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蘭亭集序知識點
夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭,不可勝數(shù)。然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。自矜功伐,奮其私智而不師古,謂霸王之業(yè),欲以力征經(jīng)營天下,五年,卒亡其國,身死東城,尚不覺寤,而不自責(zé),過矣。乃引“天亡我,非用兵之罪也”,豈不謬哉!
背關(guān)懷楚:謂放棄關(guān)中形勝之地,懷念楚國,東歸建都彭城(今江蘇徐州市)。
義帝:楚懷王孫,名心。公元前208年,項梁立心為楚懷王。公元前206年,項羽尊他為義帝,后來又把他放逐到長沙,并暗地派人把他殺了。
矜(jīn):夸耀。功伐:功勛。 奮:逞弄。謂:以為。力征:武力征伐。經(jīng)營:整頓,統(tǒng)治。
秦朝政治衰敗,陳涉首先發(fā)難起義,天下豪杰蜂起,相互競爭,多得不可勝數(shù)。而項羽并沒有一尺一寸的地盤,只是趁著這種形勢從民間崛起,三年的時間,便統(tǒng)率五國諸侯滅掉了秦朝,把天下分封給各個王侯,一時天下政令都由他制定,號稱“霸王”。他的王位雖然沒有保持下來,但像他這樣,從近古以來,還不曾有過。待他放棄關(guān)中,懷戀楚地,趕走義帝而自立為王,這就失去了人心,再怨恨那些王侯背叛自己,那就很難了。項羽自以為有功,驕傲自大,運用個人才智而不效法古人,以為霸王大業(yè)只靠武力征伐,就可以統(tǒng)治天下,只有五年的時間,他的國家就滅亡了,直到他身死東城,還不曾覺悟而責(zé)備自己,這實在是個大錯誤。他竟然說“是上天使我失敗的,不是我用兵的過錯”,豈不是非常荒謬!
唐詩素描 1
夜雨寄北 (唐)李商隱
君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時。
那日,湖畔有柳絲青青,燕子成雙穿行于千里柳陌間,我向你揮揮手。你含淚的雙眸依舊清晰如昨日。
海藍(lán)的天上雁兒又如約般來到,那雁字里怎載得下你殷殷的企盼幽幽的清愁?一日三秋,塞北又落葉紛紛了嗎?
蜀山夜涼如水,秋雨綿綿。塘中荷花正艷,思念如池水般緩緩溢出心頭。你,還好嗎?
你清秀熟悉的小楷令我滿目模糊,癡癡的,我注目良久。
窗外夜色正濃,東墻上燭光孤獨地跳著舞。
那夜,我做了一個美麗的夢。夢里不知身是客,竟也神仙般有你相伴 ,夢中也有秋雨如煙,在同樣舞姿的燭光里,墻影成雙如燕,正紅的菡萏似你如花的笑靨……
一、詞法
1.通假字
悟言一室之內(nèi)
雖趣舍萬殊,靜躁不同
后之視今,亦由今之視昔
2.古今異義
列坐其次 古:它的旁邊 今:次第較后;第二。
亦將有感于斯文 古:這些文章 今:常用義為文雅,又指文化或文人。
3.詞類活用
A.形容詞作名詞
群賢畢至
少長咸集
B.使動用法
游目騁懷:游,使……游移。騁,使……放縱,開放。
C.意動用法
固知一死生為虛誕
齊彭殤為妄作
D.名詞作動詞
映帶左右:帶,環(huán)繞。
一觴一詠:觴,喝酒。
4.一詞多義
次
列坐其次(臨近、旁邊)
陳勝、吳廣皆次當(dāng)行(編次)
又間令吳廣之次所旁叢祠中(臨時駐扎、住宿)
凡用兵之法,全國為上,破國次之
(差一等下一等)
以次進(有次序的排列)
臨
未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷:面對,引申為“閱讀”。
把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣:面對,引申為“迎”。
臨不測之淵,以為固:面對。
故臨崩寄臣以大事也:將要。
期
況修短隨化,終期于盡
及、到
君與家君期日中
約定
會天大雨,道不通,度已失期
日期期限
修
乃重修岳陽樓(修建)
此地有崇山峻嶺,茂林修竹(高大)
況修短隨化,終期于盡(長)
怠者不能修,而忌者畏人修(修養(yǎng)修行)
致
所以興懷,其致一也情致
假輿馬者,非利足也,而致千里至
家貧,無從致書以觀得到取得
此人可就見,不可屈致也招來引來
5.虛詞運用
所以
所以興懷,其致一也
之所以,······的原因
所以游目騁懷,足以極視聽之娛
用來
吾知所以距子者,吾不言
用來······的方法
之
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(定語后置標(biāo)志)
不知老之將至(結(jié)構(gòu)助詞、消獨)
及其所之既倦(往,到)
宋何罪之有?(賓語前置的標(biāo)志)
頃之,煙炎張?zhí)欤ㄒ艄?jié)助詞,無意義)
二、句法
1、判斷句
死生亦大矣!
所以興懷,其致一也。
2、定語后置!!
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛
3、狀語后置
或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)
或因寄所托,放浪形骸之外。
當(dāng)其欣于所遇
不能喻之于懷
4、省略句
映帶左右
引以為流觴曲水
列坐其次
悟言一室之內(nèi)
放浪形骸之外
三、難句翻譯
又有清流激湍,映帶左右。
引以為流觴曲水,列坐其次。
雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
仰觀宇宙之大,俯察品類之盛。
所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也
夫人之相與,俯仰一世。
或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。
雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,曾不知老之將至。
及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣!
向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!
古人云:“死生亦大矣”,豈不痛哉!
每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。
固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
雖世殊事異,所以興懷,其致一也。
五、文學(xué)文化常識
1、天干地支
天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支的算法
(年份-3)/10余數(shù)為天干
(年份-3)/12余數(shù)為地支
2、書序與贈序
“序”是一種文體,有書序和贈序兩種。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等,如《吶喊自序》等。贈序用于臨別贈言,如《送東陽馬生序》等。
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