這是包身工語文優(yōu)秀教學(xué)PPT，初讀課文，思考課文中用到的材料可以分為兩類：一類是新聞事實，即包身工一天的生活;一類是背景材料，即關(guān)于包身工制度的起因、發(fā)展和趨向的議論和說明。這兩個方面的內(nèi)容在課文，歡迎下載包身工語文優(yōu)秀教學(xué)PPT。課文中用到的材料可以分為兩類：一類是新聞事實，即包身工一天的生活;一類是背景材料，即關(guān)于包身工制度的起因、發(fā)展和趨向的議論和說明。這兩個方面的內(nèi)容在課文中是如何有機地融合在一起的？

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包身工2 1、課文中用到的材料可以分為兩類：一類是新聞事實，即包身工一天的生活;一類是背景材料，即關(guān)于包身工制度的起因、發(fā)展和趨向的議論和說明。這兩個方面的內(nèi)容在課文中是如何有機地融合在一起的？ 1、課文中用到的材料可以分為兩類：一類是新聞事實，即包身工一天的生活;一類是背景材料，即關(guān)于包身工制度的起因、發(fā)展和趨向的議論和說明。這兩個方面的內(nèi)容在課文中是如何有機地融合在一起的？明確：文章在敘述了一些新聞事實之后，往往引入一些背景材料，揭示包身工制度的起源、發(fā)展等情況。中間都有一些轉(zhuǎn)折性的詞句，使得銜接自然流暢。 帝國主義經(jīng)濟侵略，加速了中國農(nóng)村破產(chǎn)，抵抗不了水旱自然災(zāi)害；農(nóng)村破產(chǎn)造成大量勞動力流入城市。帝國主義和中國封建勢力勾結(jié)起來拼命壓榨剝削。 總之，半殖民地半封建的反動統(tǒng)治，是使農(nóng)村少女變成雙重奴隸的社會根源。 （1）廉價（工資不及同類男工的三分之一）（2）安全（與外界隔絕，不受外界工潮的影響）（3）可靠（身體屬于帶工老板，沒有做或不做得自由） 文本探究 1．本文題目是包身工，請根據(jù)課文內(nèi)容給“包身工”下一個定義，并思考作者為什么要以包身工為題？ 文本探究 1．本文題目是包身工，請根據(jù)課文內(nèi)容給“包身工”下一個定義，并思考作者為什么要以包身工為題？思路提示：報告文學(xué)可以寫人，可以寫事，也可以寫問題。《包身工》屬于第三種，寫問題。①包身工：舊社會一種變相的販賣奴隸的形式，被販賣的是女孩子，由承包人送到工廠去做工，身體無自由，工錢全歸承包人所有。②本文的提法——包身工：“她們的身體，已經(jīng)以一種奇妙的方式給了叫做‘帶工’的老板。”“包”：立“包身契”。名字的奇妙不僅在于這些女孩子近乎被拐騙，而且是一仆二主，一主是日本資本家（工頭是拿莫溫），一主是中國二老板，帶工的。日本資本家稱她們是“試驗工”“養(yǎng)成工”，中國帶工者稱她們是“包身工”。以“包身工”為題，點名文章以包身工問題為中心；同時也暗示文章的中心思想：寫包身工的悲慘生活，揭露“包身工”制度。 2、作者全方位地細致反映包身工悲慘遭遇的目的是什么？ 2、作者全方位地細致反映包身工悲慘遭遇的目的是什么？明確：目的是使文章內(nèi)容豐富，線索清晰而且富于批判的力度，給人以深深地震撼。 3、作者是如何預(yù)言包身工制度的發(fā)展趨向的？ 3、作者是如何預(yù)言包身工制度的發(fā)展趨向的？明確：憤怒控訴野蠻的吃人制度，指出黑暗終將過去，黎明定會到來。 小結(jié)思考：《包身工》是如何將“包身工的一天”的敘述材料和“ 舊中國的包身工制度”的背景材料有機組合起來的？ 小結(jié)思考：《包身工》是如何將“包身工的一天”的敘述材料和“ 舊中國的包身工制度”的背景材料有機組合起來的？課文以時間為線索，圍繞包身工一天的生活和做工來組織材料，中間穿插一些背景材料和作者的議論。經(jīng)緯交織，層次清楚。為了準確而深刻地再現(xiàn)包身工制度的黑暗、殘酷。作者既進行了包身工制度的群體描寫，又選取了典型事例和典型細節(jié)，做到了點與面的有機的結(jié)合。 “面”上的描寫，主要指的是人物的群體描寫，課文寫包身工的起床、吃粥、像放雞鴨一般地走進工廠、在工廠忍受各種威脅的情景，都是先作一下概括性的敘述，比如清早起床的場景，開場便是一個兇惡男人破口大罵，在這叫罵聲中，包身工們出場了，穿衣、提鞋、小便、胡亂地踏在別人身上，半裸體地起來開門，拎著褲子爭奪馬桶……這里面，作者并沒有具體刻畫哪一個人物，而是速寫式地描出人物的群像。包身工是一個群體，描寫她們的生活，必須通過整體速寫，才能得到全面的表現(xiàn)。但是，僅有這些概括的描述，會顯得單薄。于是作者選取了一些典型人物和典型細節(jié)。比如文中三次提到的“蘆柴棒”這個人物。第一次，由老板喊她的名字而寫出她那“手腳瘦得像蘆棒梗一樣”的外貌。第二次寫她病倒了，盡管是急性的重傷風(fēng)，盡管“她很見機地將身體慢慢地移到屋子的角上，縮做一團，盡可能地不占地方”，盡管她“用手做著手勢，表示身體沒力，請求他的憐憫”，但是，老板為了不喪失一天的利潤，還是要用各種毒辣的手段來強制她做工。第三次寫她身體瘦得像骷髏一樣，甚至連“抄身婆”都不愿意用手去接觸她的身體，即使這樣，老板也決不放她回去。蘆柴棒是眾多包身工中的一個典型人物。這里，作者雖然只寫的是一個蘆柴棒，但讀者看到的卻是成百上千個蘆柴棒。蘆柴棒遭毒打、受折磨的情景，是包身工經(jīng)常受到的虐待和污辱的縮影；老板要蘆柴棒“做到死”，也是每一個包身工最終都不可逃脫的厄運。通過“蘆柴棒”的悲慘遭遇的描述，具體而深入地反映了包身工被壓榨、被摧殘的悲慘的命運。 4、課文第三段在文中起什么作用？ 4、課文第三段在文中起什么作用？分析：這一段作為全文開篇的重點場景起到了強烈地渲染作用。包身工們起床時的慌亂、爭搶讓所有讀者為之驚詫。這一群像中有幾處描寫很發(fā)人深省，“在離開別人頭部不到一尺的馬桶上很響地小便。女性所有的那種害羞的感覺，在這些被叫做‘豬玀’的人們中間，似乎已經(jīng)很遲鈍了。”這一細節(jié)讓人內(nèi)心震撼，這些女工大都是年輕的姑娘，愛美、自尊都是天性，然而就在包身工制度的控制下，她們根本無法維持自身的生命，她們每日在死亡的邊界上掙扎，性命難保，又何談自尊、自愛，她們在這種非人的摧殘下，也被扼殺了人性，就是這種兇殘的，奴隸制般的包身工制度使帝國主義者的腰包迅速膨脹起來。品味語言 1、“粥菜？是不可能有的。有幾個‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。”此句運用了什么修辭手法？ 1、“粥菜？是不可能有的。有幾個‘慈祥’的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。”此句運用了什么修辭手法？分析：這是通過反問和褒詞貶用的修辭手法，含蓄地表達感情。“慈祥”這個褒義詞，在這句中轉(zhuǎn)為貶義了，這說明有的老板提供“粥菜”，看起來好像是為了改善包身工的生活，實質(zhì)上卻是心懷鬼胎，為了從包身工身上榨取更多的利潤。“佳肴”本是褒義詞，指美味可口的魚肉等葷菜。從菜場上收集來的菜葉當(dāng)然算不上什么佳肴，作者故意稱為“佳肴”，變褒為貶，反襯出包身工粥菜之難得以及質(zhì)量之粗，暗含諷刺的意味。 2、請同學(xué)們看第35段：兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。 2、請同學(xué)們看第35段：兩粥一飯，十二小時工作，勞動強化，工房和老板家庭的義務(wù)服役，豬玀一般的生活，泥土一般的作踐——血肉造成的“機器”終究和鋼鐵造成的不一樣，包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。分析：這是一段整散結(jié)合的話，通過反復(fù)、排比等修辭手法，概述了包身工一天的工作情況，形象地說明了包身工苦役般的繁重勞動，同時也表達了作者對這種罪惡制度的憤慨和對包身工寄予的關(guān)切與同情，作者的情感灌注在字里行間。 3.