-
- 素材大小:
- 2 MB
- 素材授權(quán):
- 免費(fèi)下載
- 素材格式:
- .ppt
- 素材上傳:
- ppt
- 上傳時(shí)間:
- 2015-12-20
- 素材編號(hào):
- 14679
- 素材類別:
- 人物PPT
-
素材預(yù)覽
這是一個(gè)關(guān)于徐志摩的詩(shī)歌ppt模板,徐志摩(1896——1931),名章序,字志摩,1896年出生于浙江省海石縣硤石鎮(zhèn)一個(gè)富商家庭。80年代以后,隨著思想解放和文學(xué)解放,徐志摩的價(jià)值被肯定,影響日益擴(kuò)大,并很快被社會(huì)廣泛接受。徐志摩的詩(shī)集、散文集、全集大量出版。同時(shí),文化市場(chǎng)也大量地抄作徐志摩的浪漫的愛情故事,徐志摩幾乎成為大眾文化中的一道浪漫的風(fēng)景。
徐志摩的詩(shī)歌ppt模板是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
徐 志 摩 的 詩(shī) 歌
主要目錄:
一、關(guān)于徐志摩
二、徐志摩詩(shī)歌
1、歌詠愛情與理想
2、靈動(dòng)飄逸的浪漫抒情風(fēng)格
3、旋律優(yōu)美
三、關(guān)于《再別康橋》
1、感情基調(diào)和主題思想
2、旋律優(yōu)美
一、關(guān)于徐志摩
徐志摩是20年代著名的詩(shī)人,也是20世紀(jì)最重要的詩(shī)人之一。在20年代的文壇上,他以一種飄逸靈動(dòng)、瀟灑優(yōu)美的風(fēng)格,獲得了巨大的聲譽(yù)和廣泛的影響,甚至成為青年男女的偶像。但是,由于政治原因,在建國(guó)以后的文學(xué)史上,卻沒有他的名字。
80年代以后,隨著思想解放和文學(xué)解放,徐志摩的價(jià)值被重新肯定,影響日益擴(kuò)大,并很快被社會(huì)廣泛接受。徐志摩的詩(shī)集、散文集、全集大量出版。同時(shí),文化市場(chǎng)也大量地抄作徐志摩的浪漫的愛情故事,徐志摩幾乎成為大眾文化中的一道浪漫的風(fēng)景。
徐志摩(1896——1931),名章序,字志摩,1896年出生于浙江省海石縣硤石鎮(zhèn)一個(gè)富商家庭。1918年留學(xué)美國(guó),先學(xué)銀行專業(yè),后學(xué)社會(huì)學(xué)。1921年又到英國(guó)劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué),獲碩士學(xué)位。留學(xué)期間,深受西方民主主義思想影響,和浪漫主義詩(shī)歌影響,喜愛雪萊、拜倫等英國(guó)浪漫主義詩(shī)人。1922年回國(guó),曾擔(dān)任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授,同時(shí),開始大量詩(shī)歌創(chuàng)作。1923年參與發(fā)起新月社,1926年主編《晨報(bào)副刊·詩(shī)鐫》,與聞一多等人一起提倡新格律詩(shī)。1928年主編《新月》月刊,曾經(jīng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)發(fā)生激烈的論戰(zhàn),1931年11月19日,因飛機(jī)失事遇難身亡。時(shí)年36歲。被認(rèn)為是詩(shī)壇上的一顆流星。
徐志摩創(chuàng)作過多種文學(xué)體裁,散文、戲劇、小說、詩(shī)歌等。其文學(xué)成就主要是詩(shī)歌和散文,是20年代最有成就的詩(shī)人之一,他的散文也是比較優(yōu)秀的。曾經(jīng)出版詩(shī)集《志摩的詩(shī)》(1923)、《翡冷翠的一夜》(1927)、《猛虎集》(1931)三部詩(shī)集,在他死后,陳夢(mèng)家又給他出版《云游集》。
徐志摩是比較典型的江南才子,相貌清秀,風(fēng)流倜儻,戴一副眼鏡。他在課堂上講課,也仿佛在作詩(shī),眼睛望著窗外,或者對(duì)著天花板,天馬行空,天花亂墜,滔滔不絕。在當(dāng)時(shí),他幾乎是一個(gè)明星詩(shī)人,成為青年文學(xué)偶像,照片也廣泛流傳。特別為許多青年女性所崇拜、愛戀。徐志摩周圍美女如云,有的甚至給徐志摩寫求愛信。
徐志摩的思想,基本上是歐美化的自由主義思想。在二、三十年代,有兩大知識(shí)分子群體。一個(gè)群體是留日知識(shí)分子。思想比較激進(jìn),大部分在后來(lái)轉(zhuǎn)向革命,比如,魯迅、郭沫若、成方吾等人,在20年代中期以后,都和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)生關(guān)系。成為左翼文學(xué)人物。另一群體是留學(xué)英美的。思想受英美自由主義影響。在政治上,傾向西方民主政治,反對(duì)暴力革命,主張一點(diǎn)一滴地改良;文化上持一種寬容、穩(wěn)健的自由主義精神。比如,胡適、梁實(shí)秋、陳西瑩等人。徐志摩就屬于這一類。
