-
- 素材大。
- 1.74 MB
- 素材授權(quán):
- 免費(fèi)下載
- 素材格式:
- .ppt
- 素材上傳:
- ppt
- 上傳時(shí)間:
- 2017-08-10
- 素材編號(hào):
- 92437
- 素材類別:
- 語(yǔ)文課件
-
素材預(yù)覽
這是一個(gè)關(guān)于拿來(lái)主義教案設(shè)計(jì)PPT模板,主要是初讀課文,思考①把握文章的觀點(diǎn)、思路和結(jié)構(gòu)。②學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法,正確理解各種比喻的含義、鄞φZ(yǔ)言,領(lǐng)會(huì)詞語(yǔ)的諷刺意味,理解詞語(yǔ)的真正含義;卮鹫n后的問(wèn)答題,《拿來(lái)主義》 發(fā)表于1934年6月4日,作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來(lái)主義》一文,寫于1934年6月4日。對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問(wèn)題,是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問(wèn)題。他的觀點(diǎn)最早偏重于對(duì)某些頑固派吹捧“國(guó)粹”的批判,接著也批判過(guò)一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時(shí),他的批判都有針對(duì)性,是針對(duì)著全盤繼承論和全盤否定論兩個(gè)極端的。兩個(gè)極端當(dāng)然都不對(duì),反對(duì)走這兩個(gè)極端,如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)為指導(dǎo),另外探索正確的道路,本來(lái)完全有可能,但由于缺乏“沉著,勇猛,有辨別,不自私”的精神、態(tài)度和能力,不少人反而彷徨,甚至害怕起來(lái)了,對(duì)文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸,不敢擇取的態(tài)度。其中,也有一些是主張革新,要求創(chuàng)新的進(jìn)步人物。在他們看來(lái),不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點(diǎn)東西,照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來(lái),仿佛革新與繼承是沒(méi)有什么關(guān)系,更沒(méi)有必然關(guān)系的。正是針對(duì)著這種新情況,新問(wèn)題,也懷著不可抑止的激情,寫了這篇《拿來(lái)主義》。這篇文章中的基本觀點(diǎn),雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn),但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動(dòng)。為了更詳細(xì)地理解他這篇文章,我們有必要參看他其他一些文章。不過(guò)此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問(wèn)題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過(guò)去了半個(gè)世紀(jì),今天讀時(shí)仍覺(jué)得虎虎有生氣,充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)榘雮(gè)世紀(jì)來(lái),被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”,怒罵為“昏蛋”,鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn),歡迎點(diǎn)擊下載拿來(lái)主義教案設(shè)計(jì)PPT模板哦。
拿來(lái)主義教案設(shè)計(jì)PPT模板是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語(yǔ)文課件類型的PowerPoint.
自 嘲運(yùn)交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。
破帽遮顏過(guò)鬧市,漏船載酒泛中流。
橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。
躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。
自題小像
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。
魯迅(1881-1936),原名周樹(shù)人,中國(guó)現(xiàn)代偉大的 文學(xué)家,思想家和革命家,新文學(xué)的奠基人。
文 體 介 紹
雜文,現(xiàn)代散文的一種,不拘泥于某一種形式,偏重于議論,也可以敘事。(《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》)
雜文,是直接而迅速的反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的短小的文藝性論文。它既是說(shuō)理的,又具有文學(xué)的因素。它短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時(shí)弊,求索真理,剖析人生。
好的雜文,被譽(yù)為“匕首”或“投槍”。
閱讀雜文,要聯(lián)系時(shí)代背景,領(lǐng)悟形象的闡述中所蘊(yùn)涵的道理,品味言外之意,感受寓莊于諧的情趣,還要細(xì)心揣摩生動(dòng)、詼諧、犀利的語(yǔ)言。
寫作背景
這是魯迅先生于二十世紀(jì)三十年代所寫的一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題的雜文,清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”,其結(jié)果是落后挨打;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,清朝政府和北洋軍閥奉行賣國(guó)政策即“送去主義”;國(guó)民黨反動(dòng)政府繼承他們的衣缽,政治上投靠帝國(guó)主義,經(jīng)濟(jì)上以至文化上繼續(xù)實(shí)行“送去主義”。
當(dāng)時(shí)在文化工作者中間,在對(duì)待外國(guó)文化問(wèn)題上,存在兩種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),概括起來(lái),就是“全盤否定”和“全盤西化”。
針對(duì)這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),魯迅寫了這篇文章,提出了“拿來(lái)主義”的口號(hào),闡明了對(duì)待外國(guó)文化的正確態(tài)度。
對(duì)照表一
對(duì)照表一
對(duì)照表一
對(duì)照表一
拿來(lái)主義
內(nèi)容:運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
態(tài)度:占有,挑選
方法:使用,存放,毀滅
條件:沉著,勇猛,有辨別,不自私
意義:人自成為新人,文藝自成為新文藝
第二課時(shí)教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)掌握比喻論證的論證方法。
2、學(xué)習(xí)掌握破立結(jié)合的駁論方式。
讀課文第9段思考:
“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?
魚翅:精華部分(有益無(wú)害)
鴉片:有益也有害的事物。
煙槍煙燈:有害但可作反面教材的事物。
姨太太:封建腐朽的產(chǎn)物。
比喻論證:是一種用具體、生動(dòng)、形象的事物作比喻,來(lái)證明較抽象的道理的論證方法。(用有相似點(diǎn)的事物打比方)
作用:比喻論證抽象問(wèn)題具體化,深?yuàn)W道理淺顯化、形象化,說(shuō)理清楚透徹。
名言中的比喻論證
(1)時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
(2)我好像是一頭牛,吃的是草,擠出的是牛奶。
立論:議論文可以闡述自己的觀點(diǎn),
叫“立”,
駁論:可以批駁別人的觀點(diǎn),
叫“破”;
本文先駁后立(先破后立)。
說(shuō)說(shuō)本文批駁了什么?闡述了什么觀點(diǎn)?
