這是一個(gè)關(guān)于孔子與蘇格拉底異同PPT素材，首先詳細(xì)的介紹了孔子與蘇格拉底的個(gè)人資料。再對(duì)比孔子與蘇格拉底的地位與影響，對(duì)比他們各自的教育思想等內(nèi)容。蘇格拉底（希臘文：Σωκράτης，拉丁文：Socrates，前470年－前399年），古希臘哲學(xué)家，和其學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為希臘三賢。他被認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。他身為雅典的公民，據(jù)記載，蘇格拉底最后被雅典法庭 以 侮辱雅典神 和 腐蝕雅典青年思想 之罪名 判處死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會(huì)，但他仍選擇飲下毒堇汁而死，因?yàn)樗�認(rèn)為逃亡只會(huì)進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威，同時(shí)也是因?yàn)閾?dān)心他逃亡后雅典將再?zèng)]有好的導(dǎo)師可以教育人們了。

孔子與蘇格拉底異同PPT素材是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.

孔子、蘇格拉底教育思想之比較7XD紅軟基地
北京教育學(xué)院校長(zhǎng)研修學(xué)院7XD紅軟基地
楊雪梅7XD紅軟基地
地位與影響7XD紅軟基地
西方的先哲，東方的先圣7XD紅軟基地
蘇格拉底（公元前469—公元前399年）7XD紅軟基地
“把哲學(xué)從天上拉到地下”的思想家7XD紅軟基地
古希臘哲學(xué)劃分7XD紅軟基地
前蘇格拉底哲學(xué)-初期階段(智者)7XD紅軟基地
古希臘三賢-黃金階段7XD紅軟基地
柏拉圖之后的西方哲學(xué)只是在為柏拉圖作注.7XD紅軟基地
后蘇格拉底時(shí)期7XD紅軟基地
一個(gè)人沒(méi)有希臘自然哲學(xué)的知識(shí)，就很難在現(xiàn)代原子物理學(xué)中取得進(jìn)展。7XD紅軟基地
                                ——一位物理學(xué)家7XD紅軟基地
孔子（公元前551—公元前479年）7XD紅軟基地
中國(guó)古代偉大的思想家、教育家7XD紅軟基地
儒家學(xué)派的創(chuàng)始人(孟子、荀子)7XD紅軟基地
兩大貢獻(xiàn)7XD紅軟基地
官方的意識(shí)形態(tài)7XD紅軟基地
萬(wàn)世師表、至圣先師7XD紅軟基地
影響遍及海內(nèi)外7XD紅軟基地
均生活在一個(gè)繁榮社會(huì)的末世7XD紅軟基地
孔子（公元前551—公元前479）春秋時(shí)期7XD紅軟基地
天子——諸侯——大夫的統(tǒng)治秩序，基于血親倫理的宗法等級(jí)制度，已經(jīng)崩潰 .7XD紅軟基地
“禮壞樂(lè)崩” ;天子失官、學(xué)在四夷.7XD紅軟基地
孔子謂季氏， “八佾(YI)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!”(<論語(yǔ)>八佾篇)7XD紅軟基地
蘇格拉底（公元前469—公元前399）7XD紅軟基地
雅典民主制的極盛時(shí)代，一去不復(fù)返. 7XD紅軟基地
公民大會(huì)制度(伯利克里時(shí)代)7XD紅軟基地
無(wú)政府主義(抓鬮\抽簽選國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人)7XD紅軟基地
賣香腸人:請(qǐng)告訴我，向我這樣一個(gè)賣香腸的，怎么才能成為大人物.7XD紅軟基地
將軍:這是世界上最容易的事情了.你已經(jīng)具備了一切條件:卑微的出身、受過(guò)在市場(chǎng)買(mǎi)賣的錘煉、而且蠻橫無(wú)理.7XD紅軟基地
賣香腸人:我想我還是不夠格.7XD紅軟基地
將軍:不夠格?你似乎有非常好的良心，你父親是一位紳士嗎?7XD紅軟基地
賣香腸人:老天爺做證:全家老少均是無(wú)賴.7XD紅軟基地
將軍:幸運(yùn)呀!你要擔(dān)任公職，有一個(gè)多么好的開(kāi)端呀!7XD紅軟基地
