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這是一個(gè)關(guān)于游岳陽(yáng)樓記教案PPT,作者在描摹岳陽(yáng)一帶的景色時(shí)巧妙地傳達(dá)出自己的思想。他拋棄了官場(chǎng)俗務(wù),超然世俗之外,悠游山水之中;可以無(wú)視那些虛偽俗儒所固執(zhí)的高風(fēng)亮節(jié),瀟瀟灑灑地享受繁華塵世給人生帶來(lái)的樂(lè)趣。總之,袁中道借游岳陽(yáng)樓抒發(fā)懷才不遇之感和手足相失之痛,刻骨銘心,感人至深等內(nèi)容。《岳陽(yáng)樓記》是一篇為重修岳陽(yáng)樓寫的記。由北宋文學(xué)家范仲淹應(yīng)好友巴陵郡太守滕子京之請(qǐng),于北宋慶歷六年(1046年)九月十五日所作,一般認(rèn)為,范仲淹在河南省鄧州市寫的這篇散文,所以并未登上岳陽(yáng)樓。其中的詩(shī)句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“不以物喜,不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。《岳陽(yáng)樓記》能夠成為傳世名篇并非因?yàn)槠鋵?duì)岳陽(yáng)樓風(fēng)景的描述,而是范仲淹借《岳陽(yáng)樓記》一文抒發(fā)先憂后樂(lè)、憂國(guó)憂民的情懷。
游岳陽(yáng)樓記教案PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語(yǔ)文課件類型的PowerPoint.
游岳陽(yáng)樓記
袁中道
作者簡(jiǎn)介
袁中道(1570—1623)明代文學(xué)家。字小修,一作少修。號(hào)鳧隱居士,湖廣公安(今屬湖北)人。萬(wàn)歷進(jìn)士,明萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士,曾任國(guó)子監(jiān)博士、官至南京吏部郎中。少即能文,長(zhǎng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名,時(shí)稱"三袁",同為公安派。其績(jī)稍遜于宏道。反對(duì)復(fù)古擬古,認(rèn)為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的,"天下無(wú)百年不變之文章";提倡真率,抒寫性靈。晚年針對(duì)多俚語(yǔ)纖巧的流弊,提出以性靈為中心兼重格調(diào)的主張。
生字注音
淼miǎo 屏息bǐnɡ 襝衽liǎn rèn
詘qū 妖茜qiàn 泫然xuàn
增堞dié 玄鬢已皤pó
朗讀停頓
及春夏間,九水發(fā)|而后有湖
昔|滕子京|以慶帥|左遷此地
蓋從|君山酒香、朗吟亭上|望洞庭
而|文法吏|以耗國(guó)|議其后
炮車云|生
洞庭湖是沅江、湘江等九條河流匯集而成。(秋冬時(shí)節(jié))湖面因?yàn)楹淠Y(jié),如同一匹白絹一般。等到春夏季節(jié),九條河流發(fā)水以后才有(眼前)的湖面。但是,這九條河流發(fā)水的時(shí)候,長(zhǎng)江也正發(fā)大水。九條河流之水奔騰浩蕩,直奔潯陽(yáng);而長(zhǎng)江的波浪如同卷起的白雪,聲音如同雷聲轟鳴,仿佛從九天上飛流直下。竭盡那九條河流的正漲潮的勢(shì)頭,不足以抵擋長(zhǎng)江旁溢的波浪。這九條河流只得像人屏住呼吸裹緊衣服一樣不敢和長(zhǎng)江爭(zhēng)雄。
九條河流越退卻,長(zhǎng)江越進(jìn)逼,原來(lái)的那些坑洞、狹窄的地方根本不能承受長(zhǎng)江的沖擊,開始漲滿潮水成為青草湖、赤沙湖、云夢(mèng)湖。清麗世界,搖撼天地八九百里。而岳陽(yáng)樓聳立于江湖交匯的地方,早早晚晚,看盡它變幻無(wú)窮的吞吐之態(tài),這是岳陽(yáng)樓奇特的地方。
樓前面是君山,像一尊雀尾爐,劈開水面,正對(duì)著這座樓,山上的樹木清晰可數(shù)。從君山上的酒香亭、朗吟亭上遠(yuǎn)望洞庭湖,見到的水面最大,所以只因千里茫茫的一個(gè)大山谷里水面遠(yuǎn)接天邊,日光沐浴其中為奇妙。岳陽(yáng)樓見到的水面稍窄,前面能看到長(zhǎng)江北岸,正好必須以君山的妖媚來(lái)文飾它的不足(丑陋),何況江湖在此交匯的氣勢(shì),如果沒(méi)有一座山來(lái)包容,只是莽莽洪流,又有什么意趣呢?所以樓的氣勢(shì),有了水才雄壯,有了山才美麗。