拿洗臉作比方,我們每天都要洗臉,許多人并且不止洗一次,洗完之后還要拿鏡子照一照,要調(diào)查研究一番,生怕有什么不妥當(dāng)?shù)牡胤。你們看,這是何等地有責(zé)任心呀!我們寫文章,做演說(shuō),只要像洗臉這樣負(fù)責(zé),就差不多了。拿不出來(lái)的東西就不要拿出來(lái)。須知這是要去影響別人的思想和行動(dòng)!一個(gè)人偶然一天兩天不洗臉,固然也不好,洗后臉上還留著一個(gè)兩個(gè)黑點(diǎn),固然也不雅觀,但倒沒(méi)有什么大危險(xiǎn)。寫文章做演說(shuō)就不同了,這是專為影響人的,我們的同志反而隨隨便便,這就叫做輕重倒置。——毛澤東《反對(duì)黨八股》
洗臉不止一次,還要檢查驗(yàn)收。寫文章做演說(shuō)比洗臉更重要,它要“影響別人的思想和行動(dòng)”。作者以認(rèn)真負(fù)責(zé)的“洗臉”設(shè)喻,闡明寫文章寫演說(shuō)稿要認(rèn)真修改推敲的道理,妙趣橫生。
運(yùn)用比喻論證的方法改寫劃線部分句子,使段落結(jié)構(gòu)完整,句義明確。
我們對(duì)西方的圣誕節(jié)趨之若鶩,但是,大多數(shù)情況下我們只是跟著潮流走,我們過(guò)圣誕節(jié)意義何在?我們只是湊熱鬧而已。我們過(guò)圣誕節(jié)完全沒(méi)有意義,西方人就算不過(guò)圣誕節(jié),這個(gè)節(jié)日對(duì)他們來(lái)說(shuō)同樣意義重大。
我們對(duì)西方的圣誕節(jié)趨之若鶩,但是,大多數(shù)情況下我們只是跟著潮流走,我們過(guò)圣誕節(jié)意義何在?我們只是湊熱鬧而已。我們過(guò)圣誕節(jié)就好像乞丐披上了龍袍,脫去了龍袍仍然是個(gè)乞丐,而真正的皇帝即使脫去了龍袍仍然是皇帝。
寫作練習(xí)
請(qǐng)運(yùn)用破立結(jié)合的方法,任選下面一個(gè)話題寫一段評(píng)論,不少于100字。
1、出淤泥而不染
2、近墨者黑
語(yǔ)言一景
多處運(yùn)用反語(yǔ),諷刺、幽默、犀利
——“嬉笑怒罵皆成文章”。
(請(qǐng)舉例說(shuō)明)
本文中所列舉的現(xiàn)象,在我們當(dāng)今社會(huì)是否存在?作者提出的觀點(diǎn),在今天有沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系我們當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)想一想。
1、 中國(guó)的宣紙制造工藝失密。
2、 來(lái)自日本的訪問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō),中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品,很多在日本市場(chǎng)都是不出版、不播放的,因?yàn)槠渲谐錆M了暴力、色情的成分;而真正好的作品在中國(guó)卻看不到。
3、 東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞,在美國(guó)及西歐,該產(chǎn)品被招回,而在中國(guó),僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。
4、學(xué)以致用
運(yùn)用比喻論證的方法改寫劃線部分句子,使段落結(jié)構(gòu)完整,句義明確。
我們對(duì)西方的圣誕節(jié)趨之若鶩,但是,大多數(shù)情況下我們只是跟著潮流走,我們過(guò)圣誕節(jié)意義何在?我們只是湊熱鬧而已。我們過(guò)圣誕節(jié)完全沒(méi)有意義,西方人就算不過(guò)圣誕節(jié),這個(gè)節(jié)日對(duì)他們來(lái)說(shuō)同樣意義重大。
我們對(duì)西方的圣誕節(jié)趨之若鶩,但是,大多數(shù)情況下我們只是跟著潮流走,我們過(guò)圣誕節(jié)意義何在?我們只是湊熱鬧而已。我們過(guò)圣誕節(jié)就好像乞丐披上了龍袍,脫去了龍袍仍然是個(gè)乞丐,而真正的皇帝即使脫去了龍袍仍然是皇帝。
高一19班 梁紫珊
本文的語(yǔ)言藝術(shù)
拿來(lái)主義ppt:這是拿來(lái)主義ppt,包括了作者介紹,關(guān)于雜文,背景介紹,基礎(chǔ)知識(shí)積累,論證結(jié)構(gòu),研讀第二部分,寫作特點(diǎn)等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
拿來(lái)主義作業(yè)ppt:這是拿來(lái)主義作業(yè)ppt,包括了作者介紹,關(guān)于雜文,背景介紹,基礎(chǔ)知識(shí)積累,閱讀課文,理清思路,把握文章結(jié)構(gòu),寫作特點(diǎn),拓展與延伸等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
拿來(lái)主義ppt論證方法:這是拿來(lái)主義ppt論證方法,包括了作者簡(jiǎn)介,魯迅主要作品,文體解說(shuō),背景介紹,初讀課文,正字音,看字形等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
拿來(lái)主義ppt
- 更多>>拿來(lái)主義ppt《拿來(lái)主義》 發(fā)表于1934年6月4日,作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國(guó)民黨的賣國(guó)主義政策和一些人對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度,闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來(lái)文化的論點(diǎn)。