離騷教學課件，主要是了解作者的簡介，《離騷》的思想內容，詳細的知識點的介紹等，歡迎點擊下載哦。《離騷》是戰(zhàn)國詩人屈原創(chuàng)作的文學作品。作品中大量的比喻和豐富的想像，表現(xiàn)出積極浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學上的“騷”體詩歌形式，對后世有深遠影響。

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屈原與《離騷》b0o紅軟基地
一、[題解]屈原名平與楚同姓，任于懷王，為三閭大夫。職掌王族三姓：昭、屈、景。入時與王圖議政事，決定嫌疑，出則監(jiān)察群下，應對諸侯。后因上官勒尚妒害其能，與令伊子蘭，寵妃鄭袖共譖毀之，王乃疏之。此時，秦昭王使張儀用計，令楚懷壬與齊決交，又誘使懷王會俱武關并拘留之，卒客死秦國。懷王子子襄復用讒言，仍流放屈原于江南。b0o紅軟基地
屈原“信而見疑，忠而被謗”，面對“橫成秦帝，縱成楚王”的社會形勢，轉而成為“王死國危”的局面，家怨國仇，致使屈原胸中集聚怨憤，乃作《離騷》。b0o紅軟基地
1、離，別也；騷，愁也。(王逸《楚辭章句》)2、《離騷》者，猶離難憂也。(司馬遷《史記》) 3、離，猶遭也，騷，憂也，明已遭憂作辭也。          ( 班固《離騷贊序》)4、離騷，即“牢騷”。(游國恩《楚辭論文集》)b0o紅軟基地
二、《離騷》的思想內容b0o紅軟基地
1、渴望國家強盛的“美政”理想①三作之純粹，堯舜之耿介—法先王②舉賢而授能—用賢能③循繩墨而不頗—明法度b0o紅軟基地
2、眷顧祖國，關心人民的強烈愛國激情3、“九死未悔”的斗爭精神4、拔出世俗的峻潔人格b0o紅軟基地
三、《離騷》的藝術成就1、馳騁、想象、大膽、夸張、糅合神話傳說，歷史人物和自然現(xiàn)象，將人間天上過去現(xiàn)在人情物態(tài)等多方面因素糅合在一起，構成一個奇幻的境界，壯麗的場面，借以抒發(fā)詩人超凡的理想，不僅如此，連香草禽獸都有人格象征意義。b0o紅軟基地
朱自清“比體詩”四大類—詠史（以古比今）游仙（以仙以俗），艷情（以男女比君臣）詠物（以物比人），都可由（離騷）找到源頭，（《詩比興箋》）（以物比人發(fā)端于《詩經》）b0o紅軟基地
2、《離騷》語言極富于文采上叩天閽，遠游自適的場面鋪排，女須勸責，重華陳詞，問卜靈氛，求告巫咸呈現(xiàn)主客問答的萌芽。多于中對偶，雙聲疊音勻，疊字等聯(lián)綿詞語，尤其創(chuàng)造三字聯(lián)綿（紛忽忽，蕓菲菲，斑陸離，屯郁邑）增加文章的聲韻美。b0o紅軟基地
3、借男女戀情喻君臣離合作者幻化為一個美麗而遭遇不幸的女子，她有愛美的天性，喜好用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培許多芳草，起初與丈夫（朱熹《楚辭集注》謂“靈修”蓋婦悅其夫之稱）結有婚約，后因受眾女嫉妒與讒毀，終被棄。b0o紅軟基地
4、香草美人喻志的表現(xiàn)手法。《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬喻。故善寫香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒妄，靈修美人以媲于君，宓妃比譬賢臣，虬龍鸞鳳以托君子，飄風風云霓以為小人。（王逸《離騷·序》）因此，直抒胸臆、香草美人、神話傳說融為一體，構成《離騷》抒情的三維構思，創(chuàng)立一個神奇迷離、雄偉壯麗的境界。b0o紅軟基地