我們游覽的這一天,風(fēng)和日麗,湖面像熨燙過(guò)一樣平坦。不時(shí)有小船來(lái)來(lái)往往,如蠅頭小字寫在白色溪水的絹上。舉酒同飲,意趣閑淡。中午時(shí)分,風(fēng)漸漸大起來(lái),很多船只排陣而來(lái),很是快捷。傍晚如炮車般的黑云升騰,狂風(fēng)大作,湖面波浪奔騰,白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱鸷吵枪。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡,放下筷子站立起來(lái),憂懼悲傷,傷心流淚而且不能自制了。
從前滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵的事情被貶官到這里因不得志而心情憂郁,擴(kuò)大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓。等到完工,賓客同僚請(qǐng)典禮大樂(lè)慶祝落成。滕子京說(shuō):“簡(jiǎn)直要扶著欄桿大哭一場(chǎng)才覺得痛快”。范仲淹“先憂后樂(lè)”的話,是因?yàn)殡泳┯凶鳛槎l(fā)的感慨。定州一役,滕子京增高城墻招摹士卒,告慰死者犒勞生者,邊疆得以安寧。但后來(lái)執(zhí)掌法律的官員卻以耗費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)淖锩蠒鴱椲,以后朝廷如此用人,(把滕子京貶官到岳州),怎么能不心生感慨呢。
但是,他年紀(jì)輕輕就入朝做官,在朝廷是有名的文臣,出朝廷外出統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)是知名的武將,年輕時(shí)就稍稍展示了自己的才華,又有范仲淹這樣的名士做知心好友,(貶官)不久政績(jī)卓著至極,有什么值得哭的呢?而我,被詩(shī)文寫作束縛,一下子就是四十多年,沒(méi)有得到國(guó)家任何任用,黑色的鬢發(fā)已經(jīng)白了,往日的壯志已經(jīng)心灰意冷,近來(lái)又遭遇兄弟病故,我像冬日的大雁孤身一人,飄零天涯,這才真的值得哭啊,值得大哭一場(chǎng)。
重點(diǎn)語(yǔ)句
1、洞庭為沅湘等九水之委。 委,匯積。
洞庭湖是沅水、湘水等九條河流匯積而成。
2、九水方奔騰浩森,以趨潯陽(yáng) 淼:同“渺”。
九條河流之水奔騰浩蕩,直奔潯陽(yáng)
3、竭九水方張之勢(shì),不足以當(dāng)巴江旁溢之波,九水始若屏息斂衽而不敢與之爭(zhēng)。
屏息,屏住呼吸,抑止氣息。襝衽,把衣襟夾在帶間,表示敬意。
竭盡那九條河流的正漲潮的勢(shì)頭,不足以抵擋長(zhǎng)江旁溢的波浪。這九條河流只得像人屏住呼吸裹緊衣服一樣不敢和長(zhǎng)江爭(zhēng)雄。
4、以窮其吞吐之變態(tài),此其所以奇也
看盡它變幻無(wú)窮的吞吐之態(tài),這是岳陽(yáng)樓奇特的地方。
5、政須君山妖蒨,以文其陋
政,通“正”。妖茜,嫵媚文,裝飾。
正好必須以君山的嫵媚來(lái)文飾它的丑陋。
6、故樓之觀,得水而壯,得山而妍。
所以樓的觀覽,有水而顯得雄偉,有山而顯得美麗。
7、予時(shí)四望慘淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自己也。
我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡,放下筷子站立起來(lái),憂懼悲傷,傷心流淚而且不能自制了。
8、昔滕子京以慶帥左遷此地,郁郁不得志,增城樓為岳陽(yáng)樓 左遷,貶官。
從前滕子京因在慶州統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)抗敵的事情被貶官到這里,因不得志而心情憂郁,擴(kuò)大原有城樓的規(guī)模而有了現(xiàn)在的岳陽(yáng)樓。
9、文法吏以耗國(guó)議其后:
后來(lái)執(zhí)掌法律的官員以耗費(fèi)國(guó)家資財(cái)?shù)淖锩献鄰椲馈?span style="display:none">ms4紅軟基地
