這是一個(gè)關(guān)于夜歸鹿門歌賞析PPT作品，這首詩(shī)的語(yǔ)言樸素平淡，但在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。每一句都沒有著力錘煉的痕跡，但每一句都不顯得單薄。開頭兩句只寫世俗生活的場(chǎng)面，卻使讀者聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷；第三、四句只用世人回村與詩(shī)人進(jìn)山的對(duì)比，就顯出詩(shī)人隱逸的志趣；第五、六句只寫山路上所見所感，卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的同化；第七、八句只寫隱居處的境況，就呈現(xiàn)出一幅高士隱居圖。《夜歸鹿門山歌》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這是一首寫景抒懷詩(shī)。此詩(shī)通過描寫詩(shī)人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷。整首詩(shī)按照時(shí)空順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景，先動(dòng)后靜，以動(dòng)襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現(xiàn)詩(shī)人恬靜的心境，同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。一二句寫魚梁洲渡頭日暮十分喧鬧，并以此襯托襯托詩(shī)人沉靜和灑脫超俗的胸懷。三四句寫人們歸家，詩(shī)人去鹿門，寫出了世人與詩(shī)人不同的歸途。五六句寫月光照耀，夜登鹿門山的情景，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。最后兩句寫龐公隱居之所，巖壁門外，松徑寂寥，只有詩(shī)人與山林相伴，與塵世隔絕，詩(shī)人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上，歡迎點(diǎn)擊下載夜歸鹿門歌賞析PPT作品哦。

夜歸鹿門歌賞析PPT作品是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語(yǔ)文課件類型的PowerPoint.

一，  鏈接詩(shī)文         打通文意MIr紅軟基地
山寺鐘鳴晝已昏，　　漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。MIr紅軟基地
人隨沙岸向江村，　　余亦乘舟歸鹿門。MIr紅軟基地
鹿門月照開煙樹，　　          忽到龐公棲隱處。MIr紅軟基地
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，　         唯有幽人自來去。MIr紅軟基地
   問題探究MIr紅軟基地
二，MIr紅軟基地
本詩(shī)表現(xiàn)了作者的怎樣的心境？MIr紅軟基地
題目類型：MIr紅軟基地
“表達(dá)了怎樣的思想感情？”MIr紅軟基地
“反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？”MIr紅軟基地
“表現(xiàn)了怎樣的情趣？”MIr紅軟基地
“主旨是什么？”MIr紅軟基地
或結(jié)合意境提問，或就某句某聯(lián)發(fā)問。MIr紅軟基地
本詩(shī)表現(xiàn)了作者的怎樣的心境？MIr紅軟基地
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。MIr紅軟基地
開頭兩句，表現(xiàn)了悠然灑脫的心境。用【對(duì)比】手法。寫詩(shī)人傍晚江行見聞，聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，安靜地望著渡口爭(zhēng)渡的人們。在山寺僻靜與渡口喧鬧的比較中，使人想起【或表現(xiàn)出】詩(shī)人灑脫的胸懷。MIr紅軟基地
答題要領(lǐng)：MIr紅軟基地
兩點(diǎn)，一是根據(jù)詩(shī)句描述內(nèi)容，分析所涉及的詩(shī)句具體寫了什么。二是揭示主旨，揭示情感。采用的作答形式是“描寫了……抒發(fā)（表達(dá)、寄寓、揭露）了……”MIr紅軟基地
人隨沙岸向江村，                 余亦乘舟歸鹿門。MIr紅軟基地
第三、四句，對(duì)比手法。寫世人回村，詩(shī)人卻離家歸鹿門，在兩種歸途的比較中，表露詩(shī)人的隱逸自得之志趣。MIr紅軟基地
本詩(shī)表現(xiàn)了作者的怎樣的心境？鹿門月照開煙樹，  忽到龐公棲隱處。MIr紅軟基地
【步驟一】托物言志。MIr紅軟基地