賣香腸人:可幾乎一個(gè)字不識(shí).7XD紅軟基地
將軍:唯一麻煩的在于你什么都知道.適合做人民領(lǐng)袖的不是那些有學(xué)問(wèn)的人，或者誠(chéng)實(shí)的人，而是那些無(wú)知而卑鄙的人.千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)呀!7XD紅軟基地
<騎士>7XD紅軟基地
均緬懷盛事，并為社會(huì)開(kāi)出了藥方.7XD紅軟基地
孔子:恢復(fù)周禮-復(fù)禮7XD紅軟基地
蘇格拉底:專家治國(guó)7XD紅軟基地
道德是振國(guó)興邦的良藥.7XD紅軟基地
教育是最好的途徑7XD紅軟基地
教育思想：難分伯仲7XD紅軟基地
教育目的7XD紅軟基地
蘇格拉底：自我意識(shí)的思考者7XD紅軟基地
孔子：群體意識(shí)的行動(dòng)者（仁人、君子、士）7XD紅軟基地
均強(qiáng)調(diào)通過(guò)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹螄?guó)人才為社會(huì)服務(wù)。7XD紅軟基地
關(guān)于道德教育7XD紅軟基地
智慧即美德7XD紅軟基地
 人行為的善惡取決于是否有相關(guān)方面的知識(shí).7XD紅軟基地
正確的行為基于正確的判斷，反之亦然.7XD紅軟基地
道德不是天生的，而是以知識(shí)與智慧為基礎(chǔ)的.7XD紅軟基地
德行可教7XD紅軟基地
美德可通過(guò)教育、通過(guò)學(xué)習(xí)各種知識(shí)而獲得7XD紅軟基地
道德教育的內(nèi)容:智慧、正義、勇敢、節(jié)制等7XD紅軟基地
守法就是正義7XD紅軟基地
“弟子入則孝，出則弟，……行有余力，則以學(xué)文。”7XD紅軟基地
道德修養(yǎng)方法7XD紅軟基地
立志樂(lè)道7XD紅軟基地
自省自克7XD紅軟基地
身體力行7XD紅軟基地
改過(guò)遷善7XD紅軟基地
教學(xué)思想7XD紅軟基地
　為什么教？ 7XD紅軟基地
教什么？7XD紅軟基地
孔子的教育內(nèi)容7XD紅軟基地
“子以四教，文行忠信”�！墩撜Z(yǔ).述而》7XD紅軟基地
文——“六經(jīng)”—《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》。7XD紅軟基地
不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。7XD紅軟基地
不學(xué)禮，無(wú)以立。7XD紅軟基地
行忠行7XD紅軟基地
 道德規(guī)范要求—孝、忠、恕、信、仁7XD紅軟基地
“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文.”<論語(yǔ) 、學(xué)而>7XD紅軟基地
內(nèi)容:文化知識(shí)、道德教育內(nèi)容7XD紅軟基地
特點(diǎn):道德教育的內(nèi)容是重點(diǎn)，文化知識(shí)的學(xué)習(xí)是為道德教育服務(wù)的.7XD紅軟基地
缺點(diǎn)：生產(chǎn)知識(shí)與技能、自然科學(xué)知識(shí)7XD紅軟基地
影響7XD紅軟基地
孟子、荀子沿著孔子方向，繼續(xù)在《詩(shī)》《書(shū)》、《禮》、《易》中開(kāi)展儒家思想的完善，將以孝悌為倫理道德基礎(chǔ)的教育系統(tǒng)化、理論化 .四書(shū)五經(jīng)-封建社會(huì)的教育內(nèi)容7XD紅軟基地
重視修身，而忽視對(duì)自然界探索7XD紅軟基地
不注重知識(shí)實(shí)際應(yīng)用，重文輕理7XD紅軟基地
蘇格拉底的教育內(nèi)容7XD紅軟基地
美德：智慧即美德。智慧、正義、節(jié)制、勇敢7XD紅軟基地
學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識(shí)7XD紅軟基地
七藝:政治、文法、雄辯術(shù)和人生所需要的各種實(shí)際知識(shí)幾何、天文、算術(shù)列為必須學(xué)習(xí)的科目.7XD紅軟基地
學(xué)習(xí)這些科目在于應(yīng)用，而不是純理論的思辨 .7XD紅軟基地
知識(shí)是道德的基礎(chǔ)7XD紅軟基地
教人鍛煉身體7XD紅軟基地
