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莊子ppt人物介紹介紹了有關(guān)《莊子》的生平,思想,著作,散文的風(fēng)格,對庖丁解牛的分析,以及深入了解,歡迎點擊莊子ppt人物介紹。莊子(約前369—前286)名周,字子休(一說子沐),戰(zhàn)國時代宋國蒙(今安徽省蒙城縣人)。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。
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有關(guān)《莊子》
《莊子》是 中期思想家 和他的門人以及后學(xué)所著,現(xiàn)存 篇。
莊周繼承并發(fā)展了老子的思想,為____學(xué)派的重要代表人物,世稱“ ”。
莊子的思想屬于主觀唯心主義,在認(rèn)識論上屬于相對主義,對生活的態(tài)度主張一切 “安時而處順”;政治上主張“_________”,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。
莊子的生平
課文朗讀
庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。
文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也;進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者;三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志;善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。”
口譯課文
1、對照注解口譯;
2、疑難處做上記號;
3、口頭提出疑問共同解決。
庖丁為文惠君解牛。手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。
庖丁給梁惠王宰牛。手所接觸的地方,肩膀所倚靠的地方,腳所踩的地方,膝蓋所頂?shù)牡胤,嘩嘩作響,進刀時豁豁地,沒有不合音律的:合乎(湯時)《桑林》舞樂的節(jié)拍,又合乎(堯時)《經(jīng)首》樂曲的節(jié)奏。
文惠君日:“善哉!技蓋至此乎?”
梁惠王說:“嘻,好。。憬馀5模┘夹g(shù)怎么竟會高超到這種程度。”
庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。 始臣之解牛之時,所見無非全牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。
廚師放下刀回答說:“我所愛好的,是(事物的)規(guī)律,(已經(jīng))超過(一般的)技術(shù)了。開始我宰牛的時候,眼里所看到的沒有不是牛的;三年以后,未曾見到整頭的牛了。現(xiàn)在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,視覺停止了而精神在活動。
依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。
依照于天然結(jié)構(gòu),擊入牛體筋骨縫隙,順著(骨節(jié)間的)空處進刀,依照牛體本來的構(gòu)造,筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方,尚且不曾拿刀碰到過,更何況大骨呢!技術(shù)好的廚師每年更換一把刀,割斷筋肉;一般的廚師每月(就得)更換一把刀,砍斷骨頭。如今,我的刀(用了)十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。
彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚。以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
那牛的骨節(jié)有間隙,而刀刃很薄;用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨節(jié)),寬寬綽綽地,對刀刃的運轉(zhuǎn)必然是有余地的啊!因此,十九年來,刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。
雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲,動刀甚微。謋然己解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。
雖然是這樣,每當(dāng)碰到(筋骨)交錯聚結(jié)的地方,我看到那里很難下刀,就小心翼翼地提高警惕,因為視力集中到一點,因此動作緩慢下來,動起刀來非常輕。豁啦一聲,(牛的骨和肉一下子)解開了,就像泥土散落在地上一樣。(我)提著刀站立起來,為此舉目四望,為此志得意滿,(然后)把刀擦抹干凈,收藏起來。”
文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。”
梁惠王說:“好啊!我聽了廚師的這番話,懂得了養(yǎng)生的道理了。”
對照檢測
1、加劃線的詞解釋有誤的一項依次是:
(1)A、奏刀騞然,莫不中音(合乎)
B、合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會(會合)
C、庖丁釋刀對曰(放下)
D、臣以神遇而不以目視(接觸)
(2)A、官知止而神欲行(器官感覺)
B、批大卻,導(dǎo)大窾(批判)
C、因其固然(依照)
D、良庖歲更刀,族庖月更刀(換)
對照檢測
1、加劃線的詞解釋有誤的一項是
(3)A、所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎(出)
B、雖然,每至于族(即使這樣)
C、吾見其難為,怵然為戒(警惕)
D、視為止,行為遲(阻止)
對照檢測
2、解釋下列多義詞
(1)為:
A、庖丁為文惠君解牛
B、吾見其難為
C、提刀而立,為之四顧
D、怵然為戒
(2)族
A、族庖月更刀
B、雖然,每至于族
對照檢測
4、指出下列句中活用的詞,并解釋:
良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也
5、指出下列句式特點,并翻譯:
技經(jīng)肯綮之未嘗 。
6、寫出出自本文的成語(至少兩個),并造句。
《庖丁解!返膬(nèi)容層次
以無厚入有間
——以己之利攻彼之弊
每至于族……視為止,行為遲,動刀甚微
——不莽撞,謹(jǐn)慎行事
善刀而藏之
—— 收斂鋒芒,低調(diào)做人
應(yīng)掌握的文言知識
應(yīng)掌握的虛詞用法
“為”字的用法和意義
庖丁為文惠君解牛(介詞:替、給)
吾見其難為,怵然為戒(都是動詞。前一個:解;后一個:作為)
視為止,行為遲(兩個“為”同義,都是介詞:因為)
提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志(兩個“為”同義,都是介詞:因為)
“乎”字的用法和意義
技盍至此乎?(疑問語氣詞:呢)
進乎技矣(相當(dāng)于 “于”,介詞,可不譯)
依乎天理(相當(dāng)于 “于”,介詞,可不譯)
而況大軱乎(疑問語氣詞:呢)
恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容詞詞尾,加強語氣,表示強調(diào))
“然”字的用法和意義
砉然向然(都是助詞,前一個是象聲詞詞尾,后一個是形容詞詞尾)
奏刀騞然(助詞,象聲詞詞尾)
因其固然(名詞詞尾,……的樣子)
雖然,每至于族(代詞:這樣)
怵然為戒(助詞,形容詞詞尾,相當(dāng)于“……地”)
“于”字的用法和意義
合于《桑林》之舞(介詞,引出對象)
而刀刃若新發(fā)于硎(介詞,從)
恢恢乎其于游刃必有余地矣(介詞,對于)
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