【步驟二】寫上鹿門山的山路上，月光照著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩(shī)人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體。不知不覺地到了目的地，原來這就是龐德公的隱居之處。MIr紅軟基地
【步驟三】這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。MIr紅軟基地
本詩(shī)表現(xiàn)了作者的怎樣的心境？巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，                        惟有幽人自來去。MIr紅軟基地
【步驟一】情景交融。MIr紅軟基地
【步驟二】寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與塵世隔絕，與山林作伴。MIr紅軟基地
【步驟三】表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦 。MIr紅軟基地
本詩(shī)的前四句既有靜謐的場(chǎng)面，又有喧囂的場(chǎng)面，這樣寫是否矛盾？為什么？MIr紅軟基地
           江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭(zhēng)渡回家，但詩(shī)人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場(chǎng)景，側(cè)重寫詩(shī)人隱居，與塵世隔絕，孤獨(dú)寂寞.從第一個(gè)場(chǎng)景到第二個(gè)場(chǎng)景，是詩(shī)人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩(shī)人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣.因此，這兩個(gè)場(chǎng)景構(gòu)成的詩(shī)境是和諧統(tǒng)一的.MIr紅軟基地
簡(jiǎn)要概括此詩(shī)的人物形象MIr紅軟基地
【人物形象分析答案構(gòu)成】MIr紅軟基地
1.觀點(diǎn)：形象的總體特征MIr紅軟基地
2.摘句：找到詩(shī)人描繪的形象的有關(guān)詩(shī)句MIr紅軟基地
3.分析：結(jié)合詩(shī)句分析其特征及意義（思想內(nèi)容及觀點(diǎn)態(tài)度）MIr紅軟基地
4.作用或效果：指出描繪形象的作用或效果。MIr紅軟基地
簡(jiǎn)要概括此詩(shī)的人物形象MIr紅軟基地
【步驟一】此詩(shī)塑造了塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。MIr紅軟基地
【步驟二】江邊場(chǎng)景，側(cè)重寫世俗，人們喧鬧著爭(zhēng)渡回家，但詩(shī)人保持著超脫、瀟灑的心態(tài)；山中場(chǎng)景，側(cè)重寫詩(shī)人隱居，與塵世隔絕，孤獨(dú)寂寞.從第一個(gè)場(chǎng)景到第二個(gè)場(chǎng)景，是詩(shī)人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩(shī)人孤高的隱士形象。MIr紅軟基地
【步驟三】表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣.MIr紅軟基地
試分析此時(shí)的語(yǔ)言特色MIr紅軟基地
這首詩(shī)的語(yǔ)言樸素平淡，但在平淡中蘊(yùn)藏著深厚的情味。每一句都沒有著力錘煉的痕跡，但每一句都不顯得單薄。開頭兩句只寫世俗生活的場(chǎng)面，卻使讀者聯(lián)想起詩(shī)人瀟灑超脫的情懷；第三、四句只用世人回村與詩(shī)人進(jìn)山的對(duì)比，就顯出詩(shī)人隱逸的志趣；第五、六句只寫山路上所見所感，卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的同化；第七、八句只寫隱居處的境況，就呈現(xiàn)出一幅高士隱居圖。MIr紅軟基地
這些句子平衡均勻，共同構(gòu)成一個(gè)完整的意境，眼前景物與詩(shī)人隱逸情趣融成一片。這就是“篇法之妙，不見句法”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。這首詩(shī)引你進(jìn)入它的藝術(shù)境界，讓你感受到形象，領(lǐng)悟到韻味，但不能把它的意境、形象、韻味歸結(jié)到某一兩個(gè)句子寫得好。它像一位美人，是通體美，而并不是某一部位特別超凡脫俗；是天然美，而不是靠“濃飾盛妝”。MIr紅軟基地
品讀這些畫面MIr紅軟基地
黃昏聞鐘，魚梁晚渡MIr紅軟基地
沙岸江村，漸臨鹿門MIr紅軟基地
月開煙樹，夜歸鹿門MIr紅軟基地
高士隱居圖MIr紅軟基地
佛門清靜  ——  塵世紛繁MIr紅軟基地
（沉緩的鐘聲）（嘈雜的人聲）MIr紅軟基地
同是乘舟，兩個(gè)方向MIr紅軟基地
   兩種歸宿，兩種心境MIr紅軟基地
