這是一個(gè)關(guān)于孔子的故事簡(jiǎn)的介PPT素材，主要介紹了孔子簡(jiǎn)介、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介、孔子對(duì)中國(guó)的影響、孔子對(duì)世界的影響、與孔子有關(guān)的小故事等內(nèi)容。孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜）人，中國(guó)古代思想家、政治家、教育家，儒家創(chuàng)始人。他提出了“仁”的學(xué)說(shuō)，即要求統(tǒng)治者能夠體貼民情，愛(ài)惜民力，不要過(guò)渡壓迫人民，以緩和階級(jí)矛盾；其次他主張以德治民，反對(duì)苛政和任意弄?dú)�。他的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)二千多年封建文化的正統(tǒng)。他興辦私學(xué)，突破官府壟斷，擴(kuò)大教育對(duì)象的范圍，學(xué)生達(dá)三千人，賢良72人。他主張“因材施教”，教育學(xué)生要“溫故而知新”，把學(xué)和思結(jié)合起來(lái)。六經(jīng)：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》都曾是孔子講學(xué)的材料。他使得這些瀕臨滅絕的官學(xué)通過(guò)私家講學(xué)流傳發(fā)揚(yáng)光大，從而哺育戰(zhàn)國(guó)百家諸子，形成中華民族文化的光輝開(kāi)端，這是孔子重大的歷史功績(jī)。

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孔子簡(jiǎn)介E22紅軟基地
《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介E22紅軟基地
孔子對(duì)中國(guó)的影響E22紅軟基地
孔子對(duì)世界的影響E22紅軟基地
與孔子有關(guān)的小故事E22紅軟基地
孔丘（前551年9月28日～前479年4月11日），字仲尼。排行老二， 漢族人，春秋時(shí)期魯國(guó)人�？鬃邮俏覈�(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國(guó)第一部編年體史書(shū)《春秋》。E22紅軟基地
據(jù)有關(guān)記載，孔子出生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的南辛鎮(zhèn)魯源村）；孔子逝世時(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地�？鬃拥难孕兴枷胫饕�載于語(yǔ)錄體散文集《論語(yǔ)》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。E22紅軟基地
《論語(yǔ)》是孔子的弟子及再傳弟子整理的對(duì)孔子及其弟子言行的記錄。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。通行本《論語(yǔ)》共二十篇。E22紅軟基地
思想者E22紅軟基地
孔子雖說(shuō)不一定是諸子之源，但他以后的諸子或多或少都曾受其影響，認(rèn)同與責(zé)難都往往把焦點(diǎn)集中于他。這已說(shuō)明在先秦時(shí)代，孔子已居于思想史的中心地位。E22紅軟基地
孔子的仁說(shuō)，體現(xiàn)了人道精神，孔子的禮說(shuō)，則體現(xiàn)了禮制精神，即現(xiàn)代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恒的主題，對(duì)于任何社會(huì)，任何時(shí)代，任何一個(gè)政府都是適用的 。E22紅軟基地
教育者E22紅軟基地
孔子是中國(guó)平民教育的先驅(qū)（注：平民教育不是貧民教育），后來(lái)的諸子中有的在當(dāng)時(shí)的聲勢(shì)并不亞于孔子（如墨子），他們也教授生徒，但沒(méi)有一個(gè)像孔子能標(biāo)示出偉大的教育宗旨。對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和轉(zhuǎn)化也沒(méi)有一人能扮演孔子那樣重要的角色。E22紅軟基地
教育觀點(diǎn)：“有教無(wú)類”“循序漸進(jìn)”“因材施教”等等E22紅軟基地
博學(xué)者E22紅軟基地
孔子是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一 。E22紅軟基地
是 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊為“至圣”。E22紅軟基地
