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蘇武傳李娜顛峰之作——《蘇武牧羊》春草年年綠　綠了千年牧歌悠悠唱　唱遍草原 有一支歌　也唱了千年奶奶唱給爸爸　爸爸唱給我　我唱在心間傳唱不衰的民族精魂——《蘇武牧羊》蘇武留胡節(jié)不辱雪地又冰天　苦忍十九年　渴飲雪　饑吞氈　牧羊北海邊心存漢社稷　旄落猶未還　歷盡難中難　心如鐵石堅夜坐塞上　時聞笳聲　入耳痛心酸李娜顛峰之作——《蘇武牧羊》秦時的明月依然明艷漢時的雄關(guān)已經(jīng)不見有一支歌　唱了千年有一支歌　唱遍草原有一支歌　永留人間有一支歌　我唱在心間 　　　兩千多年來，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。 《漢書》我國第一部紀傳體斷代史與《史記》齊名，合稱“史漢” 課文主要記敘蘇武奉命出使匈奴的故事，他被匈奴羈留，但堅貞不屈，歷盡千辛萬苦，經(jīng)十九年之久，終得歸漢。 蘇武出使的背景簡介匈奴：我國歷史上北方的一個古老游牧民族　　　　興起于戰(zhàn)國時期，強盛于秦末漢初　　　　秦漢之際，不斷擴大控制地區(qū)文帝、景帝時代：和親政策武帝：漢國力逐漸增強，多次作戰(zhàn)　　　　取得幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟　　　　恰好匈奴單于有意示好第一部分第1自然段敘述蘇武的出身與奉命出使匈奴　　出使匈奴　以求通好 第2、3段敘說蘇武及其屬下被扣留在匈奴的直接原因和蘇武臨變時的表現(xiàn)　　 緱王謀反，禍及漢使舍生取義，以死明志 第4自然段 衛(wèi)律對蘇武威迫利誘，但蘇武不為所動，斷然拒絕，蘇武并痛罵衛(wèi)律衛(wèi)律勸降，威武不屈 第5、6段 記述蘇武被匈奴幽禁、流放到北海牧羊所受的折磨和艱苦的生活經(jīng)歷流放北�！〕止�(jié)牧羊飲雪吞氈，此志不渝 第7、8段 匈奴企圖利用李陵與蘇武的私誼來勸降，李陵以漢朝薄待蘇武家室來動搖蘇武意志李陵勸降　忠貞如一武帝駕崩，慟哭數(shù)月 第9、10段 匈奴與漢和親，漢朝尋訪蘇武歸漢。臨行前李陵置酒送別。蘇武終于回到漢朝漢匈和親，請還蘇武歷盡艱難，發(fā)白歸漢 塑造人物的藝術(shù)手法詳略得當?shù)那楣?jié)勸降　最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)　威逼利誘／死亡威脅　變節(jié)投降／寧死不屈、忠貞不渝塑造人物的藝術(shù)手法 個性化的人物語言 衛(wèi)律　李陵 衛(wèi)律：威逼　　——殺雞儆猴（殺虞常）　　　——死亡威脅（失�。�　　　　——利誘（榮華富貴）　　　　　——惱羞成怒離去傲慢自大、陰險狡詐、賣國求榮的小人。 李陵（以情動人、肺腑之言）：漢武帝年高昏庸（兄弟枉死、妻離子散）　　——親身經(jīng)歷、現(xiàn)身說法（敘說自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程）　　　——慚愧不已、痛苦而去不是徹底賣國之人　但意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，　因為一己之私投靠匈奴而后又后悔不已，　說明其性格的懦弱。 同是勸降，　衛(wèi)律所言驕橫無恥，面目兇惡可憎　而李陵盡訴肺腑之言，但仍難掩變節(jié)的羞愧蘇武怒斥衛(wèi)律，卻婉言拒絕李陵 塑造人物的藝術(shù)手法次要人物的對比映襯張勝（貪生怕死）　蘇武（舍生取義） 衛(wèi)律（賣國求榮）　蘇武（忠誠為國）李陵（計較一己恩怨得失）　蘇武（以國家利益為重）YHg紅軟基地

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