從日落黃昏到月懸夜空MIr紅軟基地
從漢江舟行到鹿門山途MIr紅軟基地
實(shí)質(zhì)：從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。MIr紅軟基地
文題解說MIr紅軟基地
這首詩(shī)就是寫他“夜歸鹿門”的情景。所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。MIr紅軟基地
孟浩然MIr紅軟基地
　　本名浩，字浩然，襄陽(yáng)人，世稱孟襄陽(yáng)。MIr紅軟基地
　　盛唐山水田園詩(shī)派的主要作家之一。與王維齊名，號(hào)王孟。MIr紅軟基地
　　其詩(shī)每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風(fēng)來松下之音。MIr紅軟基地
　　有《孟浩然集》。MIr紅軟基地
40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。MIr紅軟基地
　　他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩(shī)，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。MIr紅軟基地
開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。MIr紅軟基地
　　開元25年，張九齡為荊州長(zhǎng)史，招致幕府。不久，仍返故居。MIr紅軟基地
　　開元28年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。MIr紅軟基地
總結(jié)MIr紅軟基地
同：都寫歸隱途中的景色和心境。MIr紅軟基地
異：孟詩(shī)表現(xiàn)自己的歸隱理想中，暗藏一種“孤寂無奈”的心靈軌跡，從“長(zhǎng)寂寥”和“獨(dú)來去”等語(yǔ)中可以窺見。MIr紅軟基地
         王詩(shī)在寫歸隱途中的景物中，帶上了悠然的心情，只是結(jié)尾略顯凄清。MIr紅軟基地
李白《增孟浩然》MIr紅軟基地
《贈(zèng)孟浩然》                                  李白 吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。 紅顏棄軒冕，白首臥松云。 醉月頻中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。MIr紅軟基地
李白與孟浩然的友誼是詩(shī)壇上的一段佳話。二人彼此結(jié)識(shí)，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的 同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當(dāng)路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經(jīng)歷。他少隱岷山，又隱徂徠山。后被玄宗召至京 師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩(shī)人成為知交的根本原因。這首詩(shī)就是二人友誼的見證。MIr紅軟基地
詩(shī)人對(duì)孟浩然不圖名利，淡泊清高的品格予以了贊頌，表現(xiàn)出詩(shī)人與孟浩然深厚的情意，同時(shí)抒發(fā)了詩(shī)人敬仰孟浩然，羨慕他的生活的情緒。 MIr紅軟基地
全詩(shī)自然豪放，工整流暢，意境深遠(yuǎn)。 MIr紅軟基地
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夜歸鹿門歌孟浩然PPT素材：這是一個(gè)關(guān)于夜歸鹿門歌孟浩然PPT素材，主要是了解作者簡(jiǎn)介，寫作背景，了解孟浩然的生平、經(jīng)歷、作品風(fēng)格以及本詩(shī)的寫作背景。這首詩(shī)寫“夜歸”的“歸”途，實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動(dòng)地塑造了一個(gè)隱士形象，構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰"南園"或"澗南園"。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。據(jù)《襄陽(yáng)記》載:"鹿門山舊名蘇嶺山。建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神廟道口，俗因謂之鹿門廟，后以廟名為山名，并為地名也。"孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別墅。此詩(shī)當(dāng)作于作者四十歲后隱居鹿門時(shí)，所以題目"夜歸鹿門",歡迎點(diǎn)擊下載夜歸鹿門歌孟浩然PPT素材哦。