他曾修《詩(shī)》《書(shū)》，定《禮》 《樂(lè)》，序《周易》，著《春秋》。特別是《論語(yǔ)》，其中語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。E22紅軟基地
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美國(guó)詩(shī)人、哲學(xué)家愛(ài)默生認(rèn)為“孔子是全世界各民族的光榮”。 E22紅軟基地
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1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎集會(huì)，會(huì)議結(jié)束后發(fā)表聯(lián)合宣言，呼吁全世界“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”他有眾多弟子，如子貢、子路、顏淵等。被后世尊為“亞圣”的孟子是他孫子孔伋（字子思）的弟子。E22紅軟基地
聯(lián)合國(guó)設(shè)立了孔子獎(jiǎng)，專門(mén)獎(jiǎng)勵(lì)各國(guó)政府部長(zhǎng)級(jí)以上官員在文化、政治、環(huán)境保護(hù)等方面作出的杰出貢獻(xiàn)。E22紅軟基地
孔子學(xué)院的建立。自2004年11月全球首家孔子學(xué)院在韓國(guó)成立以來(lái)，截至2009年12月份，全球已有87個(gè)國(guó)家建立了583所孔子學(xué)院和孔子課堂，成為傳播中國(guó)文化和推廣漢語(yǔ)教學(xué)的全球品牌和平臺(tái)。E22紅軟基地
孔子的一位弟子見(jiàn)到有人溺水，他奮不顧身，跳下水去，將其搭救上岸，事后，這位家屬感謝他，給他一個(gè)“貴重”的酬謝：一頭牛，孔子門(mén)生“見(jiàn)利忘義”，接受了這一份禮物。E22紅軟基地
別人就議論了：下水救人還要錢(qián)？孔子知道此事后，對(duì)此學(xué)生的所作所為備加贊賞。E22紅軟基地
孔子的解釋是：雖說(shuō)拯救他人生命后收受謝禮面上看有悖于“崇高道德”，但卻可以激發(fā)更多的人產(chǎn)生類似的道德行為，也會(huì)使更多處于危難之中的人獲得援助，惠及大多數(shù)人的道德才是道德的真正意義所在。E22紅軟基地
春秋時(shí)期魯國(guó)制定了一條法律，如果有本國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸，若有人肯出錢(qián)把這些淪為奴隸的魯國(guó)人買(mǎi)回來(lái)，可以憑有關(guān)證據(jù)到魯國(guó)國(guó)庫(kù)領(lǐng)取國(guó)家相同甚至更多的補(bǔ)助。這條法律頒布之后，大大推動(dòng)了魯國(guó)人的救贖行為，產(chǎn)生了非常好的社會(huì)效果。E22紅軟基地
孔子弟子中的子貢是一個(gè)很有錢(qián)的成功商人，他在當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的國(guó)際貿(mào)易中，在別的諸侯國(guó)遇到很多魯國(guó)的奴隸，他自己掏錢(qián)將這些奴隸一一贖回，并且為了顯示自己高尚的品格，不向國(guó)家要補(bǔ)償金，并且頗以此為榮。E22紅軟基地
國(guó)家的目的是解救自己的國(guó)人，并且愿為此付出一定的代價(jià)給實(shí)施這一行動(dòng)的人給予報(bào)答和補(bǔ)償，這個(gè)報(bào)答和補(bǔ)償是為了鼓勵(lì)更多的人參與到這一行動(dòng)中來(lái)。而子貢的行為一下子給這種行為設(shè)定了一個(gè)大多數(shù)人達(dá)不到的道德標(biāo)桿，如果有另外的人贖回了魯國(guó)的奴隸，他將面臨一個(gè)兩難選擇：如果他去向國(guó)家要求補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候，對(duì)應(yīng)于子貢反而成了風(fēng)格不夠高尚的人；如果他不去向國(guó)家要求補(bǔ)償，他將承受除了贖回奴隸所付出的精力之外的實(shí)實(shí)在在的金錢(qián)上的損失。E22紅軟基地
而大多數(shù)人并不像子貢這樣富有，他們不愿意承擔(dān)這種損失，甚至承擔(dān)不起這種損失。于是，這大多數(shù)人面對(duì)自己的國(guó)人成為奴隸的時(shí)候，所采取的最好的措施反而是不做為。E22紅軟基地

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