5、創(chuàng)造了楚辭新詩體和精美的語言。沖破四言詩限制，六言為主，散句八詩②沖破《詩經》短小整齊的重章結構擴展成集敘事，抒情為一體、幻想、現(xiàn)實相交織的長篇巨制。③“書楚語、作楚聲、記楚地、名楚物”具有鮮明的地方色彩和民族特色。b0o紅軟基地
四、屈原及其詩歌在我國文學史上的地位和影響     屈原是我國文學史上最早出現(xiàn)的偉大愛國詩人，他所開創(chuàng)的騷體詩歌，是我國最早的浪漫詩歌的光輝典范。屈原的人品和作品對后世都具有很大影響。b0o紅軟基地
1、屈原的思想和品格光照千古詩人，關心人民，眷顧祖國的愛國情感，堅持理想，九死不悔的斗爭精神，嫉惡如仇，修身潔行的高尚品質哺育了歷代作家，成為我國知識分子的思想品格的核心和優(yōu)秀傳統(tǒng)。b0o紅軟基地
2、屈原在辭賦文學上的崇高地位是古今公認的，影響是極其深遠的。①屈原詩篇奇特的構思、豐富的想象極度的夸張和大量的神話傳說入詩，極大地豐富了文學的表現(xiàn)力，成為我國浪漫主義文學的開端，形成了中國文學史上浪漫主義文學流派：李白、岑參、李賀、辛棄疾、湯顯祖、蒲松齡、直到郭沫若。b0o紅軟基地
②屈原創(chuàng)立的楚辭體，對詩歌形式的發(fā)展作出貢獻（如前述），同時對漢賦的產生影響巨大。a. 鋪陳述志的手法b. 華麗的辭彩和對偶的句式c. 以君臣，男女為喻的傾訴（對漢賦主客問答）的結構，都成為漢賦及魏晉駢賦的主要特征。b0o紅軟基地
③創(chuàng)造性地發(fā)展了比興手法，使物我揉合，情景為融，形成了香草美人喻志的新的藝術手法。b0o紅軟基地
課文分析與導讀    《離騷》全文分為三大部和一個尾聲。     第一部分：帝高陽之苗裔今——豈余心之可懲——往事的回顧（分三節(jié)）（寫實境界）b0o紅軟基地
第一節(jié)（第一、二自然段）詩人總敘身世與懷抱內美：家世華貴，生辰吉祥（寅時出生為中正之道）      體貌端莊，名字嘉美外美：各種香花香草的修飾      自我介紹中突出“愛美”的主旨，突出他的人生目標，并為此惜時如金，奮發(fā)圖強，奔馳于時代之前列。b0o紅軟基地
第二節(jié)（昔三后之純粹會——愿依彭咸之遺則）陳述自己的政治理想和政治抱負致君堯舜的理想及其破滅培養(yǎng)人才的活動及其失敗“三后”：夏禹、商湯、周文王b0o紅軟基地
第三節(jié)：（長太息以淹涕會——豈余心之可懲）政治斗爭失敗后的心情①傾訴自己不與世合流的節(jié)操②不能獨善其身，逍遙自適又不能進取的矛盾。b0o紅軟基地
第二部分“女須之嬋媛兮”——“余焉能忍與此終古”——理想的追求（虛擬境界）第一節(jié)“女須之嬋媛兮”——“  余襟之浪浪”女須的勸告及向重華陳詞b0o紅軟基地
自身思想矛盾的兩面：①女須對于他自身安危的關注和全身遠禍的規(guī)勸②向舜陳詞征引歷史興衰事實，得出“皇天無私，唯德是鋪”的結論。b0o紅軟基地
第二節(jié)“跪敷衽以陳詞兮—— 余襟之浪浪”（用幻想的形式展開“上下求索”的情景）的新追求駕龍乘鳳上天遠征：壯觀：羲和（日神）為他馭轡，望舒（月神）作他先導，飄風屯聚在周圍，云霓錯雜于上下，但帝閽不開，天門不得入，上天失敗。b0o紅軟基地
②下求佚女宓妃美而無禮、佚女、二姚又有媒人作梗，詩求下女又告失敗。展示出理想與現(xiàn)實的矛盾沖突。b0o紅軟基地
第三部分（索茅以遷莆兮——最后）遠游自疏與眷戀故國之情的尖銳對立遠游的彷徨。b0o紅軟基地