雅典的體操學(xué)校7XD紅軟基地
體操、游戲、舞蹈、球類活動(dòng)7XD紅軟基地
五項(xiàng)競(jìng)技:跑、跳、摔跤、擲鐵餅、投標(biāo)槍7XD紅軟基地
兒童身體健康、體態(tài)優(yōu)美、心靈美好、保衛(wèi)國(guó)家7XD紅軟基地
特點(diǎn)7XD紅軟基地
 內(nèi)容比較全面(自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué))7XD紅軟基地
   考慮了人素質(zhì)的全面性7XD紅軟基地
影響7XD紅軟基地
 柏拉圖為哲學(xué)王設(shè)置了七藝(文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè))還有體育、軍事等.7XD紅軟基地
   亞里斯多德的博學(xué)7XD紅軟基地
蘇格拉底的教育內(nèi)容觀點(diǎn)為西方文明帶來(lái)了源頭上的優(yōu)勢(shì)7XD紅軟基地
科學(xué)的發(fā)展，工業(yè)革命的爆發(fā)(知識(shí)的實(shí)用)7XD紅軟基地
關(guān)于教學(xué)方法7XD紅軟基地
如何教？7XD紅軟基地
孔子的教學(xué)方法-啟發(fā)誘導(dǎo)7XD紅軟基地
觀點(diǎn)7XD紅軟基地
“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅返，則不復(fù)也.”7XD紅軟基地
時(shí)機(jī)7XD紅軟基地
目的7XD紅軟基地
子路問(wèn)君子，子曰:修己以敬.曰:如斯而已乎?7XD紅軟基地
曰:修己以安人.曰:如斯而已乎?曰:修己以安人百姓.<論語(yǔ)、憲問(wèn)>7XD紅軟基地
子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗(NI泥)，小車無(wú)軏(YUE月)，其何以行之哉？” 　 .<論語(yǔ)、為政>7XD紅軟基地
子游問(wèn)孝，子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？7XD紅軟基地
繪事后素7XD紅軟基地
顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。” 7XD紅軟基地
能明白我話的是子夏呀，可以與你討論詩(shī)了.7XD紅軟基地
“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！” 7XD紅軟基地
告訴”正確’的結(jié)果，7XD紅軟基地
先知和未知的關(guān)系7XD紅軟基地
教師的權(quán)威要維護(hù)7XD紅軟基地
“君子矜而不爭(zhēng)”。7XD紅軟基地
孔子是“一個(gè)實(shí)際的世間智者，在他那里思辯的哲學(xué)是一點(diǎn)也沒(méi)有的——只有一些善良的、老練的、道德的教訓(xùn)”。_德國(guó)哲學(xué)家黑格爾7XD紅軟基地
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”7XD紅軟基地
蘇格拉底在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中創(chuàng)立的一種教學(xué)方法，是一種問(wèn)答式的教學(xué)方法。蘇格拉底在讓學(xué)生獲得某一個(gè)概念時(shí)，不是把這種概念直接告訴學(xué)生，而是先向?qū)W生發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生回答，如果學(xué)生回答錯(cuò)了，他也不給予糾正，而是提出另外的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，從而一步一步得出正確的結(jié)論。他自己把這種通過(guò)不斷發(fā)問(wèn)，從辯論中弄清問(wèn)題的方法稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。7XD紅軟基地
