這是一個(gè)關(guān)于蘇武牧羊課件優(yōu)秀教案PPT，主要是認(rèn)識(shí)本課生字。能聯(lián)系上下文理解并積累“恭恭敬敬、置之度外”等詞語(yǔ)。嘗試抓住重點(diǎn)詞句體會(huì)蘇武的思想品質(zhì)，知道可以根據(jù)句子間的聯(lián)系來(lái)體會(huì)句意等，歡迎點(diǎn)擊下載蘇武牧羊課件優(yōu)秀教案PPT哦。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。

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蘇武傳蘇武牧羊詞 蘇武牧羊北海邊 雪地又冰天 羈留十九年 渴飲血 饑吞氈 野幕夜孤眠 心存漢社稷 夢(mèng)想舊家山 歷盡難中難 心似鐵石堅(jiān) 夢(mèng)坐塞上時(shí)聽(tīng)笳聲入耳心痛酸 讀完全文，蘇武的形象給你印象最深的是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶āＬK武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？                 【明確】并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)”。“重負(fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲](méi)有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)��?lái)羞辱，所以要自殺以避免受審。后來(lái)，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說(shuō)完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無(wú)法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來(lái)征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化 蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠得是什么?李凌勸降對(duì)蘇武形象刻畫(huà)有什么作用? 靠得是不屈節(jié)不辱命的愛(ài)國(guó)精神，憑借的是頑強(qiáng)的意志和信念，堅(jiān)守的是忠于國(guó)家視死如歸的浩然正氣 李凌的勸降， 一是利用與蘇武的私誼打動(dòng)對(duì)方，一是以漢朝對(duì)蘇武家事的薄待以激起蘇武的不滿，動(dòng)搖蘇武的意志.但蘇武不為所動(dòng).反襯出蘇武不計(jì)較個(gè)人得失，舍身為國(guó)的高尚品質(zhì)，使蘇武形象更加鮮明突出 作者多處運(yùn)用了對(duì)比手法.這種手法對(duì)塑造人物形象有什么作用? 1)蘇武和張勝---張勝見(jiàn)利忘義，在匈奴劍下喪失骨氣，屈膝投降，反襯出蘇武寧死不屈的民族氣節(jié) 2)蘇武和衛(wèi)律---衛(wèi)律貪圖名利，投降匈奴，并且為虎作倀，作威作福，逼迫蘇武投降，對(duì)這種賣(mài)國(guó)求榮的叛徒嘴臉的揭露，更突出了蘇武崇高的民族氣節(jié) 寫(xiě)反面人物來(lái)烘托正面英雄人物的形象，使蘇武形象更真實(shí)豐滿，生動(dòng)高大. 3 《蘇武傳》最基本的藝術(shù)手法，是以人物的語(yǔ)言和行為及細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)刻劃人物性格、塑造人物形象。 但也運(yùn)用了正側(cè)面描寫(xiě)、在對(duì)比烘托中突出蘇武閃光點(diǎn)。 《蘇武傳》語(yǔ)言不僅精煉準(zhǔn)確，而且表現(xiàn)力和形象性。敘事語(yǔ)言精煉傳神，描寫(xiě)如畫(huà)；人物語(yǔ)言深入到了人物精神與心理世界的深處。 關(guān)于氣節(jié)的名句１歲寒，然后知松柏之后凋也(《論語(yǔ)·子罕》) ２不降其志，不辱其身 （《論語(yǔ)·微子》）３志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁 （《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》）４寧為玉碎，不為瓦全 （《北齊書(shū)·元景安列傳》）５疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，板蕩識(shí)誠(chéng)臣 （李世民《賜蕭禹》）６出淤泥而不染，濯清漣而不妖 （周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》） ７名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無(wú)題》）８ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間 （于謙《石灰吟》）９ 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 （司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）１０ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 （文天祥《過(guò)零丁洋》）１１ 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。 （鄭燮《題畫(huà)·竹石》）四川高考滿分作文：永遠(yuǎn)的蘇武 揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進(jìn)云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對(duì)大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心給人性涂上最濃重的一筆。 擎一支旌節(jié)，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長(zhǎng)安的歌舞升平，游蕩于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。 哀嘆，當(dāng)漢使謀反事敗；正氣，當(dāng)蘇武拒絕折節(jié)叛敵；驚詫?zhuān)��?dāng)單于面對(duì)這個(gè)寧死不屈，不為富貴所動(dòng)的鐵血男兒；執(zhí)著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執(zhí)著而圣潔的守望。 朔風(fēng)凜冽，他與冷月作（做）伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為（舞）伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個(gè)至死不渝的信念———銘記祖國(guó)，精忠報(bào)國(guó)。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能忘。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用睿智，銘記下對(duì)大汗?jié)h忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古的驚奇，書(shū)寫(xiě)了一段銘傳千古的悲歌。 好一個(gè)永遠(yuǎn)的蘇武；他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠(yuǎn)，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩(shī)篇。 歷史不能忘記，在浮華與堅(jiān)守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋?zhuān)�忘卻富足，成就氣節(jié)；銘記祖國(guó)，造就偉大。 我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅(jiān)忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執(zhí)著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過(guò)過(guò)眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。 壯哉，那永遠(yuǎn)的蘇武！偉哉，那振（震）撼人心的忘記！奇哉，那驚天動(dòng)地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！ 永遠(yuǎn)的蘇武。92U紅軟基地

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