作為自由主義知識(shí)分子,徐志摩思想并不是很深刻,而是比較單純。胡適說徐志摩的思想是“愛”、“自由”、“美”的“單純的信仰”,這種單純的信仰,在本質(zhì)上是個(gè)性主義和人道主義。他表面上顯得很駁雜,接觸各種思想家、思想潮流和作家,但是,卻并沒有對(duì)任何一種思想進(jìn)行深入探討,也未形成自己的思想,他曾經(jīng)說,自己在思想上永遠(yuǎn)也無(wú)法形成一個(gè)系統(tǒng)。所以,他基本上不屬于“思想類型”的作家,而是屬于那種單純的情感類型作家。他的思想基本上停留在對(duì)歐美政治、文化的情感性的渴望,明顯地帶有浪漫詩(shī)人的特點(diǎn)。
徐志摩性格浪漫,情感多于理性。這種情感在他的生活中,也留下深深的痕跡,特別是對(duì)于女性的情感態(tài)度,對(duì)他的生活具有重要的影響。有人說徐志摩有點(diǎn)像賈寶玉,對(duì)于女性,有一種無(wú)法抑制敏銳感情,也許有一定的道理。徐志摩在現(xiàn)實(shí)中的一些行動(dòng),往往都和女性、愛情有關(guān)。在20年代,回國(guó),出國(guó),從北京到上海,辦書店,在大學(xué)兼職等,最后又回到北京任教,都和女性有重要關(guān)系。最后,他的死,也和女性具有直接的關(guān)系。
在徐志摩短暫的生命歷程中,曾經(jīng)和幾個(gè)女性發(fā)生比較深的感情交往。
臺(tái)灣電視劇《人間四月天》
徐志摩 由黃磊主演
張幼儀由劉若英主演
林徽因由周迅主演
陸曉曼由伊能靜主演
張幼儀
徐志摩1915年,和張君勵(lì)的16歲妹妹張幼儀結(jié)婚。張君勱是哲學(xué)家,后任民社黨主席.另一哥哥張嘉敖任中國(guó)銀行的總裁.張幼儀容貌端莊,操持穩(wěn)重,沉默寡言,秀外慧中,具有大家閨秀的風(fēng)范.但是,徐志摩對(duì)張幼儀毫無(wú)感情。在英國(guó)念書時(shí)結(jié)識(shí)林徽因,促使他決心離婚。1922年兩人在柏林離婚,而且還在國(guó)內(nèi)發(fā)表了離婚通告,成為當(dāng)時(shí)的頭號(hào)新聞。這段婚姻被徐比喻為小腳與西服的搭配。在離婚以后,張繼續(xù)侍奉公公,撫養(yǎng)兒子,默默度過凄涼的30多年歲月,直到56歲兒子成家才再次結(jié)婚,丈夫?yàn)猷従右恢嗅t(yī)師,她并上海創(chuàng)立時(shí)裝公司、女子銀行,開風(fēng)氣之先,業(yè)務(wù)也相當(dāng)發(fā)達(dá),1989年病逝于美國(guó),享年88歲。
林徽因
她與徐志摩相識(shí)時(shí)只有17歲,兩人雖然相知很深,但最后林徽因還是嫁給了梁?jiǎn)⒊、后?lái)的著名建筑學(xué)家梁思成。從此林徽因成為徐志摩夢(mèng)中可望而不可及的一個(gè)完美身影。 林徽因?qū)π熘灸σ灿泻苌畹母星。林徽因揀拾了一塊失事飛機(jī)的碎片珍藏到去世,并提議設(shè)置“志摩獎(jiǎng)金”鼓勵(lì)文學(xué)青年。
徐志摩與林徽音的父親林長(zhǎng)民在北大讀書時(shí)就相識(shí)。那時(shí)梁?jiǎn)⒊嗡痉ǹ傞L(zhǎng),林長(zhǎng)民是教育總長(zhǎng),兩人過從甚密。徐志摩是梁?jiǎn)⒊娜腴T弟子,常在梁府見到林長(zhǎng)民,并與之結(jié)成忘年之交。1921年春,林長(zhǎng)民赴英游學(xué),同時(shí)送愛女到英國(guó)讀書。徐志摩對(duì)正值芳年的林徽音一見鐘情,林徽音則要求徐志摩先離了婚再來(lái)談他們的情事。
但徐張于1922年3月協(xié)議離婚后,林徽音不知何故卻悄然隨父回國(guó)去了,不久便與梁?jiǎn)⒊恿核汲上鄲,梁(jiǎn)⒊佬熘灸在熱戀著林徽音,深怕兩人重拾舊歡,駁了梁家的面子,同時(shí)也怕梁林訂婚給弟子以重?fù),因此他要兒子和林徽音雙雙赴美讀書,學(xué)成之后再結(jié)婚。梁老的苦心徐志摩自然不曉,為了追求林徽音,他從英國(guó)回到國(guó)內(nèi),但愿望還是落空了。1928年梁林在加拿大結(jié)婚。至于林徽音為何和志摩剛一中矢便折翼而返,絕情于志摩后為何又頻頻書信往返?這便成了一個(gè)解不開的謎。
陸小曼
隨后,徐志摩又把感情轉(zhuǎn)向陸小曼。陸小曼當(dāng)時(shí)是北京社交場(chǎng)中有名的美女、才女。能詩(shī)能畫,會(huì)唱歌,會(huì)演戲,能寫一手蠅頭小楷,說一口流利的英語(yǔ),行為舉止落落大方,彬彬有禮。
陸小曼聰慧活潑,通音樂、繪畫,且有小說、劇本行世。其父陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生,回國(guó)后任賦稅司長(zhǎng)達(dá)20余年。徐志摩和陸小曼在北平交際場(chǎng)相識(shí)相愛,這段時(shí)間正是林徽音芳心已定,徐志摩極度空虛之際。
當(dāng)時(shí),陸小曼已經(jīng)結(jié)婚。她的丈夫王賡,畢業(yè)于清華大學(xué),后來(lái)在美國(guó)普林斯頓大學(xué)讀哲學(xué),又轉(zhuǎn)到西點(diǎn)軍校攻軍事,他與美國(guó)名將艾森豪威爾是同學(xué)。1918年回國(guó),第二年,被北洋政府任命為我國(guó)出席巴黎和武官。后來(lái),王賡回國(guó),到哈爾濱當(dāng)警察局長(zhǎng)。王賡雖然對(duì)陸小曼非常關(guān)愛,但是,陸小曼對(duì)他并沒有很深的感情。