一天，蘇格拉底來(lái)到市場(chǎng)上。他一把拉住一個(gè)過(guò)路人說(shuō)道：“對(duì)不起!我有一個(gè)問(wèn)題弄不明白，向您請(qǐng)教。人人都說(shuō)要做一個(gè)有道德的人，但道德究竟是什么?”那人回答說(shuō)：“忠誠(chéng)老實(shí)，不欺騙別人，才是有道德的。”蘇格拉底又問(wèn)：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時(shí)，我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時(shí)，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說(shuō)，我們的援軍已經(jīng)到了，大家?jiàn)^力突圍出去，結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙自己人也不道德嗎?”那人說(shuō)：“那是戰(zhàn)爭(zhēng)中出于無(wú)奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”蘇格拉底又追問(wèn)：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說(shuō)，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”那人只好承認(rèn)：“這種欺騙也是符合道德的。”蘇格拉底并不滿足，又問(wèn)道“不騙人是道德的，騙人也可以說(shuō)是道德的。那就是說(shuō)，道德不能用騙不騙人來(lái)說(shuō)明。究竟用什么來(lái)說(shuō)明它呢?還是請(qǐng)你告訴我吧!”那人想了想，說(shuō)：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”7XD紅軟基地
詰問(wèn)(追問(wèn)\質(zhì)疑)7XD紅軟基地
助產(chǎn)7XD紅軟基地
歸納7XD紅軟基地
產(chǎn)出(定義\得出結(jié)論)7XD紅軟基地
二者不同?7XD紅軟基地
孔子7XD紅軟基地
  問(wèn)答法：一對(duì)一\一對(duì)全體7XD紅軟基地
        簡(jiǎn)練明確7XD紅軟基地
        類比和舉例7XD紅軟基地
        直接問(wèn)答.7XD紅軟基地
直接告訴學(xué)生答案，便于學(xué)生照著做.7XD紅軟基地
   不進(jìn)行辯論，也不十分喜歡提出疑問(wèn).7XD紅軟基地
   _“學(xué)于孔子，不能極問(wèn)” (漢代王充)7XD紅軟基地
尊崇老師7XD紅軟基地
相信老師7XD紅軟基地
尊重權(quán)威7XD紅軟基地
把不會(huì)的人教會(huì)（教人信）7XD紅軟基地
思維模式-演繹推理7XD紅軟基地
蘇格拉底7XD紅軟基地
問(wèn)答法：反問(wèn)、詰問(wèn)、長(zhǎng)篇大論7XD紅軟基地
注重過(guò)程與方法7XD紅軟基地
把會(huì)的教不會(huì)7XD紅軟基地
邏輯思維7XD紅軟基地
自由辯論的氛圍7XD紅軟基地
敢于質(zhì)疑的問(wèn)題意識(shí)7XD紅軟基地
獨(dú)立思考的批判精神7XD紅軟基地
縝密的邏輯思維7XD紅軟基地
事實(shí)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度7XD紅軟基地
師生關(guān)系7XD紅軟基地
平等7XD紅軟基地
合作7XD紅軟基地
共贏7XD紅軟基地
教知識(shí)還是教獲取知識(shí)的方法?7XD紅軟基地
重過(guò)程還是重結(jié)果?7XD紅軟基地
學(xué)生核心還是教師權(quán)威?7XD紅軟基地
教人“思想”還是教人“信仰”? 7XD紅軟基地
課堂教學(xué)價(jià)值追求?7XD紅軟基地
想一想？7XD紅軟基地
兩位圣閑分別對(duì)古代東西方文明(教育)7XD紅軟基地
產(chǎn)生怎樣影響？7XD紅軟基地
比較目的不是做價(jià)值判斷7XD紅軟基地
正視差異， 保持特色，適度融合7XD紅軟基地
西方教育思想本土化問(wèn)題7XD紅軟基地
謝謝您的傾聽(tīng)!7XD紅軟基地

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