10、第以束發(fā)登朝:第,但是。束發(fā),指成童,即年齡較大的兒童。
但是他年紀(jì)輕輕的就做了大官。
結(jié)構(gòu)分析 第一段
第一段:主要寫樓之觀,(得水而壯,得山而妍。)
分為兩個(gè)層次,以 “窮其吞吐之變態(tài),此其所以奇”為界。
第一層主要寫巴江水勢(shì)(與九水對(duì)比),交代了岳陽(yáng)樓之所以有奇特之名的原因。
第二層主要寫君山之秀,用君山之秀襯托出岳陽(yáng)樓的美觀。
結(jié)構(gòu)分析 第二段
第二段:游洞庭湖美景,觸景生情,抒發(fā)自己懷才不遇,壯心日灰,內(nèi)心悲傷的情感。
也可分為兩個(gè)層次,以“泫然不能自己也。”為界。
第一層:寫游覽所見之景,按時(shí)間順序,描寫了靜、快、洶涌之景象。
第二段:觸景生情,敘述了滕子京博大的胸襟,表達(dá)了滕子京不應(yīng)悲傷的緣由,抒發(fā)自己懷才不遇,壯心日灰,內(nèi)心悲傷的情感。
作者的與滕子京的思想有何不同?
滕子京 雖遭貶謫,但具有“不以物喜,
不以己悲”的思想,能笑對(duì)人生
作者 官場(chǎng)不順利,加上胞兄病故,內(nèi)
心抑郁難以排遣,流露消極傾向
根據(jù)課文回答問(wèn)題:
第一,是“九水”,九條江的水匯集了,才有湖的規(guī)模。
第二,是長(zhǎng)江的水奔騰而來(lái)。
第三,二者相遇,九水不能抵擋長(zhǎng)江的水勢(shì),水面擴(kuò)大了,才 “澄鮮宇宙,搖蕩乾坤八百里。”
第四,岳陽(yáng)樓正好在“江湖交會(huì)之間”,因而才能“朝朝暮暮”看到“吞吐之變態(tài)”。
第五,樓前有君山,在君山上觀景,“得水最多”,“千里一壑,粘天沃日為奇”。
第六,在岳陽(yáng)樓上看水比較少一點(diǎn),但有“君山妖蒨”彌補(bǔ)了缺陷。
第七,如果沒(méi)有君山,“莽莽洪流”一覽無(wú)余,比較單調(diào);有了君山,就富于變化了。
2、找出文中表明作者因景變而發(fā)生感情變化的句子,對(duì)于這情感的變化,你有什么看法?
明確:予始四望慘淡,投箸而起,愀然以悲,泫然不能自己也。
提示:作者居然因?yàn)轱L(fēng)景變幻而哭將起來(lái),可見不但感情容易激動(dòng),而且對(duì)感情相當(dāng)放任。這種敢哭敢笑,在封建道學(xué)自矜自持、喜怒不形于色蔚為風(fēng)氣的時(shí)代,明清小品作家敢于表述自由的性靈,正是其可愛可貴之處。
3、作者在文中還聯(lián)系了哪些歷史人物?有何用意?
明確:作者在文中還聯(lián)系了宋朝滕子京、范仲淹,聯(lián)系了修建岳陽(yáng)樓的滕子京因在官場(chǎng)上受到打擊而在賓客間大哭的典故,以及范仲淹在其流傳千古的《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”
提示:用這樣的聯(lián)系來(lái)對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷,表現(xiàn)自己的人生感慨。袁中道認(rèn)為滕子京不應(yīng)該哭,因?yàn)樗呀?jīng)在中央朝廷為著名的諫議,用不了多久,就該有政績(jī)可報(bào)了,如此境遇,“有何可哭?”而像自己這個(gè)樣子,四十多歲了,頭發(fā)都白了,還沒(méi)有為保衛(wèi)國(guó)家作出什么貢獻(xiàn);遭逢兄長(zhǎng)病故,加上飄零異鄉(xiāng),又是面對(duì)“寒雁一影”這樣的遭遇,“是則真可哭也,真可哭也!”他這不僅是為自然現(xiàn)象而哭,更是為個(gè)人政治遭遇而哭!他這種敢哭敢笑的個(gè)性追求,即他文學(xué)創(chuàng)作中一追求的“獨(dú)抒性靈”。
文章主旨
作者在描摹岳陽(yáng)一帶的景色時(shí)巧妙地傳達(dá)出自己的思想。他拋棄了官場(chǎng)俗務(wù),超然世俗之外,悠游山水之中;可以無(wú)視那些虛偽俗儒所固執(zhí)的高風(fēng)亮節(jié),瀟瀟灑灑地享受繁華塵世給人生帶來(lái)的樂(lè)趣。總之,袁中道借游岳陽(yáng)樓抒發(fā)懷才不遇之感和手足相失之痛,刻骨銘心,感人至深。
1、孟浩然、袁中道表達(dá)的思想境界與杜甫、范仲淹有什么不同?