后來(lái),畫家劉海粟的斡旋、幫助,陸小曼離婚。1926年與徐志摩結(jié)婚。有意思的是他倆執(zhí)意請(qǐng)梁任公證婚,任公說必須讓他在婚禮上行訓(xùn)斥禮,志摩應(yīng)允。大庭廣眾之下梁任公罵道:“徐志摩,你這個(gè)人性情浮躁,所以在學(xué)問方面沒有成就,你這個(gè)人用情不專,以致離婚再娶……以后務(wù)要痛改前非,重作新人。”盛典舉罷,徐志摩與陸小曼南下定居上海。新婚后,兩人曾有過一段神仙般的日子,但他們的合歡未能長(zhǎng)久。徐志摩離婚再娶,觸怒父親,斷了經(jīng)濟(jì)后援,而陸小曼生活揮霍無(wú)度,。,而陸小曼整日沉浸在上海的社交場(chǎng)上,生活奢侈,揮金如土。住豪宅,有汽車,有專門的廚師,有很多傭人,還有專門的按摩師。一些日用品,如服裝、化妝品,手帕等是法國(guó)進(jìn)口的。陸小曼日常生活懶散,特別好吃。徐志摩說陸小曼,“你一天就是吃,從起身到上床,到合眼,就是吃。也許你想芒果或是想外國(guó)白果倒要比想老爺更親熱更急。”(《致陸小曼1931年月12日》)
特別是學(xué)會(huì)了吸毒,吸毒成癮。還和一個(gè)那個(gè)按摩師關(guān)系曖昧。這些使志摩入不敷出,狼狽不堪
陸小曼的這種奢侈的生活,迫使徐志摩拼命地賺錢,創(chuàng)辦新月書店,同時(shí),在三所大學(xué)兼職,當(dāng)時(shí),徐志摩的月收入最少五、六百大羊,但是,仍然入不敷出。徐志摩畢竟不是那種花花公子,所以,在這樣的生活狀態(tài)中,感到非常痛苦。在感情上,也陷入了危機(jī),一度離家出國(guó),回國(guó)后想從這樣的生活中掙扎出來(lái),所以才到北京任教。徐志摩形容自己的創(chuàng)作陷入了“窮、窘、枯、干”的境地!渡睢罚1928) 可以反映那時(shí)徐志摩的苦悶心境。
陰沉,黑暗,毒蛇似的蜿蜒,
生活逼成了一條甬道:
一度陷入,你只可向前,
手捫索著冷壁的粘潮,
在妖魔的臟腑內(nèi)掙扎,
頭頂不見一線的天光
這魂魄,在恐怖的壓迫下,
除了消滅更有什么愿望?
凌叔華和賽珍珠
徐志摩還和凌叔華有過比較深的感情,徐志摩1925年曾經(jīng)把一個(gè)小箱子交給凌叔華,“百寶箱”,其實(shí),里面裝的是徐志摩的一部分文稿和日記。日記內(nèi)容不便于讓陸小曼知道。所以,這個(gè)“百寶箱”在凌叔華那里長(zhǎng)期保存,一直到徐志摩遇難。凌叔華后來(lái)嫁給了陳西瑩。
還有人透漏,在結(jié)識(shí)陸小曼之前,徐志摩與美國(guó)著名作家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者賽珍珠有過短暫而隱秘的戀情,賽珍珠直到晚年才透露了這一消息,而徐志摩始終未留一字痕跡。
據(jù)說,還有一個(gè)叫韓湘玫的女性和徐志摩有比較深的交往。但是,并沒看到這方面的材料。
風(fēng)流才子徐志摩走了
1931年11月19日,風(fēng)流才子徐志摩走了,他還沒有過完36歲的生日,他的靈魂便飛走了,飛向一個(gè)與現(xiàn)實(shí)不同的世界中,或許這樣的走法才是最適合徐志摩的,留給歷史和親人的是永遠(yuǎn)的思念
(博文)三個(gè)男人確認(rèn)一個(gè)20世紀(jì)最美麗的女人
曾經(jīng)看到網(wǎng)絡(luò)上有一個(gè)關(guān)于20世紀(jì)最美麗的女人的評(píng)選,完整名單已經(jīng)不記得了。但其中三個(gè)女人的名字卻清晰在心——林徽音、張愛玲和阮玲玉。 三個(gè)女人,我最看好林徽音。張愛玲和阮玲玉縱然才貌雙全,但怎奈愛情婚姻上千瘡百孔,慘不忍睹。對(duì)女人而言,其生命價(jià)值的一半在于愛情和婚姻,這條真理任何天才的女人似乎都不能免俗。
對(duì)于阮玲玉,有人說她是“被生平遭遇的三個(gè)男人共同置于死地的。第一個(gè)是初戀情人張達(dá)民,第二個(gè)是衣食情人唐季珊,第三個(gè)是知己情人蔡楚生。三個(gè)男人剛好是三種典型,第一個(gè)無(wú)賴,第二個(gè)自私,第三個(gè)怯懦。在三種惡性包圍之中,她被逼上了不歸之路。”“好女人碰不上好男人,阮玲玉難逃遇人不淑之命。第一種男人無(wú)恥無(wú)能,本不足道。第二種男人是不被粉飾的商人,他也許從未有過白頭到老的許諾,但他懂游戲規(guī)則,能給的與不能給的從來(lái)涇渭分明,赤裸卻沒有欺騙。
第三種男人最可怕,他們讀透孔孟之書,也敢就手偷香,往往信誓旦旦,就是不能承擔(dān)責(zé)任。”(丁河月語(yǔ))阮玲玉不是死于魯迅所謂“人言可畏”,而是死于“男人可惡”。
