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這是一個關(guān)于故鄉(xiāng)PPT課件,主要是①分析文章開頭的主要作用:點題,為后文定下感情基調(diào),為后文情節(jié)作鋪墊,交代故事背景、起因,主人公出場。②分析文章結(jié)尾的主要作用:扣題,收束全文,照應(yīng)開頭,議論抒情。1918年到1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中,1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。從1927年到1936年,創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文,收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》,歡迎點擊下載故鄉(xiāng)PPT課件哦。
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故 鄉(xiāng)
——魯迅
簡介
魯迅(1881~1936),中國文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人,字豫才,浙江紹興人,1881年9月25日誕生。
青年時代受進化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學(xué),原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作,希望用以改變國民精神。
主要作品集
1918年到1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。其中,1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》,是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。
從1927年到1936年,創(chuàng)作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文,收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》
寫作背景:
小說寫于1921年1月,后有作者編入他的小說集《吶喊》,它的故事情節(jié)和主要人物,大多取材于真正的現(xiàn)實生活。
1919年12月初,魯迅從北京回故鄉(xiāng)紹興接母親,親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困,目睹了在現(xiàn)實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事,十分悲憤,一年后就以這次經(jīng)歷為素材,創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。
關(guān)于題目:
“故鄉(xiāng)”這一題目,不僅交待了事件發(fā)生和發(fā)展的具體地點,而且為人物活動提供了特定的場所和環(huán)境。
題目還有更深一層的含義。俗話說:“親不親,故鄉(xiāng)人。”對于一般人來說,故鄉(xiāng)總是美好的、親切的,值得懷念的。但是在“我”眼中“故鄉(xiāng)”卻是如此衰敗、蕭條,讓我感到悲涼、生疏,特別是人與人之間,都隔著“一層可悲的厚障壁”,令“我”寒噤。
什么是故鄉(xiāng)?
故鄉(xiāng):家鄉(xiāng),自己出生的地方。
故鄉(xiāng)的范圍好像也是隨著有的情境不同而改變的,當(dāng)在居停住地所處的省份時,故鄉(xiāng)也許就是一個市,一個縣;當(dāng)離開了那個省時,故鄉(xiāng)就成了一個省,所有和那個省有關(guān)的一切都會牽動你頭腦里的某一根神經(jīng);當(dāng)一個人身居海外,故鄉(xiāng)就擴大為一個國家。
故鄉(xiāng)是一段生活,是一種情感,一種記憶。
文中寫了幾個故鄉(xiāng)?
這里前后有兩個故鄉(xiāng),其一是過去,其二是現(xiàn)在的。
故鄉(xiāng)近三十年前后有什么差異?
“我”的故鄉(xiāng)美麗與否和什么有關(guān)?
人——閏土;
過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心,借了這個農(nóng)家的少年,寫出小時候所神往的境地。
現(xiàn)在的故鄉(xiāng)也是先從閏土說起——木偶人——非常難。
少年閏土:
外貌:十一二歲,紫色圓臉,頭戴小氈帽,頸上套一個銀項圈,有一雙紅活圓實的手。
動作:活潑剛健,動作干脆利落,說話脫口而出,樸質(zhì)、生動;有智有勇,熱情、純真。
對“我”的態(tài)度:“只是不怕我”,送我貝殼和鳥毛,告訴我很多稀奇的事。對“我”友好,熱情,和“我”建立純真的友情。
對生活的態(tài)度:天真活潑,無憂無慮。
中年閏土:
外貌:身材增加了一倍,臉色灰黃,很深的皺紋,眼睛周圍腫得通紅,頭戴破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著,手提一個紙包和一支長煙管,手又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
動作:說話吞吞吐吐,斷斷續(xù)續(xù),謙恭而又含糊,顯得遲鈍麻木。
對“我”的態(tài)度:對“我”恭恭敬敬,稱呼“我”為老爺,和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁。
對生活的態(tài)度:悲哀、痛苦,生活壓得他喘不過氣來。他把幸福的希望寄托在神靈身上。
生活的重壓下艱難地掙扎著的中國廣大勞苦民眾的代表
少年閏土月夜看瓜刺猹,裝逮鳥,心里“有無窮無盡的希奇的事”,是兒時“我”羨慕向往的英雄。
中年閏土:多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳苦得他像木偶人
他“先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃”,他那“紅活圓實的手”,已變得“又粗又笨”。更可怕的是他心靈的變化,他見了久違的“我”,以“老爺”稱呼;面對苦難的現(xiàn)實,只是寄希望于求神拜佛。
.“我”和閏土少年時期結(jié)下了的深厚友情,而為什么中年后卻彼此隔膜起來?
