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這是一個關(guān)于拿來主義教案ppt模板,主要是了解《且介亭雜文》緣起,課文題解,寫作背景,關(guān)于雜文,整體把握全文,思考本段開頭就指出“送去主義”和“閉關(guān)主義”一脈相承,這有什么作用? 聯(lián)系本文寫作背景,想想為什么別的且不說,而單說學(xué)藝上的東西? 本段最后一句“活人代替了古董,我敢說,也可以算得顯出一點進步了”,其中“進步”一詞用了什么修辭方法?表達作者什么樣的感情? 讀第3、4兩段,想想“送去”是什么意思?一味送出去究竟有什么壞處? 第3段開頭意思緊承第1段,聯(lián)系第1段的內(nèi)容應(yīng)怎樣理解“豐富”、“大度”、“不算壞事情”?說說“拋來”、“拋給”、“送來”各指什么意思,歡迎點擊下載拿來主義教案ppt模板哦。
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《拿來主義》魯迅
留學(xué)日本時的魯迅
1925年5月時的魯迅
情感經(jīng)歷
1906年7月6日,魯迅尊母命與朱安結(jié)婚,兩個人完全沒有感情基礎(chǔ),后來的情形就是將其一生、形同陌路。魯迅考慮過離婚,但那個年代,被休的女人是備遭人們鄙夷和唾棄的,情形大都十分悲慘。善良單純的朱安侍奉魯迅的母親魯瑞,把許廣平看做姐妹,視周海嬰如己出。1947年6月29日凌晨,朱安孤獨地去世了,身邊沒有一個人。
《且介亭雜文》緣起
有一段時間,魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域,這個地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生因此將“租界”二字各取一半,成“且介”,以表憤懣。“且介亭”暗示這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的,形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實。
◎第1段“別的且不說罷”一句有什么作用?
這一句把所要揭露、論述的范圍加以嚴(yán)格的限制,只講文化上的事。本文寫于1934年6月4日,那時日本帝國主義的魔爪已經(jīng)伸到了東北、華北,國民黨政府推行賣國主義政策,變本加厲地出賣國家的領(lǐng)土、資源和主權(quán),確實“成了什么都是‘送去主義’了”。因此,用“別的且不說罷”的句子,不僅使論述的范圍明確,而且增強了揭露的深刻性。
1“我在這里也并不想對于‘送去’再說些什么,否則太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思?作者為什么這么說?
2“送來”的都是些什么東西?作者用一個成語來給這些東西定位,是哪個成語?這種“送來”的本質(zhì)是什么呢?
提示1:
(1)作者要論說的是“拿來主義”,但它是針對歷史和現(xiàn)實存在的問題提出來的,近代的“閉關(guān)主義”必然導(dǎo)致現(xiàn)在的“送去主義”。“送去主義”是一種有往無來的賣國行徑,必然導(dǎo)致國勢日弱,被動挨打,從長遠看,將造成亡國滅種。因此,采取與“送去主義”針鋒相對的“拿來主義”就刻不容緩。“送去主義”和“拿來主義”是一個問題的兩個方面,“破”正是為了“立”。
(2)做鋪墊
(3)形成鮮明對比,反襯
◎作者列舉了哪些事例來揭露國民黨政府實行“送去主義”的媚外丑態(tài)的?
“先送”一批古董到巴黎去展覽,“不知后事如何”,即有去無回,這是媚外的可恥行徑;還有幾位“大師”們捧幾張古畫和新畫,在歐洲各國一路掛過去,“捧”何其鄭重、恭敬,媚態(tài)可掬,幾張畫“一路的掛”,何其賣力,何其寒傖可笑,“發(fā)揚國光”,反語,諷刺不以為恥,反以為榮;“還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進‘象征主義’……也可以算得顯出一點進步了”,用這種方式來顯示一點進步,多么可憐,暗示“學(xué)藝”上的東西已經(jīng)相當(dāng)貧乏。作者諷刺批判的鋒芒不是對著幾位藝術(shù)家,而是指向賣國媚外的反動當(dāng)局及其御用文人,字里行間充滿著憎惡和鄙視。
◎一味奉行“送去主義”會產(chǎn)生什么嚴(yán)重后果及危害?
作者以尼采自詡他是太陽,光熱無窮,只是給與,不想取得作類比,“尼采究竟不是太陽,他發(fā)了瘋”;中國若“只是送出去”,同樣是愚蠢可笑的。
說“掘起地下的煤來,就足夠全世界幾百年之用”,“幾百年之后呢”?我們的子孫,“當(dāng)佳節(jié)大典之際,他們拿不出東西來,只好磕頭賀喜,討一點殘羹冷炙做獎賞”。“磕頭”、“討”和“殘羹冷炙”、“獎賞”等詞語,形象、深刻地寫出了“送”的結(jié)果是我們的子孫后代無法立足于世界民族之林。
◎“拋來”和“拋給”有何區(qū)別?
拋來指把無用的東西拋棄掉,或者無代價地送人或施舍,一般不懷有什么不良的動機或目的。
拋給指有目的的、帶惡意的輸出。
對照表一
第一部分:
送去 ——
主動送去, 媚外求榮,自欺欺人
送來 ——
被動接受, 沒有選擇,大受其害
因為送去、送來都不好,所以只能拿來(因果論證)
第二部分◎第6段的“送來”與“拿來”有何區(qū)別?
“送來”是帝國主義對我國進行的經(jīng)濟、軍事、文化侵略、掠奪,是“拋給”的同義語;
“拿來”是根據(jù)需要自己拿,二者本質(zhì)不同,內(nèi)容迥異。
◎第7段的“運用腦髓,放出眼光,自己來拿”怎么理解?
“運用腦髓”指用腦筋獨立思考,有主見;“放出眼光”指要看得清,有辨別力;“自己來拿”指要有選擇,自己拿。
對待外來文化的錯誤態(tài)度
——因果論證
本文的語言藝術(shù)
什么是“拿來主義”,在文本中,體現(xiàn)在以下句子:
1、所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!
2、他占有,挑選。
3、總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。
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