對(duì)于張愛玲,一個(gè)叫蔣蕓的作家寫過一篇文章叫《為張愛玲叫屈》,文章說,“對(duì)男人,張愛玲的品味之低,令人吃驚。”第一次婚姻,她遇到了“一個(gè)沒有停止過利用女人的男人”胡蘭成。兩個(gè)人的不配,約略計(jì)算如下:“外型上,一個(gè)高,一個(gè)矮;態(tài)度上,一個(gè)專一,一個(gè)濫交。處境上一個(gè)得意,一個(gè)失意。年歲方面,一個(gè)二十出頭,一個(gè)將近四十(在那個(gè)年代,男人四十可以抱孫子了)。一個(gè)才安身立命,前途如日中天。一個(gè)隨時(shí)要逃亡。一個(gè)在學(xué)問方面,大學(xué)生,中西合璧能寫,能畫,能彈,博古通今。一個(gè)老土老派,幕僚式的文人,略有文才,卻輸品質(zhì)。一個(gè)雖末路王孫,但家世血統(tǒng)顯赫。一個(gè)是農(nóng)家子弟,出身寒微。一個(gè)雪白如紙,從未入情關(guān)。一個(gè)已有三次婚姻,老婆們有名有姓,來(lái)往女人也不少。”“在她那里他只是一味的取,
她只是一味的給”,胡與張私訂終身后逃亡生涯中,生活費(fèi)、路費(fèi)全靠張的倒貼,而他在逃亡途中仍風(fēng)流快活,靠著張的資助,先后搭上十七歲的女護(hù)士,四十幾歲的寡婦。最后胡張分手時(shí),張?jiān)谀且环鉀Q絕信中還附上四十萬(wàn)元給了胡蘭成。“十分看重金錢的她對(duì)這個(gè)男人卻象前世欠了他似的。”第二次婚姻,“她選的是一個(gè)比他大三十年的,過氣的左傾劇作家。那個(gè)人,在她尚未出生時(shí)已斷腿,有殘疾不說,認(rèn)識(shí)她之前還中過兩次風(fēng),經(jīng)濟(jì)狀況又差,生活不安定,還要張愛玲經(jīng)過一次談判后才肯娶她,還有條件要他打了胎才說。” “這兩個(gè)男人,帶給她的是災(zāi)難,顛沛,流離。一生還不完的情債與痛苦,傷心”。好的男人難道全死光了?“那也未必,在她那個(gè)年代,……與她有過來(lái)往的,通過信,見過面的,柯靈、傅雷、胡適之、夏志清、陳世驤。你看胡適之這樣贊她,看中她,前后三次見面,兩人卻沒說幾句話,張?jiān)G訥不發(fā)言,他不懂得與好男人溝通,卻慣于給壞的男人欺騙”。
這樣一個(gè)20世紀(jì)獨(dú)一無(wú)二的天才女人,智商極高,情商卻如此之低,選擇了兩個(gè)和她根本不能般配的拙劣男人,而她本來(lái)是有機(jī)會(huì)選擇和他一樣優(yōu)秀的男人,可她偏偏象和自己過不去一樣,自虐似的中了前者的魔而疏遠(yuǎn)后者。正是在這個(gè)意義上來(lái)說,作者慷嘆:“我替她叫屈,從我年輕叫到老”。
阮玲玉和張愛玲,才貌絕倫,但每人的生命都因?yàn)橛辛?ldquo;可恥”的男人而凋謝、凄楚、孤獨(dú)、 顛沛、流離、困頓、眾叛親離、夢(mèng)魘的體驗(yàn),甚至生命的代價(jià),她們活得并不幸福。女人如花,當(dāng)一個(gè)女人因?yàn)槟腥说膫,她的生命之花漸漸趨向凋謝和枯萎,她就難再美麗,花的的美麗在于其象夏花一樣絢爛地盛開,
最美麗的女人應(yīng)該是完整地體驗(yàn)到包括健康的愛情等在內(nèi)的全部生命質(zhì)感和細(xì)節(jié)內(nèi)容的女人,由此帶來(lái)的生命狀態(tài)必然是健全的和富有活力的。
但阮玲玉和張愛玲的遭遇并非是她們的過錯(cuò)。她們只是不幸運(yùn)罷了。幸運(yùn)的有一個(gè),林徽音。她遇到了好男人,普通的女人一生遇到一個(gè)好男人就萬(wàn)幸了。她卻遇到了三個(gè)。
詩(shī)人徐志摩一生苦苦追求她,最后的意外之死亡也是因?yàn)樗,張幼儀說:“你曉得徐志摩為什么在他死前的那天晚上搭飛機(jī)走嗎?他要趕回北平,參加由林徽音主講的一場(chǎng)建筑藝術(shù)演講會(huì),到頭來(lái)又是為了林徽音……甚至在她嫁給梁思成以后,都是這樣。”
北京大學(xué)哲學(xué)家金岳霖為她終生不娶。 她最后嫁的男人梁思成也是一位青年才俊,著名建筑學(xué)家,和她恩愛偕老。看來(lái),女人其實(shí)不要對(duì)這個(gè)世界的男人絕望,好男人雖然不多,但還是有的,那你看的運(yùn)氣和造化了。 林徽音和阮玲玉、張愛玲一樣,才貌雙全,就才而言,她是新月派詩(shī)人,詩(shī)歌、小說等寫的極棒,同時(shí)還是一位杰出的建筑學(xué)家。貌,大家在網(wǎng)上搜一搜她的照片就知道了,一點(diǎn)不輸于阮玲玉。
林徽音,這樣的女人,有才,有貌,有男人為他死的,為他終生不嫁的,愛他的三個(gè)男人都不是什么偷雞摸狗的紈绔男人,而是20世紀(jì)少有的極品男人。正是從這個(gè)意義上說,林徽音是20世紀(jì)最美麗的女人。
二、徐志摩詩(shī)歌1、歌詠愛情與理想
徐志摩的單純信仰包括“愛”、“自由”、“美”, 實(shí)際上,是相當(dāng)寬泛的個(gè)性主義和人道主義。這就決定了徐志摩詩(shī)歌思想的多樣性。五四文學(xué)流行的思想主題,幾乎在徐志摩在詩(shī)歌中有所涉及。比如說,社會(huì)批判的。《大帥》、《人變獸》、《太平景象》批判軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的罪惡。還有關(guān)懷弱者的!督谢钤摗、《先生,先生》是乞丐的悲慘生活和命運(yùn),《蓋上幾張油紙》是寫一個(gè)普通婦女不幸。但是,徐志摩最擅長(zhǎng)的,寫的最好的內(nèi)容,關(guān)于愛情和追求自己的精神理想的。
艾青曾經(jīng)說,徐志摩“擅長(zhǎng)的是愛情詩(shī)”。他的愛情詩(shī),的確是非常出色。
志摩有一句名言:戀愛是生命的中心和精華,戀愛的成功便是生命的成功,戀愛的失敗便是生命的失敗.