1.“還有閏土,他每到我家來時,總問起你,很想見你一回面。我已經(jīng)將你到家的大約日期通知他,他也許就要來了。”
2.現(xiàn)在我的母親提起了他,我這兒時的記憶,忽而全都閃電似的蘇生過來,似乎看到了我的美麗的故鄉(xiāng)了。我應(yīng)聲說:“這好極!他,——怎樣?……”
3. 他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了,分明的叫道:“老爺!……”
4. “阿呀,老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時是孩子,不懂事……”
“我”和閏土少年時期結(jié)下了的深厚友情,而為什么中年后卻彼此隔膜起來?
20多年了,這友情非但沒有淡去,而且與日俱增,兩人均渴望一次難得的重逢,可是僅僅就是一個“規(guī)矩”就使得故事變成了悲劇的結(jié)局。
《故鄉(xiāng)》的主題
茅盾先生的“隔膜說”和嚴(yán)家炎諸位先生的“農(nóng)民問題說”是有道理的,這兩種觀點在小說中都能找到可靠而充分的根據(jù);
“悲哀那人與人中間的不了解,隔膜”和“深刻反映農(nóng)村經(jīng)濟衰敗,農(nóng)民極度貧困”,這兩方面都可看作是《故鄉(xiāng)》的主題所在。
楊二嫂:
20年前的楊二嫂年輕美麗,因此她的豆腐店的買賣非常好,人稱“豆腐西施”;
20年后,她成了“凸顴骨,薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”,變得自私、尖刻、貪婪、勢利,愛搬弄是非愛嘮叨,想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點東西。
楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。
《故鄉(xiāng)》中塑造的三種人物類型
《故鄉(xiāng)》中的典型人物“我”,“閏土”,“楊二嫂”自然也是集個性與共性于一身的類型化人物。
第一種類型:
以“閏土”為代表的,生活在當(dāng)時社會最下層的,受苦難最重,受壓榨最深的“農(nóng)民”形象,是屬“辛苦麻木而生活”的一類。
他們在“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官、紳”的沉重負(fù)擔(dān)和壓迫下,“都苦得象木偶人了”。
他們對生活沒有什么抗?fàn)帲械闹皇悄鎭眄樖埽?span style="display:none">R8x紅軟基地
他們對未來沒有什么希望,若硬說有,也只是“一幅香爐”和“燭臺”,
他們在積重難返的封建傳統(tǒng)觀念束縛下,在心靈與心靈間個個筑起“古訓(xùn)的高墻”而相互“隔膜”起來。
第二種類型:
以“楊二嫂”為代表的,同樣生活在社會最下層的“小市民”形象,是屬“辛苦恣睢”而生活的一類。
他們依然逃不過“多子、饑荒、苛稅、兵匪、官紳”的壓迫,與“閏土”的勤勞,善良不同的是他們多了一份尖酸與刻薄,多了一份游手好閑等卑俗的習(xí)性。
在魯迅筆下,如果說對“閏土”類的人物是“哀其不幸,怒其不爭”的話,那么對“楊二嫂”類的人物更多的就是痛斥和批判。
第三種類型:
以“我”為代表的在“沉悶鐵屋子”中被驚醒的,開始獨立思索人生社會,是已經(jīng)覺醒了的,但在生活重壓下又難免軟弱,在黑暗現(xiàn)實中又難免彷徨而無路可走的“小知識分子”形象,是屬“辛苦展轉(zhuǎn)而生活”的一類。
在小說中,“我”并非僅是一個線索性人物。
魯迅滲入了自己的影子,他們開始對現(xiàn)實不滿,開始向往和求索不同于前人的美好未來,開始思索人生的重大問題,以至開始思索國家,民族的前途。
可是在嚴(yán)酷的現(xiàn)實面前又常常困惑不前,有的甚至迷失方向。有時也難免帶上理想主義色彩——“眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”。顯得好不茫遠(yuǎn),縹緲。因而也難免產(chǎn)生退縮的心理“我想到希望,忽然害怕起來。”
人物關(guān)系的對比
一、現(xiàn)代的“我”與閏土的關(guān)系和過去的“我”和閏土的關(guān)系的對比。
二、現(xiàn)在的宏兒和水生的友誼與“我”與閏土的關(guān)系的對比。
三、希望中的宏兒與水生將來的正常關(guān)系與現(xiàn)在的“我”與閏土隔閡關(guān)系的對比。
環(huán)境的對比
小說中現(xiàn)實的故鄉(xiāng)與記憶中的故鄉(xiāng)形成對比。