第一節(jié)（索瓊茅以廷莆兮——周觀流乎上下）去留的卜決①靈氛：天地之大，豈無知音“無逝而無狐疑”②巫咸：趁年歲未晚去周游求合，并以歷史傳說證明求君臣相遇的可能性。詩人深感留下無所作為，決計遠游。b0o紅軟基地
第二節(jié)“遠游自疏”詩人揮好吉日，準備好干糧上路。b0o紅軟基地
飛龍為駕，象牙飾車，鳳凰開路，千乘隨從發(fā)天津，涉西極，渡流沙、循赤水，揚云旗鳴鸞鈴，載歌載舞登上高空。即將遠離楚國黑暗現(xiàn)實時，突然瞥見生他養(yǎng)他的故土，那血肉相聯(lián)，聲息與共的眷戀之情，剎那間粉碎了他全部遠游的夢想，他情感的立足點只能是楚國。上下求索，云游八荒，只能是想象。b0o紅軟基地
“亂”是全詩的尾聲詩人理想與現(xiàn)實，遠游與戀國雙重矛盾都無法解決，只能導致悲劇的結局——以死殉志。詩人政治理想破天，人格得到最高升華——悲劇美。b0o紅軟基地
思考題：1、結合課文，分析屈原的精神價值取向。2、香草美人與屈原思想內涵的關系。香草系列注釋江離：香草名“清芬似芹性能御濕”，小葉名為“蘼蕪”。另一種“葉如蛇床”四五勝，芬芳滿徑，七、八月開白，赤兩種花。b0o紅軟基地
芷：白芷，又稱辟芷白色枝桿，離地立寸以上，春生枝葉婆娑，紫色闊（寬）三指許，花白微茜、入伏結子，立秋后枯萎，戴之辟惡“道家以此香浴”（陶淵明）。b0o紅軟基地
（二）《本草》名芳香，又名澤芬。b0o紅軟基地
蘭：詩中有（澤蘭）春蘭、秋蘭、幽蘭（石蘭）其中以澤蘭（秋蘭）為最佳，草木疏云：“蘭”為王者香草，其莖葉皆以澤蘭戶而長節(jié)，節(jié)中赤，高四五尺，“七月始花”（紫）因其“花葉皆香而燥濕不變”，詩人“刈而為佩”。古蘭，因生于山中深林。又稱幽蘭，喻其孤傲。b0o紅軟基地
蕙：《本草》云：潔草，又名蕙草。   《山海經》云：薰草   《廣雅》云：“綠草紫花”蘭屬    花香不若蘭。b0o紅軟基地
菊：王逸注：英：花也，言已食菊之落英以香凈自潤澤也。取其香潔以合已之德“芳菊合乾坤之純和，體芳芬之淑氣”。蘇東坡云：菊黃中之色，香味和正，花葉根實，皆長生藥也。黃色為正，白色遜之。菊性喜寒，惟寒則開，常喻其君子之高潔。b0o紅軟基地
芙蓉：王逸云：蓮花也濂溪先生云：陶淵明愛菊，世人愛牡丹，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不夭，中通外直，不蔓不枝，香遠溢清亭亭凈植，可遠觀不可褻玩焉。菊花之隱逸者也，牡丹之富貴者也，蓮花之君子者也。b0o紅軟基地
杜衡：又名馬蹄香，葉似葵形如馬蹄根黃白色，生于山之陰，水澤下濕地，浴湯及衣香甚佳。b0o紅軟基地
木蘭：一名林蘭，一名杜蘭，皮似桂而辛香，桂之類也，辛香不及桂。桂：王逸注：椒桂皆香木，蕙苣皆香草。葉似柿葉而尖狹光凈，花白蕊黃四月開，五月結實，木皮青黃薄卷若筒者，名筒桂；厚硬味薄者名板桂。b0o紅軟基地
《蜀本圖經》椒：椒木叢生，似茱萸，有針刺，子長而不圓甚香，其味似橘皮，陸機，蜀椒高四五尺，四月結子無花，子生葉間如小豆，顆而圓，皮紫赤色�！短票緢D經》“依蘭椒不忘芳香以自潔也”                             王臣云b0o紅軟基地
二、傳說部分注釋（一）“求女”    1、宓妃：即洛神，曹植有《洛神賦》述其形體姿態(tài)之美，“其形也翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松，仿佛兮若輕云之蔽月，飄  兮若流風之回雪。”李善注引《漢書音義》：如淳云：“宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，為神。”[蹇修、伏羲之臣]b0o紅軟基地