這句話有助于我們理解他的詩(shī)歌
《雪花的快樂》是一首愛情詩(shī),也是徐志摩最著名的作品之一
假如我是一朵雪花,
翩翩的在半空里瀟灑,
我一定認(rèn)清我的方向——
飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——
這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷,
不去那凄清的山麓,
也不上荒街去惆悵——
飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——
你看,我有我的方向!
在半空里娟娟的飛舞,
認(rèn)明了那清幽的住處,
等著她來(lái)花園里探望——
飛揚(yáng),飛揚(yáng),飛揚(yáng),——
啊,她身上有朱砂梅的清香!
那時(shí)我憑借我的身輕,
盈盈的,沾住了她的衣襟,
貼近她柔波似的心胸——
消容,消容,消容——
容入了她柔波似的心胸!
詩(shī)是用“雪花”飄落來(lái)這種自然現(xiàn)象,象征自己的執(zhí)著的愛情追求。詩(shī)歌的才華,除了音樂性以外,更主要地體現(xiàn)在想象力上,把雪花與自己內(nèi)心的情感融合在一起,客觀事物與內(nèi)心情感完美地結(jié)合在一起。創(chuàng)造了一種非常別致的意境,但同時(shí)也很貼切。
再看看追求精神理想的。
《為要尋一顆明星》(1924)
我騎著一匹拐腿的瞎馬,
向著黑夜里加鞭;---
向著黑夜里加鞭,
我跨著一匹拐腿的瞎馬。
我沖入這黑綿綿的昏夜,
為要尋一顆明星;---
為要尋一顆明星,
我沖入這黑茫茫的荒野。
累壞了,累壞了我胯下的牲口,
那明星還不出現(xiàn);---
那明星還不出現(xiàn),
累壞了,累壞了馬鞍上的身手。
這回天上透出了水晶似的光明,
荒野里倒著一只牲口,
黑夜里倒著一具尸首。---
這回天上透出了水晶似的光明!
詩(shī)仍然以“星星”象征理想,但是,卻更多地突出了對(duì)理想追求的艱難困苦的歷程,有一種悲壯感。
“騎著拐腿的瞎馬”
意味著追求者本身就存在著缺陷,
“茫茫的荒野”
象征著追求者所遭遇的艱險(xiǎn)的境遇。最后雖然出現(xiàn)了 光明,但是,追求者卻死去。
徐志摩對(duì)理想的歌詠,還有一個(gè)非常明顯的特點(diǎn),就是往往以追求愛情來(lái)象征追求理想。
有一些愛情詩(shī),明顯地是以追求愛情隱喻著追求理想。 所以,朱自清說,
“他的情詩(shī),為愛情而詠愛情,不一定是實(shí)生活的表現(xiàn),只是想象著自己保舉自己作情人,如西方詩(shī)家一樣。”(《中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集·導(dǎo)言》)
茅盾:
“我以為志摩的許多披著戀愛外衣的詩(shī),不能夠把來(lái)當(dāng)作單純的情詩(shī)看;透過那戀愛的外衣,有他的那個(gè)對(duì)于人生的單純信仰。”
《我有一個(gè)戀愛》:
我有一個(gè)戀愛;——
我愛天上的明星;
我愛它們的晶瑩:
人間沒有這異樣的神明。
在冷峭的暮冬的黃昏,
在寂寞的灰色的清晨。
在海上,在風(fēng)雨后的山頂——
永遠(yuǎn)有一顆,萬(wàn)顆的明星!
山澗邊小草花的知心,
高樓上小孩童的歡欣,
旅行人的燈亮與南針:——
萬(wàn)萬(wàn)里外閃爍的精靈!
我有一個(gè)破碎的靈魂,
像一堆破碎的水晶,
散布在荒野的枯草里——
飽啜你一瞬瞬的殷勤。
人生的冰激與柔情,
我也曾嘗味,我也曾容忍;
有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟,
引起我心傷,迫使我淚零。
我坦露我的坦白的胸襟,
獻(xiàn)愛與一天的明星;
任憑人生是幻是真——
地球存在或是消泯——
太空中永遠(yuǎn)有不昧的明星!
詩(shī)的標(biāo)題是戀愛,但是,實(shí)際上根本不是愛情詩(shī),而寫自己對(duì)美好人生理想的渴望和憧憬的。是詩(shī)人美好而堅(jiān)定的人生信念的書寫。盡管現(xiàn)實(shí)、人生有許多不幸、苦難,盡管詩(shī)人也有過悲傷,但是,仍然對(duì)人生有執(zhí)著的憧憬。作品用“明星”來(lái)象征心中的憧憬、追求,用一系列的意象襯托,來(lái)表達(dá)這種人生追求。徐志摩說,他從小近視,從來(lái)看不到星星,第一次帶上眼鏡,到晚上抬頭一看,滿天的星星,非常激動(dòng)。星星對(duì)于徐志摩有很大魅力,他喜歡用星星的意象。
《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》(1928)
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
在夢(mèng)的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
她的溫存,我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
甜美是夢(mèng)里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
她的負(fù)心,我的傷悲。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
在夢(mèng)的悲哀里心碎!
