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- 2017-06-18
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- 94421
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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于語(yǔ)文版論語(yǔ)十則PPT作品,主要是1、識(shí)記重點(diǎn)字詞,準(zhǔn)確翻譯句子。2、掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),深入感受《論語(yǔ)》精髓。3、請(qǐng)以“與孔子為鄰”為題寫一段不少于60字的文字等。論語(yǔ)十則原是人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本中的一課,選自《 論語(yǔ)譯注》。《論語(yǔ)》是記載 孔子及其一部分弟子言行的語(yǔ)錄體文集,儒家經(jīng)典著作之一。一則,就是《論語(yǔ)》中的一章,其中第一,二則見(jiàn)于《學(xué)而》篇,第三、四、五則見(jiàn)于《 為政》篇,第六則見(jiàn)于《里仁》篇,第七則見(jiàn)于《述而》篇,第八則見(jiàn)于《 泰伯》,第九則見(jiàn)于《 子罕》,第十則為《 衛(wèi)靈公》,其內(nèi)容都與學(xué)習(xí)和為人處事有關(guān),是孔子教育思想中最有價(jià)值的部分。其中一共有20卷,歡迎點(diǎn)擊下載語(yǔ)文版論語(yǔ)十則PPT作品哦。
語(yǔ)文版論語(yǔ)十則PPT作品是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語(yǔ)文課件類型的PowerPoint.
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、識(shí)記重點(diǎn)字詞,準(zhǔn)確翻譯句子。
2、掌握其中的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,并聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),深入感受《論語(yǔ)》精髓。
3、請(qǐng)以“與孔子為鄰”為題寫一段不少于60字的文字
孔子:
名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
——《論語(yǔ)》——
是一部記錄孔子和他弟子言行的書。
1、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”
這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問(wèn)題?
譯文:
孔子說(shuō):“君子,飲食不求飽足,居住不要求安逸,對(duì)工作敏捷、勤快,說(shuō)話卻小心謹(jǐn)慎,到有道德的人那里去修正自己,這樣可以說(shuō)是好學(xué)了。”
2、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
有:同“又”。
立:站得住的意思。
不惑:掌握了知識(shí),不被外界事物所迷惑。
天命:指不能為人力所支配的事情。
耳順:對(duì)此有多種解釋。一般而言,指對(duì)那些于己不利的意見(jiàn)也能正確對(duì)待。
從心所欲不逾矩:從,遵從的意思;
逾,越過(guò);矩,法度。
譯文:
孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能聽(tīng)進(jìn)不同的意見(jiàn)(正確對(duì)待各種言論,不覺(jué)得不順);七十歲能隨心所欲而不越過(guò)法度。”
3、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。” 《為政》
重點(diǎn)字詞:“女”通“汝” “知”通“智”
譯文:
孔子說(shuō):“由!我教誨你的你知道了嗎?(對(duì)待知識(shí)),知道的就說(shuō)知道,不知道的就是不知道,這(態(tài)度)才是明智的!”
4、顏淵季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共,蔽之而無(wú)憾。”顏淵曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”
譯文:
顏回、子路侍立在孔子身旁?鬃诱f(shuō):“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀?rdquo;子路說(shuō):“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用,使衣服壞了也不抱怨。”
顏淵說(shuō):“(我)愿做到不夸耀自己的好處,不表白自己的功勞。”
子路說(shuō):“愿意聽(tīng)聽(tīng)您的志向。”
孔子說(shuō):“老人,使老人安享晚年;朋友,使平輩的人(朋友)信任我;少年人,使他懷念我
5子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
譯文 孔子說(shuō):“懂得它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,又不如以它為樂(lè)的人。”
孔子這句話為我們揭示了一個(gè)怎樣才能取得好的學(xué)習(xí)效果的秘密,那就是對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛(ài)。不同的人在同樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)習(xí)效果不一樣,自身的素質(zhì)固然是一個(gè)方面,更加重要的還在于學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的態(tài)度或感覺(jué)。正所謂“興趣是最好的老師”,當(dāng)你對(duì)一門科目產(chǎn)生了興趣之后,自然會(huì)學(xué)得比別人好。
6子曰:知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。
譯文:孔子說(shuō),智者喜歡水,仁者喜歡山;智者活躍,仁者沉靜;智者快樂(lè),仁者長(zhǎng)壽。
7、子曰:“飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”
【評(píng)析】 追求吃穿享受的一個(gè)直接的后果就是很容易導(dǎo)致不義的行為。自己私欲的極度膨脹,必然要與他人爭(zhēng)奪有限的物質(zhì)資源,必然要想方設(shè)法的為了滿足自己私欲而大行不義之事。但是通過(guò)不義的行為而獲得的富貴是很不穩(wěn)定的。你怎么得到的,最終也會(huì)怎么失去
8、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。” 《述而》
孔子說(shuō):“君子總是心胸開(kāi)朗而寬廣,小人常是憂愁悲傷。”
9、顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰:“非禮勿視,非視勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”顏淵曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”
克己復(fù)禮:克己,克制自己。復(fù)禮,使自己的言行符合于禮的要求。
歸:稱贊。仁,即仁道。
目:具體的條目。目和綱相對(duì)。
事:從事,照著去做。
譯文:
顏淵問(wèn)孔子究竟什么是仁?鬃诱f(shuō),“克制自己,使言語(yǔ)行動(dòng)都符合禮,這就是仁。有朝一日人人都能克制自己,使言行都合于禮,那么天下會(huì)稱贊你是個(gè)仁人了。(就回歸仁道了)。(由此看來(lái))實(shí)踐仁道要先從自己做起,難道還要靠別人嗎?”顏淵說(shuō),“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁道的具體綱目。”孔子說(shuō),“不合乎禮的東西不看,不合乎禮的聲音不聽(tīng),不合乎禮的話不說(shuō),不合乎禮的事不做。”顏淵說(shuō),“我雖然聰敏,請(qǐng)讓我照著您說(shuō)的這些話去做吧!”
10、 孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘谩?rdquo;
【譯文】 孔子說(shuō):“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時(shí)候,血?dú)膺不成熟,要戒除對(duì)女色的迷戀;等到身體成熟了,血?dú)夥絼,要戒除與人爭(zhēng)斗;等到老年,血?dú)庖呀?jīng)衰弱了,要戒除貪得無(wú)厭。”
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