這是一個關于康有為梁啟超的故事PPT主要介紹了康梁初識、舉人拜師監(jiān)生、康有為的固執(zhí)、梁啟超的變通、貌合神離等內(nèi)容。 康有為(1858～1927），又名祖詒、字廣廈、號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東省廣州府南�？h人，人稱“康南�！�，清光緒年間進士，官授工部主事，近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者，信奉孔子儒家學說，并致力于將儒家學說改造為可以適應現(xiàn)代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著有《康子篇》、《新學偽經(jīng)考》等，出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳家。

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       志同道合        分道揚鑣v9z紅軟基地
       康、梁關系的演變是耐人尋味的。應該說，康、梁二人都曾是近代中國歷史上向西方尋找真理的先進人物，都曾為使中國由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義制度做出過自己的貢獻。然而，在歷史的轉(zhuǎn)折與大變革面前，一個固步自封，僵化保守，拒絕接受新事物和新變化；一個善于吸收，因時而變，努力掙脫傳統(tǒng)事物與文化的束縛，師生的分歧乃至最后分裂是理所當然的。v9z紅軟基地
變法失敗之后，康梁先后逃亡到日本，在這期間，師生逐漸有了分歧。康有為手捧自稱是光緒皇帝縫在衣服里的所謂“詔書”，繼續(xù)宣傳他的�；时＝讨鲝�。起初，梁啟超像從前一樣，惟師命之是從，可漸漸地，隨著對西方資產(chǎn)階級著作的大量閱讀，他的政見發(fā)生了顯著變化，與從前“若出兩人”。v9z紅軟基地
康有為v9z紅軟基地
革命v9z紅軟基地
自由、平等、博愛v9z紅軟基地
1912年元旦，中華民國成立。在大總統(tǒng)袁世凱的支持下，康有為鼓吹尊孔崇儒的老調(diào)子，將孔子看做國粹和國魂，四處活動，組織孔教會，甚至要尊孔子為教父。全國上下，尊孔讀經(jīng)，甚囂塵上 。而袁世凱的目的則是為其辟帝復制做準備。v9z紅軟基地
梁啟超則堅決維護民主共和。袁世凱竊取大總統(tǒng)后，梁啟超組織進步黨，一方面欲與國民黨相抗衡，另一方面則欲監(jiān)督和引導袁世凱走上政黨政治的道路。袁世凱做了大總統(tǒng)之后，覺得不過癮，還想嘗嘗做皇帝的滋味。針對社會上的這股復辟逆流，梁啟超以他那酣暢淋漓的文筆，揮毫寫下《異哉所謂國體問題者》。袁世凱得知這個消息后，立即派人拿著20萬元的銀票，勸他不要發(fā)表這篇文章。梁啟超卻不為利誘，毅然發(fā)表。同時，他還聯(lián)合蔡鍔等人，組織護國軍，以武力討伐袁世凱。v9z紅軟基地
袁世凱的皇帝夢破滅后，康有為并沒有從中汲取教訓，相反，他卻加快了讓溥儀復辟的步伐。1917年7月，他聯(lián)同統(tǒng)率辮子軍的張勛，利用時任國務總理段祺瑞和大總統(tǒng)黎元洪之間發(fā)生府院之爭的機會，請溥儀重新登基做皇帝，史稱張勛復辟。因復辟有功，康有為被任命為弼德院副院長，并戴上頭品頂戴，沒想到12天后，復辟失敗，名列通緝令中。康有為只得躲在外國使館和租界里做詩品畫，直到1918年，在得到北洋政府的特赦之后，才敢走出租 界。 v9z紅軟基地
與其師康有為不同，梁啟超不僅反對袁世凱稱帝，而且反對任何形式的復辟，他深信世界潮流不可阻擋，任何復辟陰謀都不能得逞。當康有為在《上海周報》上發(fā)表《為國家籌安定策者》，公開主張清帝復辟時，梁啟超立即發(fā)表《辟復辟論》，將矛頭直指康有為，明確指出此文的實質(zhì)是“黨袁論”、“附逆論”、“籌安新派”。張勛復辟一發(fā)生，梁啟超立即隨段祺瑞誓師馬廠，參加武力討伐。他不僅代段祺瑞起草了討逆宣言，而且以個人名義發(fā)表反對通電，斥責其師為“大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知”。據(jù)說通電寫好之后，有人擔心會破壞師生友誼，梁啟超卻理直氣壯地回答道:“師弟自師弟，政治主張則不妨各異，吾不能與吾師共為國家罪人也。”v9z紅軟基地
康有為的v9z紅軟基地
康有為在張勛復辟失敗后，不僅不反省自己的過失，反而將怨氣發(fā)泄在梁啟超身上，咒罵他為“梁賊啟超”，v9z紅軟基地
1924年10月23日，溥儀被馮玉祥趕出故宮，康有為則指責道:“挾兵搜宮，何以立國？”對于當時蓬勃發(fā)展的大革命運動，他則稱之為暴亂，“俄化”，甚至在他去世前夕，還致電反動軍閥張宗昌，要他先發(fā)制人，“用重兵”，對抗已逼近上海的北伐軍。v9z紅軟基地
梁啟超的v9z紅軟基地
梁啟超反對復辟倒退，維護共和，追求立憲，他認為歷史是在不斷進步的，“盡管民國還存在種種黑暗，并不是真正的民國，但總比封建帝制要好，他堅信社會潮流浩浩蕩蕩，一往無前，這種觀點比起康有為的復辟論調(diào)，要進步得多。v9z紅軟基地
梁啟超的死          ——v9z紅軟基地
社會是進步的，是不可逆流的，只有不斷地去提高自己，更新自己，才會，跟得上社會的，潮流，歷史的長河……盲目的頑固不化，只會讓自己抱著無用的幻想，去做一些毫無用處的努力，遭到社會的遺棄……v9z紅軟基地

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康有為介紹的PPT素材：這是一個關于康有為介紹的PPT素材，主要介紹了生平簡介、主要事跡、主要思想、質(zhì)疑言論、人物評價、心得體會等內(nèi)容。 康有為(1858～1927），又名祖詒、字廣廈、號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東省廣州府南�？h人，人稱“康南�！�，清光緒年間進士，官授工部主事，近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者，信奉孔子儒家學說，并致力于將儒家學說改造為可以適應現(xiàn)代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著有《康子篇》、《新學偽經(jīng)考》等，出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳家。

康有為梁啟超變法素材PPT：這是一個關于康有為梁啟超變法素材PPT，主要介紹了康有為，梁啟超曾經(jīng)作為救國運動的成員，對歷史都曾產(chǎn)生過積極的作用。兩者的局限性，都能啟示我們：要數(shù)以科學改革的認識、要對封建主義，資本主義，具有正確的認識等內(nèi)容。 康有為(1858～1927），又名祖詒、字廣廈、號長素，又號明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，晚年別署天游化人，廣東省廣州府南海縣人，人稱“康南�！保�清光緒年間進士，官授工部主事，近代著名政治家、思想家、社會改革家、書法家和學者，信奉孔子儒家學說，并致力于將儒家學說改造為可以適應現(xiàn)代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著有《康子篇》、《新學偽經(jīng)考》等，出身于士宦家庭，乃廣東望族，世代為儒，以理學傳家。梁啟超（1873年～1929年），中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。漢族，廣東新會人，清光緒舉人。青年時期和其師康有為一起，倡導變法維新，并稱“康梁”，是戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物，事敗后出逃，在海外推動君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長，之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并一度加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動，支持五四運動。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。