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紀傳體:以為人物立傳記的方式 記敘史實的史書 例:《史記》(司馬遷)----第一部紀傳體通史 《漢書》(班固)----第一部紀傳體斷代史 《后漢書》(范曄)----紀傳體斷代史 　　　兩千多年來，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。 　　蘇武(前140—前60)中國西漢大臣，字子卿杜陵(今陜西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監(jiān)。天漢元年(前100)拜中郎將。當時中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政權新單于即位，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多，帶了許多財物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發(fā)生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。蘇武傳 “蘇武牧羊”的故事在我國家喻戶曉�！稘h書 蘇武傳》載： 天漢元年（公元前100年），蘇武奉命出使匈奴被扣，匈奴貴族多方威脅誘降未遂，又將他遷至北海（今貝加爾湖）邊牧羊，蘇武堅持十九年不屈。始元六年（公元前81年），因匈奴與漢和好，方被遣回朝，官典屬國。決不背叛祖國的氣節(jié)，流芳百世，傳唱千古。 句式 漢天子，我丈人行也 緱王等皆死，虞常生得持節(jié)送匈奴使留在漢者 單于益驕，非漢所望也見犯乃死，重負國 何以女為見? 緱王者，昆邪王姊子也 即謀單于，何以復加? 為降虜于蠻夷 雖生，何面目以歸漢? 引佩刀自刺xhc紅軟基地

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