這是一個(gè)關(guān)于魯迅五猖會(huì)主要內(nèi)容PPT，主要介紹了魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹(shù)人，浙江紹興人。出生于破落士大夫家庭等內(nèi)容。魯迅[1](1881.9.25～1936.10.19)，浙江紹興人，原名周樟壽，后改名周樹(shù)人，字豫才、豫亭，浙江紹興人，出身于封建官僚家庭。筆名魯迅(Lution)源于革命revolution。偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。1904年初，入仙臺(tái)醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)醫(yī)，后從事文藝創(chuàng)作，希望以此改變國(guó)民被麻木的精

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五 猖 會(huì)rBO紅軟基地
魯    迅 rBO紅軟基地
簡(jiǎn)    介    作     者rBO紅軟基地
魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樟壽，字豫才，后改名樹(shù)人，浙江紹興人。出生于破落士大夫家庭。1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。1923年出版第一本小說(shuō)集《吶喊》，成為中國(guó)新文學(xué)的奠基作。 rBO紅軟基地
魯迅散文的特點(diǎn)rBO紅軟基地
魯迅的回憶散文收于《朝花夕拾》集中。散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點(diǎn)，寫(xiě)人記事均于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊(yùn)藉著深邃的思想，而且在對(duì)舊日情懷的回顧時(shí)，還常常發(fā)表議論，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)狀的某些不滿之情。rBO紅軟基地
釋     題rBO紅軟基地
五猖會(huì)。五猖又稱“五通”、“五圣”，是民間所信奉的財(cái)神。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財(cái)神。在皖，是日被看作五圣生日，屆時(shí)各家備雞血九，于廟前然爆竹﹑敲鑼鼓，老幼團(tuán)聚會(huì)飲，名為為五猖神“祝壽”。rBO紅軟基地
紹興人把它們說(shuō)成是馬、猴、狗、雞、蛇五種動(dòng)物之精。五猖會(huì)是迎神賽會(huì)的一種，就是把五猖廟里的“五通神”請(qǐng)出來(lái)巡游。這些迎神賽會(huì)當(dāng)然是迷信活動(dòng)。但在當(dāng)時(shí)，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無(wú)法享受正常的文化娛樂(lè)活動(dòng)，賽會(huì)在這個(gè)意義上說(shuō)，也算作是一種群眾性的娛樂(lè)活動(dòng)。rBO紅軟基地
研  習(xí)  課  文rBO紅軟基地
通讀課文，思考：rBO紅軟基地
1、文中共寫(xiě)了幾次賽會(huì)，比較異同，并分別用五個(gè)字概括標(biāo)題。rBO紅軟基地
2、寫(xiě)第一、二段的作用是什么？“完了”一詞表達(dá)了作者怎樣的心情？怎樣看待“吹哨子”？rBO紅軟基地
3、第三、四段作者竭力描繪明時(shí)的賽會(huì)的豪華鋪張，目的是什么？“然而我到現(xiàn)在終于沒(méi)有和賽會(huì)發(fā)生關(guān)系過(guò)”可看到這是怎樣的社會(huì)呢？rBO紅軟基地
4、第五段寫(xiě)迎神賽會(huì)帶來(lái)的歡樂(lè)有何作用？rBO紅軟基地
5、第九段“我擔(dān)著心，一句一句地讀下去”實(shí)際作者擔(dān)心什么？rBO紅軟基地
6、怎樣理解文中寫(xiě)“一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了”“五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思”和文中最后一句？rBO紅軟基地
比較:記敘的詳略、內(nèi)容的虛實(shí)、賽會(huì)的盛大等。rBO紅軟基地
小標(biāo)題：1、門(mén)外的賽會(huì)（初次的廟會(huì)等）rBO紅軟基地
2、書(shū)中的賽會(huì)（明朝的廟會(huì)等）rBO紅軟基地
3、盛大的賽會(huì)（夢(mèng)想的廟會(huì)、廟前的五猖等）rBO紅軟基地
4、關(guān)東看五猖（關(guān)東的賽會(huì)、失落的賽會(huì)等）rBO紅軟基地
2、該段為“我”極其想看賽會(huì)做鋪墊。一個(gè)“完了”，既寫(xiě)出了那沒(méi)有看到的神像走了，也寫(xiě)出了孩子的失望的心情，也為下文寫(xiě)自己想看賽會(huì)蓄勢(shì) 。在那個(gè)缺乏文化生活的時(shí)代，吹哨子似乎也是孩子們的樂(lè)趣。）rBO紅軟基地
3、作者竭力描繪明時(shí)的賽會(huì)的豪華鋪張，目的是與現(xiàn)時(shí)的進(jìn)行對(duì)比。從作者的看似的平淡的筆觸中，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)壓抑人的個(gè)性的社會(huì)。rBO紅軟基地
4、用迎神賽會(huì)帶來(lái)的歡樂(lè)同下文被迫背誦《鑒略》造成的壓抑對(duì)比 。rBO紅軟基地
5、一段精彩的心理描寫(xiě)，“我”在父親的“壓迫”下顯得不安，但又無(wú)可奈何；擔(dān)心的不僅能否背出，也擔(dān)心是否能去看賽會(huì)。rBO紅軟基地
6、“夢(mèng)似的”，我每次重溫這些文字時(shí)，都身受同感，佩服魯迅說(shuō)出了在父親毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和煩惱.表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建教育的內(nèi)容和方法對(duì)兒童身心健康的巨大危害。我們的“應(yīng)試教育”不也是如此嗎？ rBO紅軟基地
“對(duì)于我似乎都沒(méi)有什么大意思。”就是因?yàn)樵缟闲那樘珘阂至恕?span style="display:none">rBO紅軟基地
全篇都是敘述，結(jié)尾出語(yǔ)似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理、父親的不理解孩子、父親的專(zhuān)制在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來(lái)的痛苦。  rBO紅軟基地
結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言特點(diǎn)rBO紅軟基地
本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫(xiě)沒(méi)有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次來(lái)之不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。同時(shí)，敘述語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，于平淡見(jiàn)神奇，不愧為大家之筆。 rBO紅軟基地
結(jié)合練習(xí)四，探討主題rBO紅軟基地
本文所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬(wàn)喚而來(lái)的賽會(huì)被父親的不理解和專(zhuān)制攪得索然無(wú)味。然而在平淡的敘述中，我們隱隱約約感覺(jué)到了作者的受傷的心靈。甚至我們可以進(jìn)一步想到現(xiàn)在的孩子，他們的心靈不也是在望子成龍、望女成鳳的關(guān)愛(ài)中被擊傷？rBO紅軟基地
作     業(yè)rBO紅軟基地
練習(xí)三。rBO紅軟基地

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