷史性飛躍的成果，即毛澤東思想和鄧小平理論，以及所形成的馬克思主義中國化的新的理論成果，即“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等，都是實事求是的產(chǎn)物。 橫向看精髓：實事求是思想路線體現(xiàn)在馬克思主義中國化理論成果內(nèi)容的各方面。 毛澤東提出的創(chuàng)造性理論，都體現(xiàn)了實事求是思想的光輝。 鄧小平“建設(shè)有中國特色的社會主義”理論的重要內(nèi)容（如和平與發(fā)展時代主題理論、社會主義初級階段理論、社會主義商品經(jīng)濟理論、社會主義本質(zhì)論，等等），都體現(xiàn)了解放思想、實事求是的光輝。 “三個代表”重要思想對在新的歷史條件下建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的創(chuàng)造性地回答，以及對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題的進一步回答，體現(xiàn)了解放思想、實事求是、與時俱進的精神。 胡錦濤：求真務(wù)實 3、從方法論看精髓，實事求是是滲透于馬克思主義中國化兩大理論成果的方法論原則 黨的基本思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法。 無論在任何時候、任何地點、任何條件下，都必須堅持實事求是。 把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。——鄧小平 社會實踐是經(jīng)驗真理的唯一標準。 ——毛澤東 在社會主義的發(fā)展道路問題上，強調(diào)走自己的路，不把書本當教條，不照搬外國模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實踐作為檢驗真理的唯一標準，解放思想，實事求是，尊重群眾的首創(chuàng)精神，建設(shè)有中國特色的社會主義。 ——江澤民Xo3紅軟基地

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