第49段：“在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實地服役的16世紀封建制度下的奴隸！”分析此段。 3.第49段：“在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制和對這種體制忠實地服役的16世紀封建制度下的奴隸！”分析此段。分析：這是作者對包身工制度的控訴，運用了排比的修辭手法，以排山倒海的氣勢指斥包身工制度的罪惡。后一句中，“20世紀的爛熟了的技術(shù)、機械、體制”代表了人類技術(shù)文明的進步，這同“16世紀封建制度下的奴隸”形成巨大反差，兩種事物結(jié)合在包身工身上，揭露了包身工遭受的壓迫之深。 4．分析本文最后一段：“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！” 4．分析本文最后一段：“黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！” 分析：最后一段直抒胸臆，表現(xiàn)了作者要摧毀包身工這一罪惡制度的強烈的愿望。同時，向肆無忌憚地壓榨中國勞動人民的帝國主義者和一切反動統(tǒng)治者發(fā)出了警告：當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂。這就使這篇側(cè)重于揭露黑暗的報告文學(xué)，顯出了一點亮色。 5． 本文還運用了大量的對比、比喻、夸張等手法。請同學(xué)們找找看并進行分析。 5． 本文還運用了大量的對比、比喻、夸張等手法。請同學(xué)們找找看并進行分析。 在對比中，一方面是包身工與帶工老板在住、吃、穿著打扮、收入等方面的對比。前者，住的是“充滿了汗臭、糞臭和濕氣”的“像鴿子籠一般”的工房，吃的是“漿糊一般”的薄粥，穿的是“褪色和油臟了的湖綠乃至蓮青的短衫”；得到的工錢每天僅三角八分。而后者，穿的是“拷綢”之類；“不僅可以放債、買田、起屋”，還能兼營茶樓、浴室、理發(fā)部之類的買賣。通過這些鮮明的對比深刻地揭露了帝國主義和中國封建買辦勢力相互勾結(jié)、殘酷壓榨包身工血汗的滔天罪行。另一方面是包身工與“外頭工人”的對比。包身工“臟，鄉(xiāng)下氣，土頭土腦”，沒有做工與不做工的自由，出了差錯要挨打；外頭的工人則是“衣服多少地整潔一點”，可以選擇工作，不會挨打，可以通過賄賂工頭換取好的工作。通過這種對比，真實刻畫出包身工奴隸一般的境地。 5． 本文還運用了大量的對比、比喻、夸張等手法。請同學(xué)們找找看并進行分析。 在比喻中，除了明喻之外，即墨鴉捕魚控訴吃人的包身工制度，用得最多的是借喻。文中用了“豬玀”“懶蟲”來借喻包身工，這些詞本來是老板和老板娘對包身工的稱呼，說明他們根本不把包身工當(dāng)作人看，作者借用過來，具有辛辣的諷刺意味。另外，還有用“機器”借喻包身工，揭露了帶工和紗廠老板把包身工看成賺錢工具的罪惡本質(zhì)。用“罐頭”借喻日本紗廠，說明包身工無處可逃的悲慘境地。 修辭手法課文例子表達效果對比 包身工與帶工老板的吃、住、穿 形成 反差 深刻認識比喻 墨鴉捕魚和包身工 具體可感認 清本質(zhì)褒詞貶用和貶詞褒用 “愛”“文明”“飼養(yǎng)”等暗含諷刺增強批判力量排比 倒數(shù)第2段 增強語勢，加強感情的抒發(fā) 二、課堂小結(jié)：銘記歷史，永不遺忘。我們不能改變歷史，但是可以從我們歷史上最羞恥的一頁中學(xué)到很多東西。往事不堪回首，歷史的車輪緩慢向前行，人性的覺醒、文明的進步有一個緩慢的過程，在越來越重視人權(quán)和人道主義的今天，我們回顧歷史，討論現(xiàn)實，是為了歷史的慘劇不再發(fā)生，是為了明天的生活更加美好！警惕出現(xiàn)當(dāng)代“包身工” 來東莞 工作了4年工的付文華幾乎沒有感覺到自己的工資有什么變化。國務(wù)院發(fā)展研究中心一份報告顯示，最近12年來，珠江三角洲外來工月平均工資僅增長了68元。 與珠三角年均20%多的GDP增速比起來，在東莞打但十多年不變的低工資正是珠三角吸引外來投資的最大砝碼。 “事實上，老板賺取的純利潤包括當(dāng)?shù)卮迕衲玫降哪杲K分紅，都來自工人超過自身勞動所得的剩余勞動。”專門從事勞工研究的南京大學(xué)文學(xué)博士劉開明說。 珠三角很多地方都與深圳一樣，外來工已數(shù)倍于當(dāng)?shù)貞艏�人口�?ldquo;沒有外來工，就沒有今天的深圳，也沒有今天的珠三角。”劉開明說。 然而這個事實，被大多數(shù)人忽略了。 幸福感言 當(dāng)我看到包身工們吃不飽、穿不暖的時候，我想到了我們的豐衣足食，我感到了幸福。 當(dāng)我看到蘆柴棒身患重病，仍遭到老板毒打的時候，我想到了我們生病時父母的百般呵護，我感到了幸福。 請以“當(dāng)我看到……的時候，我想到了……，我感到了幸福”為句式，寫一段幸福感言。 神奇漢語神奇漢語上聯(lián)：墨。 下聯(lián)神奇漢語神奇漢語上聯(lián)：墨。下聯(lián)：泉。黑對白，土對水，黑土對白水，整體對整體，局部對局部。 蜀軍大敗曹軍，————，二者表達的意思是一樣的，都是曹軍輸了，小時候給繞的暈乎乎。 蜀軍大敗曹軍，蜀軍大勝曹軍，二者表達的意思是一樣的，都是曹軍輸了，小時候給繞的暈乎乎。 中國文化博大精深，就拿一個“我”字來說。男的可以用——，女的用老——，皇上用朕孤，皇后用哀家，百姓用——，老人用——，青年用——，和尚用——，道士用——，粗人用——，文人用——，豪放可稱——，婉約可叫——，對上稱——，對下稱——，平民稱——。 中國文化博大精深，就拿一個“我”字來說。男的可以用爺，女的用老娘，皇上用朕孤，皇后用哀家，百姓用鄙人，老人用老夫，青年用小生，和尚用貧僧，道士用貧道，粗人用俺咱，文人用小可，豪放可稱灑家，婉約可叫不才，對上稱在下，對下稱本座，平民稱草民、草根。 傳說清朝光緒皇帝小時候突然問他的老師，為什么有個詞叫 “東西” ，比如，“籃子里放著什么東西” 而不叫 “南北”呢？ 傳說清朝光緒皇帝小時候突然問他的老師，為什么有個詞叫 “東西” ，比如，“籃子里放著什么東西” 而不叫 “南北”呢？他的老師馬上就說：“在五行中，南北分別代表水跟火，而東西代表金木。水火無形，籃子如何承？但金木乃有形之物，所以我們管物體叫東西，而不叫南北也。”  牙口好就是任性：  關(guān)于“死”這個詞，漢語有死、駕崩、大薨、晏駕、千秋、山陵崩、登遐、大行、星駕、升霞、薨、卒、不祿、壽終正寢、壽終內(nèi)寢、失信、失持、殉、殉國、殉道、殉節(jié)、殉難、遇難、被準、揭難、藏難、罹難、就義、逝世、去世，英語中統(tǒng)稱為die。 “你若安好，便是晴天”是什么意思？出自哪里？ “你若安好，便是晴天”是什么意思？出自哪里？ 如果你每天幸福平安，那對我來說每天都是晴天了！出自白落梅編著的林徽因傳——《你若安好便是晴天》。 老婆把老公新買的自行車給撞散架了，發(fā)微信告訴了老公，老公回復(fù)：你若安好，便是晴天！老婆感動得眼淚都快留流出來了。 老婆把老公新買的自行車給撞散架了，發(fā)微信告訴了老公，老公回復(fù)：你若安好，便是晴天！老婆感動得眼淚都快留流出來了。老公又回復(fù)：你若安不好，看老子咋收拾你…… 漢字真是博大精深啊新詞新語與流行文化H9E紅軟基地

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包身工課文優(yōu)質(zhì)教學(xué)PPT：這是包身工課文優(yōu)質(zhì)教學(xué)PPT，1、抓住新聞事實和新聞背景，把握課文的線索。2、了解報告文學(xué)的特點。3、通過對文本的解讀，理解“包身工”的內(nèi)涵。4、 把握課文表現(xiàn)的人文內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和人權(quán)意識。歡迎下載包身工課文優(yōu)質(zhì)教學(xué)PPT。包身工處在舊社會底層，受盡剝削、壓榨，甚至喪失了做人的尊嚴。現(xiàn)代社會，決不允許包身工制度存在，這是社會進步使然。