2《淮南子·地形》云：長女簡狄，次女建疵。《史記·殷本紀》云：殷契，其母簡狄，有氏之女，為帝嚳次妃，三人行浴見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之。”b0o紅軟基地
[帝嚳，即帝俊，神名，黃帝之曾孫帝嚳年十五，佐顓頊有功，封為諸侯，邑于高辛。《世本·帝系篇》] b0o紅軟基地
其妻為日神羲和羲和生十日月神常娥《山海經》其妃：有邰氏之女姜   ，生后稷（周始祖）      有娥氏之女簡狄，生契（商始祖）      陳鋒氏之女慶都，生帝堯      女取訾氏之女常儀，生摯[鴆：“鴆，毒鳥也，食腹蛇。”宋羅愿《爾雅翼》]鳩：雎鳩，見《關雎》注b0o紅軟基地
3、有虞之二姚：虞思之二女，后嫁于少康，有虞，國名，姚、姓、舜后也。昔寒況使?jié)矚⑾暮笙�，少康奔逃有虞，虞因妻以二女，而邑于綸。虞，即虞思，有虞之君。[少康：夏后相之子。夏中興之主，且有發(fā)明創(chuàng)造]b0o紅軟基地
（二）君臣相遇1、傅說操筑，武�。ㄒ蟮郏┯梦涠∫箟舻檬ト耍�名曰說。以夢聽見，視群臣百吏，皆非也。于是乃使百吏營求之野得說于傅險，是時說為胥靡（牢  ），筑于傅險（操杵筑墻），見于武了。武了曰：“是也得而與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治故以傅險女生之，號曰傅說”。b0o紅軟基地
2、呂望鼓刀周文王舉王逸注：呂望鼓刀在列肆，交王親往問之，呂望對曰：‘下屠屠牛，上屠屠國’。文王喜載與俱歸也”呂望：“姜太公”一名呂尚鼓刀：鳴刀，屠宰時必敲其刀有聲，故稱鼓刀。b0o紅軟基地
3、（寧）戚謳歌，輔齊桓寧戚：春秋時齊國大夫。原衛(wèi)國人，一作寧武。他懷才不遇，隱于商賈，宿齊東門外，桓公外公，他正在喂牛，叩角而歌，桓公聞而異之，謀于管仲，管仲根據寧戚擅長向桓公推薦，遂任為農官，主管農事生產。b0o紅軟基地
（三）其他傳說中人物1、舜，亦稱“虞舜”舜年二十，以考聞，三十而帝堯問可用者，四缶皆孝虞舜，曰可，于是堯乃以二女妻舜�！妒酚洝�b0o紅軟基地
2、堯二女戎皇娥，女英，舜二妃。“舜南巡，死于蒼梧，堯二女娥黃，女英淚下沾竹。”此為“湘妃竹”《述異記》二妃聞帝死，殉情于湘江之間，故亦曰：湘君，湘夫人。b0o紅軟基地
3、后羿昔有夏污衰也，后羿自遷窮石，因夏民以代夏政，恃其射也，不修民事而淫于原獸。信而使寒況為已相，寒況行媚于內而施略于外，入羿內室而生澆，致使有窮后羿家破國亡。《左傳·襄公四年》屈子用借喻。b0o紅軟基地
夏朝東夷族首領，有窮氏（山東德州）部落長，夏王太康貪于四獵，他據河反抗奪位，后因不望民事，為家人所殺。彭咸：商朝大夫，浦其君不聽，投水而死。b0o紅軟基地
4、彭祖：陸中了，姓錢名鏗，帝顓頊之孫。歷夏至殷末，八百余歲，常食桂芝，善導引行氣。《神仙傳》卷一：殷王含采女問道于彭祖，彭祖曰：“吾遺腹而生，三歲失母，遇太  之亂，流離而域，百有余年。加以少枯，喪四十九妻，失五十四子，數遭憂患，和氣折傷，榮衛(wèi)焦枯，恐不度世。所聞淺薄，不足宜傳。”乃去，不知所之，其后七十余年。b0o紅軟基地
5、巫咸：神巫名，人名《太平御覽》卷七九引《歸藏》昔黃神與炎神爭斗于  鹿之野，將戰(zhàn)，筮于巫咸。巫咸曰：‘果哉而有咎。’可見，巫咸為黃帝時人。b0o紅軟基地
