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臣聞求木之長(zhǎng)者必固其根本欲流之遠(yuǎn)者必浚其泉源思國(guó)之安者必積其德義源不深而望流之遠(yuǎn)根不固而求木之長(zhǎng)德不厚而望國(guó)之治雖在下愚知其不可而況于明哲乎人君當(dāng)神器之重居域中之大將崇極天之峻永保無(wú)疆之休不念居安思危戒奢以儉德不處其厚情不勝其欲斯亦伐根以求木茂塞源而欲流長(zhǎng)也。 總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，君臣無(wú)事，可以盡豫游之樂(lè)，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉？ 思人君當(dāng)思成語(yǔ)典故居安思危 載舟覆舟 垂拱而治 擇善而從之 善始善終 (善始者實(shí)繁，克終者蓋寡) 處在安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險(xiǎn)和困難 老百姓可以擁戴統(tǒng)治者，也可以推翻統(tǒng)治者 君王不做什么，而使天下太平 挑選其中的好的采納 有好的開(kāi)頭，也有好的結(jié)尾 《易經(jīng)》zLU紅軟基地

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