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- 2015-12-15
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- 素材類別:
- 語文課件
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蘇軾赤壁賦課件模板,主要是初讀課文,整體把握全文。1、簡述蘇軾《赤壁賦》情、景、理交融的特點(diǎn)。2、簡析蘇軾《赤壁賦》結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。3、蘇軾《赤壁賦》是怎樣表現(xiàn)作者感情變化的?4、簡述蘇軾《赤壁賦》的語言特點(diǎn)。歡迎點(diǎn)擊蘇軾赤壁賦課件模板下載哦。
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蘇軾《赤壁賦》
一、作者簡介
烏臺詩案
宋神宗元豐二年(1079年 ),蘇軾在湖州知府任上,因被御史臺(專門負(fù)責(zé)糾察彈劾中央或地方官吏的機(jī)構(gòu))彈劾反對新法,被捕入京下獄。出獄后為黃州團(tuán)練副使.因御史臺又稱烏臺,故名).
二.課文講析
△寫作背景
是年先生請故營地之東,名之以東坡?肌稏|坡八首》序云:“余至黃二年,日以困匱,故人馬正卿哀予乏食,于郡請故營地,使躬耕其中。”
東坡先生年譜(宋·王宗稷作)
初到黃,廩入既絕,人口不少,私甚憂之。但痛自節(jié)儉,日用不得過百五十,每月朔便取四千五百錢,斷為三十塊,掛屋梁上,平旦用畫叉挑取一塊,即藏去,仍以大竹筒別貯用不盡者,以待賓客
【答秦太虛書】
壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟,游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?v一葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如憑虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。
1.飲酒,賦詩,泛舟,放歌,賞景。
景:浩浩大江,茫茫秋露,寫出自然之美的神韻。
2.由景入情:
△月夜泛舟之樂:自然之美的陶冶,擺脫人生的煩惱,乘風(fēng)歸去,飄飄欲仙的感覺
于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。”客有吹洞簫者,倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛。’此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌。山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”
△吊古傷今之悲:
▲由景及人,由此地此景聯(lián)想到古今人事,“浪淘盡千古風(fēng)流人物”
▲大自然的浩淼神奇引起的人生虛幻之感,天地?zé)o窮而人生如寄
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也。盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng),與山間之明月。耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。 客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。
3.由情入理:超然物外的人生哲理,曠達(dá)通脫的人生態(tài)度,不重得失的寬闊襟懷。
△轉(zhuǎn)悲為喜:超脫物我之欣慰。實(shí)際上是作者對人生的反思和認(rèn)識
課文講析
1.人物活動(dòng):飲酒,賦詩,泛舟,放歌,賞景。
景:浩浩大江,茫茫秋露,寫出自然之美的神韻。
2.由景入情:
△月夜泛舟之樂:自然之美的陶冶,擺脫人生的煩惱,乘風(fēng)歸去,飄飄欲仙的感覺
△吊古傷今之悲:
▲由景及人,由此地此景聯(lián)想到古今人事,“浪淘盡千古風(fēng)流人物”
▲大自然的浩淼神奇引起的人生虛幻之感,天地?zé)o窮而人生如寄
3.由情入理:超然物外的人生哲理,曠達(dá)通脫的人生態(tài)度,不重得失的寬闊襟懷。
△轉(zhuǎn)悲為喜:超脫物我之欣慰。實(shí)際上是作者對人生的反思和認(rèn)識
行云流水的文風(fēng)隨物賦形隨機(jī)生發(fā)(翻空出奇)
吾文如萬斛泉源,不擇地皆可出,在平地滔滔汩汩,雖一日千里無難。及其與山石曲折,隨物賦形,而不可知也。所可知者,常行于所當(dāng)行,常止于不可不止,如是而已矣。其他雖吾亦不能知也
【論文】
景、情、理融為一體
作者行文始終圍繞長江月夜泛舟中的時(shí)空和景物來描寫、抒情和議論,從而構(gòu)成富有詩情畫意而又極富哲理的藝術(shù)境界.
△先從感性層面上,抒發(fā)“羽化而登仙”的感受;
△繼而從理性層面上,表達(dá)人生虛幻的悲觀情緒;
△最后從哲理層面上,寫人與自然完美契合的關(guān)系,說明應(yīng)該以曠達(dá)樂觀的態(tài)度去對待人生的道理。
自然而巧妙的構(gòu)思。
三條線索交織:
△時(shí)間線:敘事線索,時(shí)間推移,景物變化
△情感線:由景入情,感情的變化
△哲理線:由情入理,人生的思考.
行云流水,自然天成.幾次轉(zhuǎn)折,毫不滯礙。
語言駢散相間,清新流暢。
聲韻和諧,讀來瑯瑯上口.舉重若輕,淺顯曉暢而又富于文采。 不事雕琢而多神來之筆.被認(rèn)為是文賦的壓卷之作.
文賦:宋代趨向于散文化的賦,又稱“散賦”。多沿用賦體主客問答的結(jié)構(gòu)方式;語言駢散相間,既用賦體的四六對偶句,音調(diào)鏗鏘;又有散文自然流暢的特點(diǎn),句式比較靈活,不受格式限制。名篇有蘇軾的前后《赤壁賦》、歐陽修的《秋聲賦》等。
思考題
1、簡述蘇軾《赤壁賦》情、景、理交融的特點(diǎn)。
2、簡析蘇軾《赤壁賦》結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
3、蘇軾《赤壁賦》是怎樣表現(xiàn)作者感情變化的?
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