眼前的故鄉(xiāng)是一幅荒村圖:天氣是陰晦的,冷風(fēng)嗚嗚地響,蒼皇的天底下橫著幾個蕭索的鄉(xiāng)村。這幅荒村圖生動地顯現(xiàn)了半封建半殖民地中國農(nóng)村的衰敗景象,也襯托了“我”的悲涼心境;
而十多年前的故鄉(xiāng)是那樣美麗:“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜。”這樣描寫傾注了“我”對故鄉(xiāng)、對童年生活、對少年閏土的無比深厚的感情。
故鄉(xiāng)景物的對比,深刻地揭示了舊中國農(nóng)村日益衰敗的趨勢,也為少年閏土與中年閏土的對比創(chuàng)造了非常適宜的環(huán)境。
感情的對比
“我”對記憶中故鄉(xiāng)的無限向往、懷戀,為見不到它而悲哀的心情,與現(xiàn)實中對故鄉(xiāng)的失望、悵惘的心情形成鮮明的對比,從而激發(fā)出“應(yīng)該有新的生活”的強烈愿望,升華了主題思想。
“我”對當(dāng)時社會的強烈不滿和對于新社會的熱切希望形成了鮮明的對比。通過這種對比,作者表達(dá)了這樣的思想和希望:水生和宏兒應(yīng)該有新的生活,“為我們所未經(jīng)生活過的”。雖然對未來的希望還是不很明確的,但是相信未來總有希望,希望之路是靠人走出來的。
富有哲理性的議論
小說中的議論句子不多,但卻起到點明中心,深化或升華主題的作用。
比如,《故鄉(xiāng)》在敘述完“我”回到故鄉(xiāng)的所見所聞后這樣寫道:“現(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。 ”“我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”
這是“我”自抒胸懷的自白,極富哲理性,指出有沒有希望,取決于自己的努力。強調(diào)大家要為新生活的到來勇敢地去努力去實踐去開辟新的道路。
濃重的抒情色彩
為了增強小說的感人魅力,魯迅著意突出小說的抒情色彩。
開頭通過描寫故鄉(xiāng)荒涼破敗的景象,抒發(fā)“我”的悲涼的心緒。接著表達(dá)對故鄉(xiāng)的總體印象,把“我”的不好心緒又加重一筆。然后具體刻畫人物,抒發(fā)“我”對昔日故鄉(xiāng)故人的欽佩和贊美,對今日故鄉(xiāng)故人劇變的驚異和哀痛。最后借助于飽含詩情畫意的哲理思考,將“我”對故鄉(xiāng)故人的酸痛悲涼感升華到新的境界,寄托“我”對改變故鄉(xiāng)故人的命運的熱烈期待和堅定信心。
關(guān)于本文的線索和結(jié)構(gòu):
《故鄉(xiāng)》以“我”回“故鄉(xiāng)”的所見所聞為線索,以“我”回故鄉(xiāng)的時間為順序,以“我”所接觸的人物、事件為樞紐來展開故事情節(jié)。
在五四新文化運動中,發(fā)出了向封建傳統(tǒng)進攻的吶喊。
1918年5月魯迅在《新青年》雜志發(fā)表了第一篇白話小說《狂人日記》,小說在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有劃時代的意義。
從此以后,一發(fā)不可止,寫了一系列小說。
這些也可以說是‘遵命文學(xué)’,不過我所遵奉的,是那時革命的前驅(qū)者的命令,也是我自己愿意遵奉的命令,決不是皇上的圣旨,也決不是金元和真的指揮刀。 (《〈自選集〉序》)
小說中表現(xiàn)出對于“國民性”問題的思考。
取材“多采自病態(tài)社會中的不幸的人們,意思是在揭出病苦,引起療救的注意。”(《南腔北調(diào)集·我怎么做起小說來》)
“歐洲人臨死時,往往有一種儀式,是請別人寬恕,自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人問起我來,怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們怨恨去,我也一個都不寬恕。”(《死》)
故鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)課ppt:這是故鄉(xiāng)優(yōu)質(zhì)課ppt,包括了教學(xué)目標(biāo),談?wù)勑≌f,文學(xué)常識·小說,作者簡介及作品整理,寫作背景簡介,整體感知,課文分析等內(nèi)容,歡迎點擊下載。
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故鄉(xiāng)ppt
- 更多>>故鄉(xiāng)ppt作者于1919年回故鄉(xiāng)期間,耳聞目睹了中國農(nóng)村瘡痍累累的殘酷現(xiàn)實,加之在這個風(fēng)雨飄搖的社會中求索了三十余年的生活體驗,于是寫出了這篇悲涼沉郁但又不失希望的小說。