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢(mèng)中,
黯淡是夢(mèng)里的光輝。
這首詩(shī)也非常著名。這里,愛情和理想幾乎完全容為一體,無(wú)法分開。
“我不知道風(fēng)是往那一個(gè)方向吹”
表達(dá)的是一種迷惘困惑的心境,對(duì)于理想的渴望,仿佛總是處在一種迷離而朦朧的夢(mèng)境之中一樣,一方面是一種甜蜜的陶醉,另一方面卻又感到與理想的距離,流露出無(wú)奈的悲涼和失落感。
2、靈動(dòng)飄逸的浪漫抒情風(fēng)格
徐志摩是20年代比較典型的浪漫主義詩(shī)人。他性格屬于情感類型,他在留學(xué)時(shí)代又深受西方浪漫主義詩(shī)歌的影響,特別是英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的影響,這種影響決定了他詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。卞之琳說:
“盡管徐志摩在身體上、思想上、感情上,好動(dòng)不好靜,海內(nèi)外云游,但是,一落到英國(guó),英國(guó)的19世紀(jì)浪漫派詩(shī)境,他的思想感情發(fā)而為詩(shī),就從沒有超出這個(gè)籠子。”
“他的詩(shī)思、詩(shī)意幾乎沒有越出這個(gè)英國(guó)浪漫派雷池一步。”(卞之琳:《人與詩(shī):憶舊說新》)
徐志摩說自己的詩(shī)歌是從性靈深出發(fā)出來(lái)的。“性靈”是徐志摩經(jīng)常運(yùn)用的詞匯,指的是個(gè)性、情感領(lǐng)域。也就是說,他的詩(shī)是表達(dá)內(nèi)心情感,表現(xiàn)自我的。表現(xiàn)自我,情感,徐志摩說,自己是一個(gè)信仰感情的人。他的內(nèi)心感情體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于對(duì)外部的觀察,這正是浪漫主義詩(shī)歌最重要的特征。
對(duì)情感的抒發(fā),在徐志摩的詩(shī)歌中,主要體現(xiàn)在兩類感情:(1)種是激烈峻急的感情
可以看作是“高調(diào)抒情”。
也就是拜倫、雪萊那種惡魔派風(fēng)格——激進(jìn)浪漫主義風(fēng)格。其抒情主人公具有孤傲、決絕、躁動(dòng),具有一種孤獨(dú)的力量感,表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的反抗性和叛逆性。沈從文說:這種詩(shī)是“一種奢侈的想象,挖掘出心的深處的苦悶,一種放縱的,熱情的,力的奔馳。”
(《新月派評(píng)論資料選》,《論徐志摩的詩(shī)》)
《去吧》(1924)
去吧,人間,去吧!
我獨(dú)立在高山的峰上;
去吧,人間,去吧!
我面對(duì)著無(wú)極的穹蒼。
去吧,青年,去吧!
與幽谷的香草同埋;
去吧,青年,去吧!
悲哀付與暮天的群鴉。
去吧,夢(mèng)鄉(xiāng),去吧!
我把幻景的玉杯摔破;
去吧,夢(mèng)鄉(xiāng),去吧!
我笑受山風(fēng)與海濤之賀。
去吧,種種,去吧!
當(dāng)前有插天的高峰;
去吧,一切,去吧!
當(dāng)前有無(wú)窮的無(wú)窮!
這里,表現(xiàn)出一種對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕望而激烈的否定和反抗。詩(shī)人面對(duì)自然,對(duì)人間、青春和理想,對(duì)一切的一切,都產(chǎn)生了一種決裂的感情,是一種極度絕望悲哀的情感,但是,卻并不柔弱,反而給人一種高度剛強(qiáng)感。是那種剛性的個(gè)性主義。這種感情,與拜倫的情感非常相近。拜倫常常在苦悶絕望的時(shí)候,激烈的詛咒人間,孤獨(dú)傲岸,用拜倫自己的話說,就是“我獨(dú)自反抗你們?nèi)w。”
散文詩(shī)《毒藥》激烈地批判社會(huì)。作品把這個(gè)社會(huì)的種種黑暗、丑惡羅列起來(lái),進(jìn)行最猛烈的批判:
相信我,我是思想是惡毒的,因?yàn)檫@世界是惡毒的,我的靈魂是黑暗的,因?yàn)樘?yáng)已經(jīng)滅絕了一切光彩,我的聲調(diào)是象墳堆里的夜梟,因?yàn)槿碎g已經(jīng)殺盡了一切的和諧,我口音象是冤鬼責(zé)問他的仇人,因?yàn)橐磺械亩饕呀?jīng)讓路于一切的怨;
相信我,猜疑的巨人的黑影,象一塊烏云似的,已經(jīng)籠蓋著人間的一切關(guān)系:人子不再悲哭他新死的親娘,兄弟不再來(lái)攜著他姐妹的手,朋友變成了寇仇,看家狗回頭來(lái)咬他主人的腿;是的,猜疑淹沒了一切;去路旁坐著啼哭的,在街心里站著的,在你窗前探望的,都是被奸污的處女;池潭里只見些爛破的荷花。
到處是奸淫的現(xiàn)象,貪心摟抱著正義,猜忌逼迫同情,懦怯狎褻著勇敢,肉欲侮弄著戀愛,暴力侵凌著人道,黑暗踐踏著光明。
《拜獻(xiàn)》(1929):
山,我不贊美你的壯健,
海,我不歌詠你的闊大,
風(fēng)波,我不頌揚(yáng)你威力的無(wú)邊;
但那在雪地里掙扎的小草花,
路旁冥盲中無(wú)告的孤寡,
燒死在沙漠里想歸去的雛雁——
給他們,給宇宙間一切無(wú)名的不幸,
我拜獻(xiàn),拜獻(xiàn)我胸肋間的熱,
管里的血,靈性里的光明;
我的詩(shī)歌——在歌聲嘹亮的一俄傾,
天外的云彩為你們織造快樂,
起造一座虹橋,
指點(diǎn)著永恒的逍遙,
在嘹亮的歌聲里消納了無(wú)窮的苦厄!
這首詩(shī)所抒發(fā)的卻是那種高昂激越而又博大的人道主義情感。是一種博愛的感情。詩(shī)人要為一切苦難者和弱者,奉獻(xiàn)出自己的熱情、熱血,為他們消除苦難,指點(diǎn)他們進(jìn)入美好的生活。這里,徐志摩作為自由主義知識(shí)分子的正義和良知。
(2)輕柔舒緩情感
也可以說是“柔調(diào)抒情”。
這種感情更接近英國(guó)湖畔派詩(shī)歌,和拜倫、雪萊相比,湖畔派是比較保守的。在這種柔調(diào)抒情中,抒情主人公的情感相對(duì)比較從容、輕盈、舒緩,甚至寧?kù)o超然,有的帶有一點(diǎn)憂郁、感傷。就整體上而言,呈現(xiàn)出一種靈動(dòng)飄逸的境界。徐志摩更善于抒發(fā)這種情感,這種抒情風(fēng)格是徐志摩的詩(shī)歌的最典型的風(fēng)格,是徐志摩詩(shī)歌的最高成就。徐志摩性格,溫情的一面更多,而剛性的比較少。他雖然很崇拜拜倫,卻缺乏拜倫血管里的那種桀驁不遜和憤世嫉俗氣概。
《沙揚(yáng)娜拉》(1925)
最是那一低頭的溫柔
像是一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞,
道一聲珍重,道一聲珍重,
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁——
沙揚(yáng)娜拉!
