這是一個(gè)關(guān)于拿來(lái)主義教案設(shè)計(jì)PPT課件，主要是了解作者簡(jiǎn)介，讀寫字詞，理解詞語(yǔ)，整體把握全文，思考1、“拿來(lái)”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來(lái)的，是從哪一段開始闡述的？2、什么是“拿來(lái)主義”？在哪一段闡述的？３在提出“拿來(lái)主義”前,先提到了哪些主義?4作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?什么是“閉關(guān)主義”？實(shí)質(zhì)是？結(jié)果是？回答課后的問(wèn)答題，《拿來(lái)主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來(lái)主義》一文，寫于1934年6月4日。對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題，是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問(wèn)題。他的觀點(diǎn)最早偏重于對(duì)某些頑固派吹捧“國(guó)粹”的批判，接著也批判過(guò)一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時(shí)，他的批判都有針對(duì)性，是針對(duì)著全盤繼承論和全盤否定論兩個(gè)極端的。兩個(gè)極端當(dāng)然都不對(duì)，反對(duì)走這兩個(gè)極端，如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，另外探索正確的道路，本來(lái)完全有可能，但由于缺乏“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的精神、態(tài)度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起來(lái)了，對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸，不敢擇取的態(tài)度。其中，也有一些是主張革新，要求創(chuàng)新的進(jìn)步人物。在他們看來(lái)，不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點(diǎn)東西，照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來(lái)，仿佛革新與繼承是沒(méi)有什么關(guān)系，更沒(méi)有必然關(guān)系的。正是針對(duì)著這種新情況，新問(wèn)題，也懷著不可抑止的激情，寫了這篇《拿來(lái)主義》。這篇文章中的基本觀點(diǎn)，雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn)，但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動(dòng)。為了更詳細(xì)地理解他這篇文章，我們有必要參看他其他一些文章。不過(guò)此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問(wèn)題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過(guò)去了半個(gè)世紀(jì)，今天讀時(shí)仍覺得虎虎有生氣，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)榘雮�(gè)世紀(jì)來(lái)，被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn)，歡迎點(diǎn)擊下載拿來(lái)主義教案設(shè)計(jì)PPT課件哦。

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魯迅全身像hCd紅軟基地
雜文集： 《華蓋 集》、《墳》、《二心集》、《而已集》、 《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》hCd紅軟基地
魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。hCd紅軟基地
其雜文“象投槍，象匕首，直刺向黑暗勢(shì)力”。hCd紅軟基地
清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府和北洋軍閥奉行賣國(guó)政策即“送去主義”；hCd紅軟基地
國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽，政治上投靠帝國(guó)主義，經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。hCd紅軟基地
當(dāng)時(shí)在文化工作者中間，在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上，存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，概括起來(lái)，就是“全盤否定”和“全盤西化”。hCd紅軟基地
針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，魯迅寫了這篇文章，提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào)，hCd紅軟基地
闡明了對(duì)待外國(guó)文化（包括民族文化遺產(chǎn)）的正確態(tài)度。hCd紅軟基地
1、“拿來(lái)”的觀點(diǎn)是在哪一段提出來(lái)的，是從哪一段開始闡述的？hCd紅軟基地
３在提出“拿來(lái)主義”前，先提到了哪些主義?hCd紅軟基地
“閉關(guān)主義”和“送去主義”hCd紅軟基地
4作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，為什么課文前半部分寫“閉關(guān)主義”和“送去主義”?hCd紅軟基地
作者要論說(shuō)的是“拿來(lái)主義”，但它是針對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題提出來(lái)的，近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致“現(xiàn)在”的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無(wú)來(lái)的賣國(guó)行徑，必然導(dǎo)致國(guó)勢(shì)日弱，被動(dòng)挨打，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，將造成亡國(guó)滅種。因此，采取與“送去主義”針鋒相對(duì)的“拿來(lái)主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來(lái)主義”是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，“破”正是為了“立”。hCd紅軟基地
第一部分(第1—2段)揭露“送去主義”在學(xué)藝上的表現(xiàn)及其鼓吹者的媚外行徑，與一味“送去”針鋒相對(duì)，提出“拿來(lái)。hCd紅軟基地
 第二部分(第3—5段)揭露送去者與“送來(lái)”者的奴才主子關(guān)系，辨明“拋來(lái)”與“拋給”的不同，提出“拿來(lái)主義”。 hCd紅軟基地
  第三部分(第6-7段)揭露“送來(lái)者”的真面目，劃清“拿來(lái)”與“送來(lái)”的界限，提出“拿來(lái)主義”的要旨：運(yùn)用腦，放出眼光，自己來(lái)拿。hCd紅軟基地
    第四部分(第8-10段)批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的三種錯(cuò)誤態(tài)度，指出“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)是“占有”“挑選”和創(chuàng)造，最后得出結(jié)論。hCd紅軟基地
研習(xí)第一部分：hCd紅軟基地
     弄清“送去主義”的實(shí)質(zhì)與危害，體會(huì)幽默、諷刺的語(yǔ)言在批判錯(cuò)誤觀點(diǎn)時(shí)的表現(xiàn)力。 hCd紅軟基地
1、什么是“閉關(guān)主義”？實(shí)質(zhì)是？結(jié)果是？hCd紅軟基地
3、一味奉行“送去主義”會(huì)產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?用的什么方法？ hCd紅軟基地
對(duì)“送去主義”的批判，作者進(jìn)行了辛辣的諷刺，請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，結(jié)合語(yǔ)境，揣摩起其感情色彩hCd紅軟基地
1.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。hCd紅軟基地
2.總之，活人替代了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。hCd紅軟基地
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3.當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。hCd紅軟基地
4.我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。hCd紅軟基地
◎“拋來(lái)”和“拋給”有何區(qū)別?hCd紅軟基地
拋來(lái)指把無(wú)用的東西拋棄掉，或者無(wú)代價(jià)地送人或施舍，一般不懷有什么不良的動(dòng)機(jī)或目的。hCd紅軟基地
 拋給指有目的的、帶惡意的輸出。hCd紅軟基地
小結(jié)hCd紅軟基地
由“所以”我們知道，文章前半部分采用的是因果論證法，從為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義”的角度進(jìn)行論證，先破后立（先否定了“送去主義”，然后提出“拿來(lái)主義”）。hCd紅軟基地
(１).揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系?hCd紅軟基地
魯迅名言hCd紅軟基地
倘是獅子，自夸怎樣肥大是不妨事的，但如果是一口豬或一匹羊，肥大倒不是好兆頭。hCd紅軟基地
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