這是天下有道,丘不與易也ppt，包括了閱讀《概說》，回答下面問題，了解語錄體的特點，文中“丈人”還有哪些行為？如何理解“丈人”的這些為？總結(jié)本課的知識點等內(nèi)容，歡迎點擊下載。

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《論語》 　《論語》，儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。內(nèi)容有孔子談話、答弟子問及弟子間相互談?wù)�，是研究孔子思想的資料。南宋朱熹把它跟《大學》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。 《論語》共20篇，每篇又分若干章，章的長短不一，前后兩章之間也不一定有什么關(guān)聯(lián)。 　 了解語錄體的特點　　《論語》是一部語錄體的書，主要體式有四種： （１）直錄孔子及其弟子的言論； （２）答問體，即先指出問者及所問問題，然后記錄孔子的回答； （３）對話體，記錄孔子跟弟子或其他人之間的對話經(jīng)過情形； （４）一邊記敘事情的經(jīng)過，一邊記錄孔子的言行 2【原文】  長沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子過之，使子路問津(3)焉。 長沮曰：“夫執(zhí)輿(yú) (4)者為誰？” 子路曰：“為孔丘。” 曰：“是魯孔丘與(yú，同“歟”)？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣。” 問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？” 曰：“為仲由。” 曰：“是孔丘之徒與？” 對曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而誰以易（yì）之(5)？且而與其從辟(6) (bì)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ)而不輟(chuò)。 子路行以告。夫子憮(wǔ)然(8)曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。” 學習第三則： 【原文】  楚狂接輿(1)歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？ 往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆(dài) 而！”孔子下，欲與之言。趨而辟(bì)之，不得與之言。 1、楚國的狂人接輿唱著歌從孔子的車旁走過，他唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你的德行怎么這么衰弱呢？過去的已經(jīng)無可挽回，未來的還來得及改正。 2、算了吧，算了吧�，F(xiàn)在參與政治事務(wù)的人很危險啊!” 3、孔子下車，想同他談?wù)劊�他卻快步走著躲避孔子，孔子沒能和他交談。  學習第四則： 【原文】  子路從而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào) (1)。子路問曰：“子見夫子乎？” 丈人曰：“四體不勤，五谷不分(2)，孰為夫子？”植其杖而蕓。 子路拱而立。 止子路宿，殺雞為黍(shǔ) (3)而食(sì) (4)之。見其二子焉。 明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。 子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”  有人認為老人是說他自己；有人認為是丈人責備子路；有人認為是批判孔子。#12. 學習第五則： 【原文】 子路宿于石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”  子路夜里住在石門，看門的人問：“從哪里來？”子路說：“從孔子那里來。”看門的人說：“是那個明知做不到卻還要去做的人嗎？”  總結(jié)本課的知識點： 1掌握下列通假字。 （1）桀溺：“桀”通“杰”，形容高大。 （2）是魯孔丘與：“與”通“歟”，句末語氣詞，表疑問。（3）而誰以易之：“而”通“爾”，第二人稱代詞。（4）且而與其從辟人之士也：“辟”通“避”。（5）植其杖而蕓：“蕓”通“耘”。（6）使子路反見之："反"通"返"。 （1）長沮、桀溺耦而耕/子路拱而立 3、古今異義詞： （1）遇丈人：古：老年男子 今：妻子的父親 （2）明日：古：第二天 今：明天 （3）不仕無義：古：違背了臣對君應(yīng)當秉持的 政教倫理原則。 今：沒有義氣bMk紅軟基地

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