袁中道:表達(dá)的是懷才不遇、感極而悲的辛酸悲涼。但他率情任性,直抒胸臆,敢說(shuō)敢哭,敢于放任個(gè)性表達(dá)真情,有其可愛和動(dòng)人的一面。以上兩人做官出仕的思想在當(dāng)時(shí)也很正常。
杜甫、范仲淹總是把自己個(gè)人的命運(yùn)、親朋離散、老病異鄉(xiāng)和遠(yuǎn)在視線之外的戰(zhàn)亂(戎馬關(guān)山)、國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起,從而表達(dá)出了宏大的思想境界。而孟浩然、袁中道的詩(shī)文只限于自己個(gè)人的政治命運(yùn),思想境界很狹小。孟浩然:借助浩蕩汪洋的洞庭秋水,烘托自己的凌云壯志和積極進(jìn)取的勃勃雄心;借“欲……”之喻表達(dá)自己滿腹經(jīng)綸卻苦于無(wú)人引見,用“端居……”表達(dá)自己對(duì)國(guó)家無(wú)所作為的羞愧和自己欲出仕為官的想法。
2、袁文關(guān)于岳陽(yáng)樓、洞庭湖景觀的介紹,哪些方面勝過(guò)范文?
袁文描寫更為細(xì)致具體,許多內(nèi)容有著使事物的本質(zhì)豁然洞見的新穎性、知識(shí)的趣味性。他不是一般地談煙波浩渺,而是指出它有“匹練”之狀,描述了其季節(jié)、長(zhǎng)江倒灌、洞庭為低洼之地等奔騰浩渺的成因,描述了岳陽(yáng)樓立于江湖交會(huì)處,“得水而壯,得山而妍”的奇觀,還具體的描述了當(dāng)日游歷的景觀。
3、詩(shī)歌的想像與散文的寫實(shí)
詩(shī)歌是想像的、變異的,而散文則比較寫實(shí),就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),是比較到位的。對(duì)于這一點(diǎn),也許我們僅僅讀杜甫、李白、孟浩然的詩(shī)歌還不夠清楚,把他們?cè)娮骱驮械赖纳⑽囊槐龋溟g的差異,就十分鮮明了。在李白、杜甫和孟浩然筆下,洞庭湖永遠(yuǎn)是煙波浩渺的:“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”(杜甫),“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”(孟浩然),在李白筆下,這樣的波瀾還嫌不夠過(guò)癮,還要讓它變成酒:“巴陵無(wú)限酒,醉殺洞庭秋。”可是在袁中道的筆下,就沒(méi)有這么浪漫:“洞庭為沅湘等九水之委。當(dāng)其涸時(shí),如匹練耳,及春夏間,九水發(fā)而后有湖”。想像,忽略不同時(shí)段的不同情況,就叫概括性的想像。這種想像,是詩(shī)的優(yōu)長(zhǎng)。而散文則相反,以寫實(shí)為優(yōu)長(zhǎng)。寫實(shí)就是把具體的差異強(qiáng)調(diào)出來(lái)。岳陽(yáng)樓記優(yōu)秀ppt:這是岳陽(yáng)樓記優(yōu)秀ppt,包括了岳陽(yáng)樓,岳陽(yáng)樓歷史,范仲淹簡(jiǎn)介,成語(yǔ)故事:斷齏劃粥,傳誦千古的《岳陽(yáng)樓記》等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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岳陽(yáng)樓記ppt
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