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后期（41歲以后），陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。義熙四年，即歸隱后第二年，他家鄉(xiāng)遭焚，生活陷入極端貧困，但他安貧樂道；義熙末年，朝廷征他為官，元嘉三年，江州刺史檀道濟(jì)勸他出山，他守節(jié)不仕。這個(gè)時(shí)期起主導(dǎo)作用的顯然是道家思想。他“性剛才拙，與物多忤”（《與子嚴(yán)等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他２９歲開始入仕，從此１３個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱，達(dá)３次，做官時(shí)間總計(jì)不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。 辭 “兼濟(jì)天下”規(guī)范了中國古代文人的心路歷程，作為中國第一位隱逸詩人、田園詩人，他的“濟(jì)世”的確讓人費(fèi)解。文中為我們呈現(xiàn)了恬淡安閑、自然靜謐的田園情趣，但這并不意味著陶淵明消極避世。 四、總結(jié) 　　陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂天知命是他人生的真悟。 　讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國古代的隱士文化的一個(gè)窗口。 通假字：乃瞻衡宇（ ） 景翳翳以將入（ ）詞類活用：瓶無儲(chǔ)粟，生生所資（ ）　　 眄庭柯以怡顏（ ）　 倚南窗以寄傲（ ） 審容膝之易安�。� ） 園日涉以成趣（ ） 樂琴書以消憂�。� ） 或棹孤舟（ ）古今異義：（1）于時(shí)風(fēng)波未靜 風(fēng)波　　　　 （2）嘗從人事 人事　　　　 （3）尋程氏妹喪于武昌 尋　　　　 （4）悅親戚之情話 親戚　 （5）幼稚盈室 幼稚 （6）于是悵然慷慨 慷慨　　　　 （7）恨晨光之熹微 恨　　　　 8）將有事于西疇 有事lH6紅軟基地

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