這是ppt閩南文化進校園，包括了閩南語的歷史，閩南特色小吃，閩南的建筑，閩南的風土人情（廈門為例），閩南的民謠、歌曲等內(nèi)容，歡迎點擊下載。

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南走透透 閩南 福建簡稱為閩，閩南即指福建的南部，從地理上可以說，廈門、泉州、漳州、莆田、龍巖五個地區(qū)均可稱為閩南。但我們通常所說的閩南這個說法，具有特定的涵義，并不包含莆田，龍巖地區(qū)除新羅區(qū)與漳平市以外的各客家縣，其主要是依據(jù)語言、文化、風俗上等來劃分的。莆田通行語言是莆田話略區(qū)別于閩南話，而龍巖除新羅區(qū)與漳平市以外，通行語言是客家話。兩地均不屬閩南語系。因此狹義上所指的閩南僅指--廈門--泉州--漳州--三個地區(qū)。 閩南話 閩南方言是全國八大方言之一。它分為五個次方言：廈門話區(qū)：廈門、金門、同安泉州話區(qū)：泉州、石獅、晉江、惠安、南安、永春、德化、安溪等八個縣市漳州話區(qū)：漳州、龍海、漳浦、云宵、東山、詔安、華安、長泰、平和、南靖等十個縣市龍巖話區(qū)：龍巖、漳平大田話區(qū)：大田縣、尤溪縣的一部分。 閩南話諺語是群眾創(chuàng)作并在口頭上廣為流傳的一種簡練通俗而很有哲理性的定型化語句。它富有情感、韻律，讀起來瑯瑯上口，易說、易記、易用，是人民群眾智慧的結(jié)晶、實踐經(jīng)驗的總結(jié)。人們往往以這樣的諺語去教育指導自己的親屬待人處世、生產(chǎn)、生活 古早厝 閩南民居建筑從建筑形式的角度來說，并沒有一種極張揚的、類型化的形式，但它在磚石墻的裝飾及美化上卻有著較為特殊的表現(xiàn)。 古早厝 南音又稱“南曲”，“南樂”、“南管”、“弦管”，被稱為音樂文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用撥子，且是橫抱姿勢，泉州南音至今保持這一遺制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫中的伎樂圖一樣。南曲主要流行于泉州市、閩南晉江、龍溪和廈門市，在臺灣及南洋群島華僑居住的地方也很盛行。 南音是保存我國古代音樂比較豐富完整的一個大樂種。它薈集了盛唐以來中原雅樂之精華，后來又吸引了元曲、弋陽腔和昆腔的特長，并與閩南的民間音樂融為一體而逐漸成為詞曲清麗柔曼、旋律纏綿深沉的美妙樂種，尤其長于抒發(fā)鄉(xiāng)人思親、游子懷鄉(xiāng)的真摯情懷，那如怨如慕如絲如縷的聲音，猶如南國夏夜的玉蘭花香，一陣陣沁入人們?nèi)绨V如醉的心田。 閩南風味小吃蘊含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，流傳著許多“食”文化的故事。小吃注重口味、營養(yǎng)、多樣，一般喜酸甜不喜辛辣，喜清淡不喜油膩。 廚師利用豐厚的特產(chǎn)，融合了閩南地方美食炒、炸、煎、燴等傳統(tǒng)工藝，綜合體現(xiàn)了閩南小吃的風味特色，既保留了唐宋遺風，又有創(chuàng)新內(nèi)容。 答嘴鼓 答嘴鼓流行于福建省閩南地區(qū)和臺灣省的一種喜劇性的說唱藝術(shù)。亦名觸嘴古、拍嘴鼓或答嘴歌，臺灣人民至今叫觸嘴古，觸嘴是斗口、舌戰(zhàn)的意思， 車鼓弄 車鼓弄又名弄車鼓、車鼓陣，是中國閩南特別是同安地區(qū)一種具有濃厚地方色彩的民間娛樂形式。它是一種說唱、表演合一的民間歌舞藝術(shù)，它以動作樸實簡單、易學易演，詼諧幽默的風格受到了廣大人民的喜愛。 