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這是一個(gè)關(guān)于畢業(yè)贈(zèng)言胡適PPT),主要介紹了胡適生平、個(gè)人經(jīng)歷、成就、榮譽(yù)、對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響、不足、我的評(píng)價(jià)等內(nèi)容。胡適(1891年12月17日—1962年2月24日),漢族,安徽績(jī)溪人。中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。原名嗣穈,學(xué)名洪骍,字希疆,后改名胡適,字適之,筆名天風(fēng)、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說“物競(jìng)天擇適者生存”典故。1939年還獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名。
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胡適
1.胡適生平2.個(gè)人經(jīng)歷3.成就4.榮譽(yù)5.對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響6.不足7.我的評(píng)價(jià)
胡適生平
胡適(1891.12.17—1962.2.24),漢族,安徽績(jī)溪人,F(xiàn)代著名學(xué)者、詩人、歷史家、文學(xué)家、哲學(xué)家。因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。學(xué)名洪骍,字希疆,后改名胡適,字適之,筆名天風(fēng)、藏暉等,其中,適與適之之名與字,乃取自當(dāng)時(shí)盛行的達(dá)爾文學(xué)說“物競(jìng)天擇適者生存”典故。
個(gè)人經(jīng)歷
1906年,官費(fèi)生赴美國(guó)留學(xué) ,考試兩場(chǎng),文章和雜科(政史地物理化生等),頭一場(chǎng)文章胡適揚(yáng)揚(yáng)灑灑一篇得了一百分,如此可見他的文章造化!
1917年(25歲)夏回國(guó)后,任北京大學(xué)教授,加入《新青年》編輯部,撰文反對(duì)封建主義,宣傳個(gè)性自由、民主和科學(xué),積極提倡“文學(xué)改良”和白話文學(xué),成為當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物。在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張以白話文代替文言文
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期,出任國(guó)民黨“國(guó)防參議會(huì)”參議員,1938年被任命為中國(guó)駐美國(guó)大使。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,于1946年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。
1962年,在臺(tái)灣的一個(gè)酒會(huì)上突發(fā)心臟病去世。
成就
在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)方面,是較早引入西方方法以來研究中國(guó)學(xué)術(shù) 。他首先采用了西方近代哲學(xué)的體系和方法研究中國(guó)先秦哲學(xué)。
以對(duì)先秦的研究為基礎(chǔ),編寫了《中國(guó)哲學(xué)史大綱 》。蔡元培稱其為“第一部新的哲學(xué)史 ”。馮友蘭 也對(duì)其有極高評(píng)價(jià)。
古典小說,研究了《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》《三國(guó)演義》《三俠五義》《海上花列傳》《兒女英雄傳》《官場(chǎng)現(xiàn)形記》《老殘游記》等十二部小說 。
神學(xué)
禪宗
榮譽(yù)
胡適被稱為“新文化運(yùn)動(dòng)的主將之一、中國(guó)自由主義的先驅(qū)”。擁有三十二個(gè)博士頭銜
許多著作《嘗試集》《胡適文存》《胡適文存二集》《胡適文存三集》《胡適文存四集》《胡適自傳》《戴東原的哲學(xué)》《白話文學(xué)史》《胡適文選》《胡適論學(xué)近著》《四十自述》《藏暉室札記》《胡適日記》《齊白石年譜》,以及《先秦名學(xué)史》等英文論著得到好多大家的肯定。
對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響
胡適是第一位提倡白話文、新詩的學(xué)者,致力于推翻二千多年的文言文。與陳獨(dú)秀同為五四運(yùn)動(dòng)的軸心人物。
胡適是思想主導(dǎo),他積極參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng),是文學(xué)革命和初期新文化運(yùn)動(dòng)中重要的代表人物。 他的影響下,白話文才代表了社會(huì)前進(jìn)方向,并創(chuàng)作了一系列作品。 此外,胡適在對(duì)舊文化的批評(píng)中也發(fā)表了很多影響一代青年的文章,當(dāng)時(shí)他26歲的時(shí)就極富盛名,被譽(yù)為“青年導(dǎo)師”。
在倡導(dǎo)科學(xué)和民主的同時(shí),針對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情,提出了健全的個(gè)人主義;婦女解放;打破家庭孝道和社會(huì)自由。
新文化運(yùn)動(dòng)后期,鑒于當(dāng)時(shí)研究實(shí)際問題的少的情況,胡適發(fā)表了《多研究些問題,少談些主義》的文章。以此為標(biāo)志,以胡適、傅斯年等人為代表的大批學(xué)者逐漸轉(zhuǎn)向自由主義,而以陳獨(dú)秀、李大釗等激進(jìn)人士則轉(zhuǎn)化為革命派,信奉了共產(chǎn)主義。這也是胡適無緣新中國(guó)的原因。
不足
胡適的主張,著重于文體形式的改革。只是胡適對(duì)于解決種種社會(huì)問題的態(tài)度是改良的,而不是革命的。 這就像維新運(yùn)動(dòng)的改良派,只進(jìn)行改良是不能改變社會(huì)根本性質(zhì)的。
我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人,不能孤立地去評(píng)說,不能脫離其當(dāng)時(shí)的歷史大背景,而用今天的標(biāo)準(zhǔn),他肯定犯過很多錯(cuò),一些見解并不完全正確,尤其是政治見解甚至不免有些錯(cuò)誤。但至少胡適是一個(gè)一以貫之地相信他所相信的,堅(jiān)持他所堅(jiān)持的那么一個(gè)知識(shí)分子,是一個(gè)愛真理,愛自由的人。通過我們上邊的講解他于歷史的貢獻(xiàn)是不容置疑的。
我們都知道,最后胡適是親蔣派,但胡適仍是一個(gè)典范 ,他是杰出的知識(shí)分子 ,他導(dǎo)引了新文化運(yùn)動(dòng) ,,哲學(xué)家 在很多領(lǐng)域 ,包括外交 都有卓越的建樹, 生活中的他也是個(gè)圣人 ,對(duì)朋友很真誠(chéng) ,他為人嚴(yán)謹(jǐn) ,留下的文字 ,都是用心作的。十分難能可貴。我的母親胡適ppt課件1:這是我的母親胡適ppt課件1,包括了預(yù)習(xí)檢查,預(yù)習(xí)檢查呈現(xiàn),作者簡(jiǎn)介,中國(guó)誰取得的學(xué)位最多?1938年出任駐美國(guó)大使,胡適墨跡,回答下列問題等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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胡適ppt