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- 2017-08-05
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這是一個關(guān)于韋莊菩薩蠻課件ppt,這首詞描寫了江南水鄉(xiāng)的風(fēng)光美和人物美,表現(xiàn)了詩人對江南水鄉(xiāng)的依戀之情,也抒發(fā)了詩人飄泊難歸的愁苦之感!镀兴_蠻》,本唐教坊曲,后用為詞牌,也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》,又名《子夜歌》、《重疊金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。唐宣宗大中年間,女蠻國派遣使者進(jìn)貢,她們身上披掛著珠寶,頭上戴著金冠,梳著高高的發(fā)髻,讓人感覺宛如菩薩,當(dāng)時教坊就因此制成《菩薩蠻曲》,于是后來《菩薩蠻》成了詞牌名。另有《菩薩蠻引》、《菩薩蠻慢》!镀兴_蠻》也是曲牌名,屬北曲正宮,字句格律與詞牌前半闋同,用在套曲中。此調(diào)用韻兩句一換,凡四易韻,平仄遞轉(zhuǎn),以繁音促節(jié)表現(xiàn)深沉而起伏的情感,歷來名作最多。《菩薩蠻》為雙調(diào),四十四字,屬小令,以五七言組成。下片后二句與上片后二句字?jǐn)?shù)格式相同。上下片各四句,均為兩仄韻,兩平韻。前后闋末句多用五言拗句“仄平平仄平”,亦可改用律句“平平仄仄平”,歡迎點(diǎn)擊下載韋莊菩薩蠻課件ppt哦。
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詩詞風(fēng)格
韋莊工于詩,今存三百余首,多為懷古傷時、離亂感時之作,詩風(fēng)清麗飄逸,感慨頓挫。
韋莊尤善詞,其詞內(nèi)容多為外男女歡愛、離愁別恨,然又能注入作者平生漂泊離亂、思鄉(xiāng)懷舊之感,風(fēng)格清新明朗,清簡勁直而不淺陋,筆直而情曲。與溫庭筠其名。世稱“溫韋”,為“花間派”代表詞人。今存詞50多首。
花間詞派
花間詞派是晚唐五代奉溫庭筠為鼻祖而進(jìn)行詞的創(chuàng)作的一個文人詞派。產(chǎn)生于西蜀,得名于趙崇祚編輯的《花間集》。主要的詞人還有韋莊、和凝、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)等。
這一詞派題材狹窄、情致單調(diào)。大都以婉約的表達(dá)手法,寫女性的美貌、服飾以及她們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意象繁多、構(gòu)圖華美、刻畫工細(xì),能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。構(gòu)成了“香而軟”的風(fēng)格。由于注重錘煉文字、音韻,從而形成隱約迷離幽深的意境。對后世的文人詞的產(chǎn)生、發(fā)展有一定的影響。
寫作背景
韋莊生活在唐王朝由衰弱到滅亡、在到五代十國分裂割據(jù)的混亂時期。早年為實(shí)現(xiàn)其“平生志業(yè)匡堯舜“(《關(guān)河道中》)”的抱負(fù),始終是“強(qiáng)親文墨事儒丘”(《驚秋》),但也曾游歷江南。韋莊《菩薩蠻》共五首,是前后相呼應(yīng)的組詞。本詞為第二首。
黃巢起義之后,藩鎮(zhèn)混戰(zhàn),韋莊避亂江南長達(dá)十年之久。本詞就是他避亂江南時期所作(一說早年浪跡江南時所作)。
表面上似乎盛贊江南的無限風(fēng)光,接天秀色,但無論它“水碧于天”也好,“人秀似月”也罷,讀來總覺那一抹有鄉(xiāng)不得還,有家不得歸的離愁怨意深切入骨,總也擺脫不得。
春水碧于天(風(fēng)景美)
畫船聽雨眠(生活美)
壚邊人似月
皓腕凝霜雪(人物美)
賞析下片
“壚邊”二句進(jìn)一層寫壚邊肌膚潔白嬌嫩的美女。江南既有“碧于天”的美景,又有“畫船聽雨眠”的生活,還有雙臂潔白如雪的美女,組合成“游人”只應(yīng)該在江南終老的情意。
結(jié)句“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。”從淺層次來看,作者對江南極端迷戀,甚至遙想回鄉(xiāng)之后,會因思戀江南而肝腸寸斷?墒亲屑(xì)體會,又會發(fā)現(xiàn)不妥之處 。
“壚邊人似月,皓腕凝霜雪”
當(dāng)壚賣酒的女子肌膚似雪,如卓文君般美麗。
壚:酒店砌臺安放的大酒缸。《史記·司馬相如傳》:“而令文君當(dāng)壚。”
《西京雜記》:“文君姣
好,眉色如望遠(yuǎn)山,臉際常若
芙蓉,肌膚柔滑如脂。”
壚邊人似月,皓腕凝霜雪
為什么詞中的這個細(xì)節(jié)描寫只寫女子的手?