拍胸舞 “拍胸舞”又稱“拍胸”、“打七響”、“打花綽”、“乞丐舞”，廣泛流傳于福建南部沿海泉州各縣區(qū)以及漳州、廈門、金門、臺灣等地區(qū)。 。“拍胸舞” 是泉州、閩南地區(qū)最普遍、典型，最具代表性的一種民間舞蹈。 歌仔戲 是臺灣同胞和福建人民共同培育與喜愛的地方戲曲劇種，流行于臺灣省和福建廈門、漳州 、晉江等閩南語系地區(qū)，以及東南亞華僑居住的地方。歌仔戲的形成與閩南人民開發(fā)臺灣及曲藝錦歌等民間伎藝的傳入，有著很密切的關(guān)系。 布袋戲又稱作布袋木偶戲、手操傀儡戲、手袋傀儡戲、掌中戲、小籠、指花戲，是一種起源于17世紀中國福建泉州或漳州主要在福建泉州、漳州、廣東潮汕地區(qū)與臺灣等地流傳的一種用布偶來表演的地方戲劇。 傳統(tǒng)文化的特點？ ①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，其基本內(nèi)涵又能夠因時而變。 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū) ２００７年６月９日，中國首屆文化遺產(chǎn)日頒獎儀式在京舉行。文化部正式批準設(shè)立閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)，儀式上文化部為閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)授牌。這是中國第一個國家級文化生態(tài)保護區(qū)，實驗區(qū)包括福建的泉州、漳州、廈門三地，這里是臺胞的主要祖籍地，也是閩南文化的發(fā)祥地和保存地。作為我國首個文化生態(tài)保護區(qū)，它的成立標志著我國文化遺產(chǎn)的保護進入一個整體、活態(tài)保護的新階段，為探索文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展、繼承與創(chuàng)新開辟了新道路。 按照初步構(gòu)想，閩南文化生態(tài)保護實驗區(qū)的保護范圍為泉州、漳州、廈門三個設(shè)區(qū)市的文化遺產(chǎn)，成立后主要保護十類項目，具體包括：閩南方言文學、閩南民間音樂、閩南戲曲、閩南民間舞蹈、閩南民間美術(shù)、閩南民間手工技藝、閩南民俗、閩南傳統(tǒng)體育競技、閩南民間信仰、閩南消費習俗等。 閩南文化生態(tài)保護試驗區(qū)設(shè)立的意義 有利于加強閩臺文化交流，促進祖國統(tǒng)一 有利于傳承文化遺產(chǎn)，促進文化繁榮 有利于深化研究，促進文化強省建設(shè) 。。。。。。 溫習閩南語 護士小姐給阿伯一瓶藥后順口說：“吃飽3粒（閩南語）” 回到家媳婦看到阿伯把所有藥倒在桌上數(shù)， 便問阿伯這是在干嗎 阿伯回答到：“妖壽哦，護士剛才跟我說吃130粒，我數(shù)來數(shù)去也就100粒，你來幫我數(shù)看看。” 阿花為學校晚會準備節(jié)目，早晨起來練習詩朗誦   阿花爸走過來：猴死囡仔，7早8早，靠背靠木。你是在弄三��？   阿花煩，回答說：朗誦（人爽）啦!   阿花爸大怒：妖秀啊，林北今天好好教訓教訓你。。。。    阿公阿媽帶著孫子去搭飛機，可是三個人都看不懂英文，   然後空姐的臺語又不佳，但仍很親切的幫阿媽等三人看座位，而飛機座位是用英文字母及數(shù)字編排的，   只聽見空姐說：阿媽你是38G，阿你孫是D，阿公你C在那里~ fps紅軟基地

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