這首詩(shī),在短短的四句中就把日本女性的情態(tài)、性格表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)歌抓住日本女性的一個(gè)日常行為,然后,用比喻去表現(xiàn)這種行為性格、情感。
《黃鸝》(《猛虎集》)
一掠顏色飛上了樹。
“看,一只黃鸝!”有人說。
翹著尾尖,它不作聲,
艷異照亮了濃密——
象是春光,火焰,象是熱情,
等候它唱,我們靜著望,
怕驚了它。但它一展翅,
沖破濃密,化一朵彩云;
它飛了,不見了,沒了——
象是春光,火焰,象是熱情。
這里的“黃鸝”,可以看作是自由精神或者某種美好事物。
《蘇蘇》 (1925)
蘇蘇是一癡心的女子,
象一朵野薔薇,她的豐姿;
象一朵野薔薇,她的豐姿
來(lái)一陣暴風(fēng)雨,摧殘了她的身世。
這荒草地里有她的墓碑
淹沒在蔓草里,她的傷悲;
淹沒在蔓草里,她的傷悲——
啊,這荒土里化生了血染的薔薇!
那薔薇是癡心女的靈魂, 在清早上受清露的滋潤(rùn), 到黃昏里有晚風(fēng)來(lái)溫存,更有那長(zhǎng)夜的慰安,看星斗縱橫。 你說這應(yīng)分是她的平安? 但運(yùn)命又叫無(wú)情的手來(lái)攀, 攀,攀盡了青條上的燦爛,——可憐呵,蘇蘇她又遭一度的摧殘!
這首詩(shī)有一定的敘事性,在敘事的框架中展開想象。只是寫一個(gè)女性的悲劇命運(yùn)。但是,并無(wú)更具體的敘述,主要是情感抒發(fā)。
徐志摩的那些最出色的詩(shī)歌,幾乎都是這樣一種靈動(dòng)飄逸的意境。《雪花的快樂》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》、《我有一個(gè)戀愛》、《再別康橋》等等,幾乎全部是這樣的抒情格調(diào)。
3、旋律優(yōu)美
綜合地看,徐志摩詩(shī)歌最富魅力的地方是具有很強(qiáng)的音樂性,節(jié)奏感很強(qiáng),是那種舒緩的節(jié)奏,形成一種優(yōu)美的旋律。徐志摩那些優(yōu)秀的詩(shī)歌,都具有這樣的節(jié)奏和優(yōu)美的旋律。徐志摩非常注重音樂性,他說:“明白了詩(shī)的生命是在它內(nèi)在的音節(jié)的道理我們才能領(lǐng)會(huì)到詩(shī)的真的趣味;不論思想怎樣高尚,情緒怎樣熱烈,你拿來(lái)徹底的音樂,才取得詩(shī)的認(rèn)識(shí)。”(《詩(shī)刊放假》)《雪花的快樂》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》、《我有一個(gè)戀愛》、《再別康橋》等都是這樣的。
這種音樂性,涉及了三個(gè)因素:押韻、平仄和音尺。押韻,除了行末韻母有規(guī)律的排列。
音尺也叫音組,讀起來(lái)自然成一組聲音單位,這些單位在詩(shī)中要有一定的規(guī)律。要每一行詩(shī)音尺相同。
平仄就是要求平聲和仄聲有規(guī)律地交錯(cuò)在一起,這樣讀起來(lái)也順口。實(shí)際上是古典詩(shī)歌的規(guī)則。在音樂性,徐志摩不如聞一多更嚴(yán)謹(jǐn),但是卻也能夠達(dá)到非常好的效果。
對(duì)音樂性的追求,是新月派詩(shī)歌最重要的美學(xué)原則。
五四初期的詩(shī)歌,是完全的“自由詩(shī)”。當(dāng)時(shí)追求的是詩(shī)歌的自由解放,沖破一切束縛,迅速?gòu)墓诺湓?shī)歌中掙脫出來(lái)。當(dāng)時(shí),遵循的是胡適的詩(shī)體大解放的口號(hào):話怎么說,就怎么寫。但是,當(dāng)新詩(shī)自由解放以后,就暴露出過分散漫、缺乏詩(shī)意的弱點(diǎn)。詩(shī)歌成了分行的散文。于是,新月派詩(shī)人聞一多、徐志摩等在1926年創(chuàng)辦《詩(shī)鐫》,提倡一種“理性節(jié)制情感”的美學(xué)原則,主張對(duì)感情加以控制,讓感情在一定規(guī)則形式中抒發(fā)出來(lái),聞一多主張讓詩(shī)人帶著鐐銬跳舞,而不是隨意自由的抒發(fā)。他們倡導(dǎo)新詩(shī)格律化。就是新格律詩(shī)運(yùn)動(dòng)。新格律詩(shī)創(chuàng)作,對(duì)于提高新詩(shī)藝術(shù)水平起到非常巨大的作用。代表20年代詩(shī)歌藝術(shù)水平的,就是新月派的詩(shī)人。
新月派的新格律詩(shī)規(guī)則,主要體現(xiàn)在三個(gè)原則:建筑美,繪畫美,音樂美。建筑美,是節(jié)的勻稱和句的均齊。繪畫美是用詞講究色彩。音樂美,就是要有節(jié)奏感和旋律。這實(shí)際上,是吸收了西方格律詩(shī)和中國(guó)古典格律詩(shī)的一些因素。徐志摩詩(shī)歌,是新格律詩(shī)的最重要的實(shí)踐,他的詩(shī)基本上符合這三個(gè)原則。但是,他最突出的,最有魅力的是那種音樂性。
三、關(guān)于《再別康橋》(1928)
輕輕的我走了,
正如我輕輕的來(lái);
我輕輕的招手,
作別西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕陽(yáng)中的新娘;
波光里的艷影,
在我心頭蕩漾。
軟泥上的青荇,
油油的在水底招搖;
在康河的柔波里,
我甘心做一條水草!