     王逸注楚辭時說“巫咸，古神巫也，當殷中宗之世”。據說他長于占星木，又發(fā)明筮卜，是商王太戊輔佐，使商一度中興。聞人于西沙之國而見之。……升仙西去“《列仙傳》《神仙傳》皆列鼓祖于‘仙’認為彭祖終“升仙西去。”[流沙：“流沙出鐘山，西行又南行昆侖之虛，西南入海，黑水之山”《山海經·海內西經》頊注：“西沙，沙流西行也。”]b0o紅軟基地
《山海經》所記西沙非固一地，如北姑射山，泰器山等。寒浞東夷族寒氏（山東濰坊東北）的“讒子弟”因故造謠生事，遭放逐，后為后羿重用。他挑撥離間，制造混亂，煽動族人殺害羿，夏幾乎中約，后又殺夏后相，后為少康約殺。少康：夏朝國王，女以姓，相之子，因為有仍氏寒浞殺相后，生于困家，后在虞<河南虞城南>成家，有四十里，奴隸王百。后與夏遺臣靡同心協(xié)力攻殺寒浞，恢復夏統(tǒng)治，史稱“少康中興”。b0o紅軟基地
三、神話部分注釋1、雷師，即“豐隆”云師，豐隆：云師、霄師。云師如蠶，長六寸，有毛，似兔，云師雨虛，北雨之蟲。2、飛龍顓頊臣，有翼之龍，可乘駕。b0o紅軟基地
3、鳳鳥，謂鳳凰，神鳥名《山海經·南次三經》丹穴之山有鳥焉，其狀如雞，五采而文名曰鳳凰……是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。b0o紅軟基地
4、鸞鳥《山海經·西次二經》女床之山，有鳥焉，其狀如翟而五采文名曰鸞鳥，見則天下安寧�！稜栄�·釋鳥》：鸞鳥，鳳凰屬也。5、若木6、扶桑b0o紅軟基地
二、地點：1、窮石：有窮后羿居地2、咸池：日浴處。         若木：即扶木，扶桑。b0o紅軟基地
《山海經·大荒北經》大荒之中，有灰野之山，上有赤樹，青葉，赤華，名曰若木。郭璞注：生昆侖西，附西極其華光赤下照地。也有若木于東方之說。扶桑：神木名。《山海經·海外東經》“湯谷上有扶桑，十日所浴，在黑齒北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝”。扶桑，蓋日出之處。b0o紅軟基地
3、蒼梧：舜葬所《山海經·海內經》南方蒼悟之丘，蒼梧之淵其中有九嶷山，舜之所葬，在長沙零陵界中。b0o紅軟基地
4、懸圃：山名王逸注：“昆侖，山名也。在西北，無氣所出。其邱曰懸圃，乃上通于天。”此為《淮南子·地形》之說。《昆侖記》曰：昆侖之山三級：下曰樊桐，一曰板桐，二曰玄圃。b0o紅軟基地
5、天門：天之門戶，又稱閶闔。《招魂》有：“虎豹九關”王逸注：言天門凡有九重，使神虎豹執(zhí)其關閉。[帝閽：司天門者]b0o紅軟基地
6、九天：九重天《淮南子·天文》“闔則九重”7、不周：山名，在昆侖之西。（王逸）b0o紅軟基地
第五章  偉大的愛國詩人屈原和楚辭[本章要點]有關楚辭的一些基礎知識：楚辭的產生，楚辭的概念楚辭的作家作品及編集等；通過對這些作品的學習，深刻領會屈原詩歌的思想內容和藝術成就；屈原及其詩歌在我國文學史上的地位及影響。b0o紅軟基地
第一節(jié)  有關楚辭的基礎知識一、名稱：①楚辭：是戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的一種新體詩，它突破了《詩經》四言為主的句式以六言或五言為基本句式，并大量用語氣詞“兮”，形式自由，句式多變，極富于表現(xiàn)力，它“書楚語，作楚聲，記楚地名楚物”。b0o紅軟基地
②《楚辭章句》我國文學史最早的一部完整的《楚辭》注本，西漢成帝時，劉向輯“楚辭”十六卷二十五篇，東漢王逸又增入已作《七思》一篇，成《楚辭章句》十七卷，并為之作注，在資料訓詁方面，多有依據，保存了不少漢代舊說。b0o紅軟基地