酒家女操作用手,
所以特寫其“皓腕”。
潔白的手腕如霜雪凝
成,其美貌自不難想
象。
壚邊人似月,皓腕凝霜雪
杜甫的詩《壯游》有“越女天下白”之句,也僅舉膚色來說美。
這樣寫,要比直接
寫“桃花面”、“櫻桃口”、
“柳葉眉”要更富有表象力。
客居他鄉(xiāng)的人總是為思鄉(xiāng)之情所苦,這首《菩薩蠻》卻寫道:“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸。”
因?yàn)槿藳]有老,在外漂泊幾年也沒有關(guān)系,表面上寫得很曠達(dá),說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng),而其中卻是想還鄉(xiāng)而不能還鄉(xiāng)
的苦衷。
作者當(dāng)時所處背景,家鄉(xiāng)正值戰(zhàn)亂,作者為避亂流落江南,如果當(dāng)時即還鄉(xiāng),只能目擊離亂,令人斷腸,故暫不還鄉(xiāng)。
由此得知,作者不還鄉(xiāng)只是無奈之舉。
“還鄉(xiāng)須斷腸”一句,巧妙地刻出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài),可謂語盡而意不盡。
這首詞表面上似乎盛贊江南的無限風(fēng)光,接天秀色,但無論它“水碧于天”也好,“人秀似月”也罷,讀來總覺那一抹有鄉(xiāng)不得還,有家不得歸的離愁怨意深切入骨,總也擺脫不得。
表面顯得直率,其實(shí)情意曲折;口吻看似通達(dá),而內(nèi)容其實(shí)沉郁,這正是詞中最好的境界。
兩種描寫方法(按特征分類)
白描
細(xì)描
所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法。魯迅先生就非常善于使用白描手法,如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹:“那時進(jìn)來的是 一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了 緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎……’”語言簡潔,印象深刻。
白描:
有真意,去粉飾,少做作,不賣弄.
細(xì)描是是對事物的主要特征作細(xì)致入微的刻畫。這種描寫,文字絢麗,色彩斑斕,有如鏤金錯彩,絢麗華美。常運(yùn)用對比、比喻、擬人、夸張等修辭手法。相對于白描,細(xì)描也可以稱為工筆。
如阿累的《一面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)致一些:“他的面孔黃黑帶白,瘦得教人擔(dān)心,好像大病新愈 的人,但是精神很好,沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長,顯然好久沒剪了,卻一根一 根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼,好像濃墨寫的隸體‘一字’。”
細(xì)描 :
逼真地、細(xì)致入微地精雕細(xì)刻
江南好,風(fēng)景舊曾諳(ān)。日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南!
江南憶,最憶是杭州;山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。何日更重游!
江南憶,其次憶吳宮;吳酒一杯春竹葉,吳娃雙舞醉芙蓉。早晚得相逢!
兩人的詞都用簡潔清新的語言勾勒了江南風(fēng)光秀麗的圖畫,并融進(jìn)了深深熱愛、依戀江南的感情。
韋詞在依戀江南的同時,還表達(dá)了漂泊難歸的愁苦之情。
白詞是用清麗淡雅的語言勾勒江南山水,
而韋詞把人物形象的刻畫也納入其中,更有了一種冶(yě )艷(艷麗異常 )的意味。
可以說,白詞呈現(xiàn)的是江南山水圖,而韋詞更像是江南仕女圖。
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