那榆蔭下的一潭,
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻間,
沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)?撐一只長(zhǎng)篙,
向青草更青處漫溯,
滿載一船星輝,
在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是別離的笙簫;
夏蟲也為我沉默,
沉默是今晚的康橋!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的來(lái);
我揮一揮衣袖,
不帶走一片云彩。
1、感情基調(diào)和主題思想
康橋,是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月——1922年8月,徐志摩曾經(jīng)在這里學(xué)習(xí)。在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),對(duì)于徐志摩來(lái)說,具有非常重要的意義。幾乎是決定了徐志摩一生的基本思想,徐志摩對(duì)歐美政治、文化和浪漫主義的信念,就是在康橋形成的。徐志摩說,“我的眼睛是康橋教我睜的,我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的,我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的”(《吸煙與文化》)1928年徐志摩再次來(lái)到康橋,故地重游。回到上海,就寫下了這首詩(shī)。這首詩(shī)歌成為徐志摩最優(yōu)秀的作品,也是流傳最廣的作品。
詩(shī)歌表達(dá)是一種什么樣的感情和思想呢?我認(rèn)為,是“回歸自然”的浪漫主義人生理想。
這是一首別情詩(shī),抒發(fā)那種離情別緒。抒發(fā)對(duì)康橋的那種無(wú)限深情。這種情感通過那種不忍離去的依依惜別、無(wú)限眷戀的心情體現(xiàn)出來(lái)。帶有淡淡的感傷。
過去,很多人從政治-社會(huì)的角度闡釋,認(rèn)為徐志摩對(duì)康橋的感情,寄托著他對(duì)歐美式民主自由的社會(huì)理想的渴望、憧憬。的確不無(wú)道理,但是,從詩(shī)歌意境上看,卻多少有點(diǎn)隔閡。我們從整個(gè)詩(shī)歌意境上,很難發(fā)現(xiàn)政治、社會(huì)的痕跡。詩(shī)歌全部是寫景的,借景抒情。
所以,我認(rèn)為,從人生理想的角度去理解徐志摩的康橋理想,把它看作是一種“回歸自然”的浪漫主義人生理想更貼切一些。
徐志摩是很典型的浪漫主義詩(shī)人。浪漫主義具有這樣的特點(diǎn):主觀情感,理想,回歸自然,回到中世紀(jì)等等。“回歸自然”,是浪漫主義的最重要的特征之一。在浪漫主義那里,“自然”是和社會(huì)文明相對(duì)立。自然就是自然而然,按著自己本性去生活,是人生的最高境界。在自然狀態(tài),人是自由的,同時(shí),也是道德的;社會(huì)文明,是人為的,是對(duì)人的束縛和制約,在社會(huì)文明狀態(tài),人失去自由,道德墮落,特別是現(xiàn)代文明,更是對(duì)人性壓制和摧殘。
歐洲浪漫主義之父盧梭,就認(rèn)為,出于造物主的一切,都是好的,只是到了社會(huì)中才變壞。人是生而自由的,卻無(wú)往而不在枷鎖之中。主張回到自然狀態(tài),提出了“高尚的野蠻人”觀點(diǎn),認(rèn)為人在原始自然的生存狀態(tài),更自由、更善良?茖W(xué)技術(shù)——文明發(fā)展只是人類的墮落。徐志摩的散文中,也存在著浪漫主義式的對(duì)現(xiàn)代文明的批判。
在這里,徐志摩并沒有以自然批判文明,而是直接抒發(fā)對(duì)自然的感情。對(duì)康橋感情,就是對(duì)自然的感情,整個(gè)這個(gè)所描寫、歌詠的是康橋的那種美麗的自然。
2、旋律優(yōu)美
這首詩(shī)體現(xiàn)出三美的原則。建筑美,具有節(jié)的勻稱和句的均齊的明顯特點(diǎn)。也有一定的繪畫美,有色彩。但并不是很突出。而最突出的是音樂美。詩(shī)歌得以流傳,很大程度上是這種優(yōu)美的旋律感。
輕輕的|我走了,
正如|我輕輕的|來(lái);
我輕輕的|招手,
作別|西天的|云彩。
壓韻,每節(jié)都是第二行和第四行之間。每行是兩個(gè)或三個(gè)音組。還有不斷的重復(fù),詞的重復(fù)和節(jié)的重復(fù)。“輕輕的”、“悄悄的”。最后,一節(jié)和第一節(jié)相呼應(yīng)。使節(jié)奏放慢,變得比較舒緩、從容,同時(shí),給人一種韻味悠長(zhǎng)的感覺。徐志摩偶然ppt課件:這是徐志摩偶然ppt課件,包括了作者簡(jiǎn)介,創(chuàng)作分期,徐志摩和他的三位女人,詩(shī)人影集,《偶然》解讀,我不知道風(fēng)在哪一個(gè)方向吹等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
徐志摩詩(shī)歌ppt課件:這是徐志摩詩(shī)歌ppt課件,包括了關(guān)于徐志摩,徐志摩詩(shī)歌,歌詠愛情與理想,靈動(dòng)飄逸的浪漫抒情風(fēng)格,旋律優(yōu)美,關(guān)于《再別康橋》,感情基調(diào)和主題思想,旋律優(yōu)美等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
泰山日出徐志摩PPT:這是泰山日出徐志摩PPT,包括了作者簡(jiǎn)介,寫作原由,字詞積累,脈絡(luò)梳理,全文寫了哪些內(nèi)容?按什么順序?qū)懙模孔髡呤侨绾紊鷦?dòng)地描寫日出時(shí)的景象的?《泰山日出》主旨等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
徐志摩ppt