③風騷《詩經》和《楚辭》的代稱，《國風》和《離騷》分別是《詩經》和《楚辭》最有代表性的作品，是我國文學史上最早出現(xiàn)的現(xiàn)實主義與浪漫主義的兩座高峰成為現(xiàn)實主義和浪漫主義兩種不同創(chuàng)作方法和藝術流派的典范。“風騷”的優(yōu)良傳統(tǒng)對后世文學創(chuàng)作影響極為深遠。b0o紅軟基地
④《離騷》    是屈原的代表作品，我國古典文學中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作，充分體現(xiàn)了屈原的愛國主義精神和高潔的人格。b0o紅軟基地
⑤《九章》屈原作品，包括九篇詩歌的總題，是屈原兩次放逐的經歷，處境和苦悶心情的反映，表現(xiàn)了詩人對祖國的無限熱愛和對群小的無比痛恨，全詩把強烈的愛國主義精神和濃厚的抒情成分完美的結合起來，九篇詩歌是《哀郢》《涉江》《抽思》《懷沙》《惜往日》《橘頌》《思美人》b0o紅軟基地
⑥《九歌》共十一篇，最后一篇《禮魂》是送神之曲，其余還有《湘君》《湘夫人》《山鬼》《大司命》《少司命》《河伯》《東皇太一》《云中君》《東君》而《國殤》是一首悼念為國犧牲的將士的挽歌，充滿愛國思想，《九歌》充滿浪漫氣息。b0o紅軟基地
二、楚辭的產生與編集“楚辭”是中原文化和楚國文化相融合的產物，但是對“楚辭”有直接孕育有關的還是①楚國的民歌，即楚國民間充滿宗教氣氛的巫歌，②楚國地產音樂，楚辭中保留許多楚地音樂的形式。③楚地方言對楚辭也有一定影響。可見，楚辭起源于民間口頭創(chuàng)作，在流傳中，不斷地經過加工修改，到戰(zhàn)國屈原時形成一種新詩體，正式由文人創(chuàng)作定型。屈原是代表，此外還有宋玉、唐勒、景差等。b0o紅軟基地
宋玉：戰(zhàn)國時文學家，楚國人，通曉辭賦、音律，事頃襄王，與唐朝、景差等皆以侍從見用，從容辭令，莫敢直諫，頗不得志，抑郁而死�！稘h書·藝文志》著錄《宋玉賦》十六篇，已失傳�，F(xiàn)存十四篇中，惟《九辯》、《招魂》摸擬屈賦，較有意境。余經后人考校，疑非原作。b0o紅軟基地
第三次討論：1、當今和平年代，如何繼承和發(fā)揚愛國主義光榮傳統(tǒng)。2、你怎樣理解當今形式下愛國主義的具體內容。3、也談潔身自好任選一題：b0o紅軟基地
要求：寫論文提綱      討論      形成論文作業(yè)b0o紅軟基地
第四節(jié)  宋玉和《九辨》宋玉是繼屈原之后楚辭的代表作家，他的代表作是《九辨》，開創(chuàng)了《悲秋》的主題，會詩通過自然景物抒發(fā)自己濃厚的感情，情景交融，進一步開拓了詩歌的意境，宋玉在文學史上有一定地位。b0o紅軟基地
[復習題]屈原的愛國主義思想是什么？②屈原《離騷》的藝術成就是什么？③試述《離騷》的浪漫主義風格④談談你對屈原精神及其對后世影響的認識。⑤屈原精神包括哪些內容。⑥屈原在文學史上的地位和影響⑦《九章》《九歌》的思想內容和藝術特色⑧概念：楚辭，屈原宋玉，《離騷》《九歌》《九章》《楚辭章句》《風騷》《九辨》b0o紅軟基地
屈平：（約前340——前278）戰(zhàn)國時楚國大臣、文學家。字原（《離騷》中稱“靈均”）。貴族出身，博聞強識，明于治亂，楚懷王時任左徒，圖議國事。他主張修明法度。選任賢能，實現(xiàn)富國強兵，對外聯(lián)齊制秦，遭令尹子蘭、上官大夫靳尚等反對，對他橫加讒毀，被黜為三閭大夫，流放漢北。頃襄王時再度流放江南。困憂傷國事，發(fā)憤作《離騷》，傾訴其著念祖國和人民之情。后楚、秦交兵，接連喪師失地，懷王入秦不返，郢都（今湖北江陵北）亦遭殘破。他懷著    哀怨和憤怒，自投淚羅江（在今湖南東北部）而死。著作除《離騷》外，主要有《九歌》、《九章》。前者為多憂歌詞，屬于其早期著作；后者為《離騷》的妹妹篇。另有《天問》一篇，對自然現(xiàn)象和社會歷史傳說，提出一百七十多個問題，表示大膽懷疑和質b0o紅軟基地
勒尚：戰(zhàn)國時楚國大臣。懷王時，任上官大夫。時屈原為左徒。奉命修改憲令。他嫉忌其能，奪稿不得，反而譖其居功自伐。屈原因此見疏。適逢齊、楚從親，秦使張儀赴楚，誘懷王絕齊附秦，懷王怒而囚張儀，欲殺之。他貪受重賂，買通懷王寵妃鄭袖，竭力為張儀開脫。b0o紅軟基地
槐：（？——前296）戰(zhàn)國時楚國國君。即楚杯王。威王之子。前328——前299年在位。時齊、楚從親，秦東進受阻，使張儀行間于楚，詐  獻地，使破縱絕齊。他兩次受給，憤而發(fā)兵襲秦，又迭遭挫敗，損兵失地，后秦昭王立，約會武關（今陜西丹鳳附近），被扣留，挾以割地。他逃歸不得，發(fā)病死。b0o紅軟基地
洛神：即“宓妃”、“雒嬪”。南朝宋謝靈運《江妃賦》：“招魂定情，洛神清思。”曹植有《洛神賦》，述其形體姿態(tài)之美，云：“其形也翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松，仿佛兮若輕云之蔽月，飄  兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；追而察之，灼若芙渠出淥波。  纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素；延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。云髻峨峨，修眉連娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。  姿艷逸，儀靜體閑；柔情綽態(tài)，媚于語言；奇服曠世，骨相應圖。”《文選·曹植<洛神賦>》李善注引《漢書音義》：“如淳云：‘宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，為神。’”即此神。b0o紅軟基地
帝�。荷衩�。中國古代東方民族所傳之上帝。其妻有日神羲和、月神常羲。《山海經·海內經》。b0o紅軟基地
羲和：帝俊妻�！渡胶＝�·大荒南經》：生十日。   羲和①浴日甘淵帝子：謂堯二女娥皇、女英�！冻�辭·九歌·湘夫人》：“帝子降兮北渚。”王逸注：“帝子，謂堯女也；降，下也。言堯二女娥皇、女英隨舜不反，沒于湘水之渚，因為湘夫人。”按：王注“湘夫人”上加“湘君”二字似更確�！渡胶＝�·中次十二》b0o紅軟基地
娥皇：舜妻。《山海經·大荒南經》：“有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國。”漢劉向《列女傳·有虞二妃》：“有虞二妃者，帝堯之二女也，長娥皇，次女英。”按：帝俊。呂尚：即“姜太公”（418頁）。呂望：人名。即“姜太公”�！冻�辭·離騷》：“呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。”b0o紅軟基地

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